「瓦力科普」帶你了解國家第一批禁止出國展覽的64件珍貴文物

1、彩繪鸛魚石斧圖陶缸，64件禁止出國展覽文物之首。

屬新石器時代仰韶文化類型，1978年出土於河南省臨汝縣閻村。

陶質彩繪，器高47厘米、口徑32.7厘米。

陶缸繪有鸛鳥銜魚，旁邊豎立一件石斧的畫面，作者用白色在夾砂紅陶的缸外壁繪出鸛、魚、石斧，以粗重結實的黑線勾出鸛的眼睛、魚身和石斧的結構，畫面效果粗獷有力，繪畫具有中華民族遠古時代的造型特徵，是一件罕見的繪畫珍品。

現藏於中國國家博物館。

2、陶鷹鼎，屬新石器時代，1957年出土於陝西省華縣太平莊。

通高只有36厘米，但看上去顯得威武而雄壯。

鷹的前胸為鼎腹，飽滿粗壯，器口開在鷹的背部。

鷹的雙目圓睜，周身光潔未加紋飾，喙部呈有力的勾狀。

鷹鼎整體結構簡潔，體積感很強，鷹的雙足和尾部為鼎足穩定地撐柱於地，後收的雙翅圍過鼎的中後部，形成一種前撲的動勢，配上鷹頭部的大眼、利喙，使這隻鷹顯得威風凜凜，桀驁雄猛的氣勢。

現藏於中國國家博物館。

3、后母戊銅鼎，屬商後期（約公元前十四世紀——公元前十一世紀），1939年河南省安陽市武官村出土。

亦稱「后母戊大方鼎」，高133厘米、口長110厘米、口寬79厘米、重832.84千克。

司母戊鼎立耳、方腹、四足中空，除鼎身四面中央是無紋飾的長方形素麵外，其餘各處皆有飾紋。

在細密的雲雷紋之上，各部分主紋飾各具形態。

鼎身四面在方形素麵周圍以饕餮作為主要紋飾，四面交接處，則飾以扉棱，扉棱之上為牛首，下為饕

4、利簋，屬西周早期，1976年出土於陝西臨潼，是已發現的時代最早的西周青銅器。

為武王時期有司（官名）利所作的祭器，高28厘米、口徑22厘米。

圓形，侈口，鼓腹，雙獸耳垂珥，圈足下附有方座，造型莊重穩定。

以雲雷紋為地，腹及方座飾獸面紋，圈足飾夔紋，獸面巨睛凝視，森嚴可怖。

腹內底部鑄有銘文4行32字，述及武王伐紂在甲子日晨，並逢歲（木）星當空，與《尚書·武成》、《淮南子·兵略訓》等古代文獻所記相合。

5、大盂鼎，屬西周康王時期，清道光間在陝西眉縣禮村出土。

鼎高100.8厘米、口徑78.3厘米、重153.3千克。

鼎身為立耳、圓腹、三柱足、腹下略鼓，口沿下飾以饕餮紋帶，三足上飾以獸面紋，並飾以扉棱，下加兩道弦紋，使整個造型顯得雄偉凝重，威儀萬端，內壁有銘文二百九十一字，內容為周王告盂（人名），殷代因酗酒而亡，周代則忌酒而興，要盂一定要很好地輔助他，敬承文王武王的德政。

