解密銅鏡歷史:銅鏡是什麼時候出現的?怎麼斷定銅鏡的時代

銅鏡是照面飾容的工具，在發明銅鏡之前人們只能利用平靜的水面來照臉，後來有了銅器，人們就用銅盆盛水來照臉，這種銅盆稱為「鑒」，所以銅鏡也可以叫作「鑒」。

中國銅鏡的起源可以追溯到傳說時代，據說黃帝也是銅鏡的發明者，《軒轅黃帝傳》說：「帝因鑄鏡以像之，為十五面，神鏡寶鏡也。

」《過異論》說：「饒州俗傳，軒轅氏鑄鏡於湖邊，今有軒轅磨鏡石，石上常潔，不生蔓草。

」黃帝制鏡的傳說雖然不足為信，但是考古發現時代最早的銅鏡是齊家文化的銅鏡，齊家文化分布在甘青地區，是一支處於距今4000年以前的原始社會晚期的新石器文化，倒和傳說中的黃帝前後相若。

齊家文化的銅鏡總共只發現了3面，紋飾極其簡單，直徑6～9厘米，厚僅0.3厘米，與後來的銅鏡不可同日而語。

即使到了商周時代青銅鑄造技術已經非常發達了，但是銅鏡還是十分簡陋，直徑通常在10厘米以下，鏡背花紋也很簡單，而且數量極少，迄今為止商代銅鏡只發現過似面，西周銅鏡只發現過53面。

清 湖州薛王輦造銘紋方鏡▲

在古文獻中「鏡」字最早見於《墨子 · 非攻》，在戰國末期的一些著作中就屢見不鮮了，例如《莊子 · 應帝王》：「至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。

」《莊子 · 天道》：「聖人之心，靜乎天地之鑑也，萬物之鑑也。

」《楚辭 · 九辯》：「今修飾而窺鏡兮。

」大量關於「鏡」字的記載表明，戰國時期銅鏡已經被普遍使用了，事實上考古發現的春秋銅鏡極少，而戰國銅鏡的數量就大大增加了。

宋 達摩渡海鏡▲

戰國時鑄鏡技術已經成熟了，銅鏡的直徑一般在10厘米左右，大的可達20厘米，多用弦紋鈕，鏡背的紋飾五花八門，最流行的是山字鏡，其特徵是在羽狀地紋上由3～6個山字構成主題紋飾，山字之間常常配以花瓣、葉紋等，在楚墓中山字鏡占70%～80%。

此外還有蟠螭紋鏡、連弧紋鏡、禽獸紋鏡、菱紋鏡、羽狀地紋鏡和素鏡等等。

戰國銅鏡的特點是質地薄而輕巧，厚度一般只有0.1～0.2厘米，重量只有一兩百克。

紋飾的題材和表現手法很豐富，主紋與地紋配合和諧，紋飾的布局常見有雙圈式、對稱式和環繞式三種。

在考古發掘中楚墓出土的銅鏡數量最多，而其他地方出土就很少，這說明今天的湖南是當時鑄鏡業最發達的地區，而且楚人盛行用銅鏡陪葬的習俗。

宋 海水八卦銘文鏡▲

漢代當其他青銅器日漸被漆器和陶瓷器取代的時候、銅鏡卻獲得迅速的發展，成為漢代銅鑄品中最常見的物品。

漢鏡的數量比戰國銅鏡多得多，說明使用銅鏡已經非常普遍。

漢鏡比戰國鏡厚重，流行半球形鈕，紋飾以鏡鈕為中心環繞布局，主題紋飾以四乳釘為基點分為四組，地紋逐漸消失，主紋更加突出，構圖趨於簡單樸素，比較常見的有蟠螭紋、蟠虺紋、草葉紋、星石紋、連弧紋、四乳禽獸紋、規矩紋、神獸紋、畫像紋等。

銘文逐漸成為銅鏡紋飾的組成部分，甚至出現了完全以銘文為主題的昭明鏡與日光鏡，漢鏡銘文的內容主要是反映相思之情和企求長樂富貴的吉祥語，但也出現了有「尚方作竟(鏡)真大好」「尚方御鏡大毋傷」等銘文的銅鏡，這些官辦作坊產品鑄工精緻，精品迭出，還有「王氏作竟(鏡)真大好」「朱氏明竟(鏡)快人意」等銘文的銅鏡，這些私人作坊產品表明銅鏡已經成為一般化的商品，也說明漢代鑄鏡業已經十分普遍了。

