盜墓居然也有合法性?你不知道的官盜

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雖然盜墓文化在中國長期的發展歷程中已經形成,為很多人所不齒。

但是我們卻不得不接受這一歷史現實。


古代盜墓情況的出現,不僅僅是因為盜墓者個人原因造成的,還有一種是政府行為,這就是分成了兩種情形:一種是官方盜墓活動,一種是私自盜墓活動。

私自盜墓的行為比較零散,組織不是很嚴明,規模一般情況下不是很大,比起官方盜墓簡直就是小巫見大巫。

有組織有計劃的官盜破壞巨大,而且很早就有了。

《盜墓筆記》中所提及的「摸金校尉」這個官職,就是在曹操發動盜墓活動時設置的。

曹操為了彌補軍隊後勤需要,大肆挖掘古代墓穴,而且一般隨著戰爭的推進,哪裡有歷史墓穴就在哪裡進行。

曹操組建了專門的團隊負責具體事宜,這形成了我國最早的官盜現象。

官方組織盜墓活動對我國歷史文化的打擊當慘重。

曹操開了一個壞頭,後人爭相效仿,從未停止過,一直持續到孫殿英,屢禁不止。

比起官盜,私自盜墓的規模就小了很多,但是其破壞力度也是非常大的。

私自盜墓者一般都是偷偷摸摸進行盜墓活動的,無法也沒膽子進行大規模挖掘。

只是幾個人湊在一起,在古代墓葬旁邊打個盜洞,然後潛入搜羅珍貴文物,以此養家餬口。

由於古代墓穴機關眾多,私自盜墓其實是個風險很大的活路,稍有不慎就會丟掉小命。

對於私自盜墓活動,因為沒有確切的歷史記錄,今天我們已經無法確切知道它的源頭,也沒有辦法理清他的發展軌跡。

這兩種性質截然不同的盜墓現象,一種是合法的公開的,一種是違法的隱秘的,都給中國文化造成的無法彌補的創傷卻。


在今天中國的史學界考古學家需要解決3個問題才能有所收穫:針對一個墓葬,死者是誰?生活在什麼年代?怎麼死的?這是考古工作者研究的主要課題。

曾經有一個考古學家在古墓現場看著那些出土的文物,突然間痛哭起來,因為他發現墓主本人竟然是自己的祖上。

從這個事例我們可以看出來,考古研究其實是一個尋根問祖的問題。

不管是官方行為還是個人行為,破壞的不僅僅是古代的墓葬,還斬斷了後代的人對歷史傳承的清晰理解的脈絡。

這無疑是個巨大的社會悲劇。


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