同時記載給盂的賞賜。

6、虢季子白盤，屬西周，清道光年間陝西寶雞虢鎮虢川司出土。

虢季子白盤鑄於周宣王時期，與散氏盤、毛公鼎並稱西周三大青銅重器。

此盤造型奇偉，原器高39.5厘米，上口呈長方形，口長137.2厘米，腹下斂，平底，曲尺形四足。

口大底小，略呈放射形，使器物避免了粗笨感。

四壁各有銜環獸首兩個，腹上部為竊曲紋，下部為環帶紋，是價值連城的藝術精品。

盤內底部有銘文111字，講述虢國的子白奉命出戰，榮立戰功。

7、明代鳳冠，1957年北京市昌平縣定陵出土。

定陵出土的鳳冠共四件，三龍二鳳冠、九龍九鳳冠、十二龍九鳳冠和六龍三鳳冠各一頂，孝端、孝靖兩位皇后各2頂。

冠上飾件以龍鳳為主，龍用金絲堆累工藝焊接，呈鏤空狀，富有立體感；鳳用翠鳥毛粘貼，色彩經久艷麗。

冠上所飾珍珠、寶石及重量各不相等，最多的一頂上有寶石128塊，最少的95塊；現藏中國國家博物館。

8、嵌綠松石象牙杯，屬商代，1976年安陽市殷墟婦好墓出土。

這件象牙杯高30.5厘米，是用象牙根段製成，因料造型，頗具匠心。

侈口薄唇，中腰微束。

杯身一側有與杯身等高的夔龍形把手。

杯身有雕刻精細的花紋且具有相當的裝飾性，上下邊口為兩條素地寬邊，中間由綠松石的條帶間隔為四段，現藏中國國家博物館。

9、晉侯蘇鍾，屬西周厲王時期，1992年山西曲沃晉侯墓地八號墓出土。

該組編鐘大小不一，大的高52厘米，小的高22厘米，都是甬鍾。

鐘上都刻有規整的文字，共刻銘文355字，最後兩鍾為2行11字。

銘文都是用利器刻鑿，刀痕非常明顯，銘文可以連綴起來，完整地記載了周厲王三十三年(公元前846年)正月八日，晉侯蘇受命伐夙夷的全過程。

現藏上海博物館。

10、大克鼎，屬西周晚期，1890年（清光緒十六年）陝西扶風法門鎮任村出土，原器通高93.1厘米、口徑75.6厘米、重201.5千克。

大克鼎又名克鼎和膳夫克鼎，與此鼎同出的還有小鼎七件、盨二件、鍾六件、鎛一件，都是膳夫克所作之器。

因此稱此鼎為大克鼎，小鼎為小克鼎。

西周孝王時名叫克的大貴族為祭祀祖父而鑄造。

造型宏偉古樸，鼎口之上豎立雙耳，底部三足已開始向西周晚期的獸蹄形演化，現藏上海博物館。

11、太保鼎，屬西周初期，傳清道光間山東壽張縣梁山出土。

通高50.7厘米、口徑23×36厘米，方形，二直耳，耳上各有兩個立虎，器身上有棱脊與紋飾，腹內有「太保鑄」三字，此太保系輔佐周成王的召公奭。

現藏天津博物館。

12、河姆渡出土朱漆碗，屬新石器時代，1977年浙江河姆渡遺址T231出土。

食器，木質、斂口，呈橢圓瓜棱形，圈足略外撇。

口徑10.6×9.2厘米、高5.7厘米、底徑7.6×7.2厘米。

外壁均有一層朱紅色塗料（剝落較甚），微有光澤。

經化學方法和光譜分析鑑定為生漆。

朱漆碗的發現，說明至少在六、七千年之前，我們的先民已將天然漆用於裝飾生活器具的表面。

現藏浙江省博物館。

13、良渚出土玉琮王，屬新石器時代，1986年餘杭反山12號墓出土，出土時，平正地放置在墓主關骨的左下方，是一件神聖崇高的玉制禮器。

高8.8厘米、射徑17.1—17.6厘米、孔徑4.9厘米。

黃白色，有規則紫紅色瑕斑。

器形呈扁的方柱體，內圓外方，上下端為圓面的射，中有對鑽圓孔，俯視如玉璧形。

琮體四面中間由約5厘米寬的直槽一分為二，由橫槽分為四節。

現藏浙江省文物考古研究所。

14、水晶杯，屬戰國時期，1990年杭州半山鎮石塘村戰國墓出土。

高15.4厘米，敞口，斜壁，圓底，圈足外撇。

素麵無紋飾，透明，器表經拋光處理，器中部和底部有海綿體狀自然結晶。

此杯是用優質天然水晶製成的實用器皿，國內罕見，其製作技巧和工藝水平令人驚嘆。

現藏浙江省文物考古研究所。

15、淅川出土銅禁，屬春秋中期，1978年河南淅川下寺出土。

通高28.8厘米、器身長103厘米、寬46厘米。

禁為承置酒器的案，其器身以粗細不同的銅梗支撐多層鏤空雲紋，十二隻龍形異獸攀緣于禁的四周，另十二隻蹲于禁下為足。

這是我國迄今發現用失蠟法鑄造的時代最早的銅器，其工藝精湛複雜，令人嘆為觀止。

現藏河南博物院。

16、蓮鶴銅方壺，屬春秋中期。

1923年於河南新鄭李家樓春秋鄭國大墓出土。

青銅製盛酒或盛水器，原器通高126厘米、口長30.5厘米、寬24.9厘米。

此壺主體部分為西周后期以來流行的方壺造型，有蓋、雙耳、圈足，重心在下腹部，遍飾於器身上下的各種附加裝飾，不僅造成異常瑰麗的裝飾效果，而且反映了在春秋時期青銅器藝術審美觀念的重要變化。