從漢鏡出土的情況來看，漢代的會稽郡(今浙江紹興)、江夏郡(今湖北安陸)和廣漢郡(今四川廣漢)是當時鑄鏡業的中心。

漢代不僅鑄鏡數量多，而且工藝水平很高，表現在發明了被後人視為「魔鏡」的透光鏡。

透光鏡表面上與其他銅鏡沒有什麼兩樣，但是把它的鏡面對著陽光時，卻可以在牆上反映出鏡背的紋飾和銘文。

漢代以後製造透光鏡的技藝就失傳了。

宋 湖州石念二郎銘葵花鏡▲

魏晉南北朝時期中國社會動盪，戰爭不斷，鑄鏡業也進入了一個中衰期，產量銳減，質量粗糙，基本沿襲漢鏡樣式，創新的品種極少，最流行的是神獸鏡，神獸鏡的紋飾除了傳統的東王公，西王母和歷史人物外，還出現了佛教的圖像，反映出佛教的廣泛傳播與深入人心。

這一時期南方的鑄鏡業已經超過了北方，會稽山陰和鄂城成為當時的鑄鏡中心。

中國三國兩晉時期的制鏡技術還對當時的日本產生過巨大的影響，公元4世紀流行於日本的三角緣神獸鏡就是在三國吳鏡的影響下出現的。

唐代是繼漢代以後又一個經濟繁榮、文化昌盛的時期，鑄鏡業也得到了高度的發展，唐鏡的造型、題材、鑄造都別具一格，在中國銅鏡史上占有重要的地位。

唐鏡種類繁多、紋飾複雜，新題材、新風格層出不窮，流行的主要鏡類有十二生肖鏡、瑞獸葡萄鏡、瑞花鏡、花鳥鏡、神仙人物故事鏡等等，銅鏡的形式突破了同形的傳統，出現丁菱花形、葵花形等花式鏡。

漢代的圈帶式銘文已經消失，這樣在面積有限的鏡背上就能更好地表理主題紋飾。

唐代揚州成為當時鑄鏡業的中心和主要的銅鏡市場。

唐鏡不僅題材新穎，紋飾華美，而且出現了用金銀平脫、螺鈿鑲嵌和貼金貼銀等手法製成的特種工藝鏡，使得唐鏡呈現出一派富麗堂皇、雍容華貴的「盛唐氣象」。

明 五子登科銘文鏡▲

宋元時期社會使用銅鏡已經十分普遍，一般家常使用的銅鏡更注重實用而不崇尚花紋，所以宋鏡的紋飾比較簡單，主要以纏枝花草、神仙人物故事和八卦紋為主、花紋都採用細線淺雕的手法來表現，胎質輕薄、圖紋纖巧，一改唐鏡胎質厚重和高浮雕的作風。

宋鏡的樣式極多，除了唐代首創的花式鏡和亞字形鏡以外，還出現了帶柄鏡、長方形、雞心形、盾形、鐘形、鼎形等等多種形式，成為宋鏡的一大特徵。

大量的宋鏡是背面沒有花紋的素鏡，但是許多銅鏡背面的素地上鑄有字號商標，如「湖州石家煉銅照子」「湖州方家造鏡」「湖州薛晉侯造」「湖州真石三十郎家照子，無比煉銅每兩一百文」等等。

字號鏡以湖州鏡居多，此外還有建康鏡、饒州鏡、成都鏡等，這些現象說明銅鏡在宋代已經成為一種非常普通的商品，而湖州是當時鑄鏡業的中心。

由於這個原因，宋鏡與唐鏡相比顯得更加樸實無華，以至於人們以為宋代以後鑄鏡業衰落了，其實這一現象所反映的是使用銅鏡更加普及了。

到了明清時期西洋傳來了玻璃鏡，玻璃鏡比銅鏡明亮、輕巧而且便宜，於是銅鏡逐漸被玻璃鏡取代，最終退出了歷史舞台。

本文編輯 / 信昶銀藝術品鑑定資料庫