在公元五世紀，中國已有僧人到達扶桑國，竟然是現在的墨西哥

《梁書•扶桑國傳》：文身國（日本古國之一的陸奧國），在倭國（九州、關西的大和國）東北七千餘里…大漢國，在文身國東五千里……扶桑國者，齊永元元年，其國有沙門慧深來至荊州，說云：扶桑在大漢國東二萬餘里（指的是北海道的蝦夷國），地在中國之東，其土多扶桑木，故以為名。

」

始倡此說的是法國人金捏（De.Guignes)，他於1761年提交的一個研究報告中說，認為就是墨西哥。

在中國學者中較早響應此說的是章太炎，他在所著《文始》中也認為扶桑即墨西哥。

金捏所說的中國史書，指（梁書》「扶桑傳」。

」如此看來，扶桑國應遠在西半球的美洲。

原產於墨西哥的棉花，即具備扶桑木的全部特徵。

「今使人立於桑之東，而詢以虞淵落日之景。

」（《書香永日》）

有人大膽地提出：日本不是傳說中的扶桑國。

證據是：首先，幾乎在中國古代所有的史籍中，對日本的正式稱呼都

是倭國」。

如《山海經》的《海內北經》早就寫著：「倭國在帶方東大海內。

」在這些史書的《東夷列傳》中，「倭國」和扶桑

國即都分開立傳。

一些考古證據也認為指墨西哥：1819世紀美洲大陸考古出土了許多文物，像碑刻、帶有象形文字的陶器，還有古錢等等，這些出土的文物經過專家的仔細比較，發現這些遙遠的美洲大陸上的古代遺物競然與古代中國的文物有著驚人的相似，他已經根據《梁書》的記載，指出扶桑國是北美洲的墨西哥，並且認為發現新大陸的可能以中國人為最早。

在墨西哥出土的許多碑刻中，有一些人像與我國南京明陵的大石像相似。

還有的石碑有一個大色，高8類尺，重20噸以上，雕著許多象形文字。

據考古家判斷，這些顯然都受了中國古代文化的影響。

不過現在扶桑國，指日本。

古文中一說是墨西尋，一說為西域某古國，還有一說為山東曲阜，具體已無可考，但總體泛指中國東部沿海一帶的小島國。

不過足可以證明中華文明5000年的歷史，影響的範圍已經擴大到了全世界。