壺身的紋飾為淺浮雕並有陰線刻鏤的龍、鳳紋飾。

有的是以鳥獸合體的形式表現

17、齊王墓青銅方鏡，屬西漢時期，1980年山東淄博大武鄉窩托村南古墓五號陪葬坑出土。

鏡長115.1厘米、寬57.5厘米、重56.5千克。

背部有五個環形弦紋鈕，兩短邊又各鑄二鈕。

每一環鈕四周飾柿蒂形紋。

背又飾有夔龍糾結圖案，捲曲交錯自如。

這件大型銅鏡大概要用柱子和座子加以支撐，鏡背面和邊上的鈕可能就是與柱子和座子固定時用的。

現藏淄博市博物館。

18、鑄客大銅鼎，屬戰國時期，1933年壽縣朱家集(今屬長豐縣)李三孤堆楚王墓出土。

又名楚大鼎或大鑄客鼎。

楚國青銅炊器，通高113厘米、口徑87厘米、耳高36.5厘米、腹深52厘米、腹圍290厘米、足高67厘米、重約400千克。

圓口，方唇，鼓腹，圓底，三蹄足。

頸側附雙耳，耳的上部外侈。

現藏安徽省博物館。

19、朱然墓出土漆木屐，屬三國時期（吳），1984年安徽馬鞍山朱然墓出土。

漆木屐前面是有一個孔栓繩子，後面有兩個孔作成木屐的形態。

這個漆木屐和現在的木屐樣子差不多，是目前中國最古老的漆木屐，它距今1700多年，當年在日本展出時候還引起了轟動。

由此也可看出，早在1700多年前的三國時代，中日之間就有了較為密切的經濟文化交流。

在朱然墓漆木屐沒有出土以前，一般認為漆木屐是日本人最早發明的，通過朱

20、朱然墓貴族生活圖漆盤，屬三國時期（吳），1984年安徽馬鞍山朱然墓出土。

盛食器，直徑24.8厘米、高3.5厘米，木胎，盤內壁及底髹紅漆，外壁及底髹黑紅漆，內外顏色有區別。

漆盤內的畫面分為三部分：上面為宴賓圖；下面為出遊圖；中間部分又包括三個畫面：右側為馴鷹圖、中間為對弈圖、左側為梳妝圖。

現藏馬鞍山市博物館。

21、司馬金龍墓出土漆屏，屬北魏時期，1965年山西大同司馬金龍墓出土。

每塊長約80厘米、寬約20厘米、厚約2.5厘米。

漆屏風用木板製成，出土時較完整的有五塊，遍塗朱漆然後作畫，有黃色墨書榜題和題記。

屏風兩面原皆有畫，入葬時朝下的一面腐蝕嚴重，原貌難以辨別，向上一面保存較完好。

現藏大同市博物館。

22、婁睿墓《鞍馬出行圖》壁畫，屬北齊時期，1979年山西太原婁睿墓出土。

《鞍馬出行圖》位於墓道西壁中欄、作長卷式展開：風嗖嗖，旗獵獵，遠征的人兒出發了！莫道行程遠，何懼路奇艱，手執弓，身佩劍，揚銳氣，策駿騎，縱然千山萬水，也要勇往直前。

馬嘶鳴，回首望，召喚身後的馬隊，快加鞭，緊跟上，越過前方的大山，將是我們的獵場……整個畫面層次分明，構圖新穎，人物生動，表情逼真，生活氣息濃厚，表現技法嫻熟。

23、涅槃變相碑，屬唐代，山西省臨猗縣大雲寺遺物。

石雕碑高302厘米、寬87厘米、厚25厘米，大雲寺寺宇早毀，碑於1957年移入山西省博物館陳列。

碑為螭首龜趺，額部雕眾神將護持之須彌山。

碑正面雕涅磐故事六圖，上部四圖——左面為「納棺」、「臨終遺戒」，右面為「荼毗」、「送葬」。

現藏山西省博物館。

24、常陽太尊石像，屬唐代，山西省運城鹽湖區安邑鎮道觀遺物。

像高150厘米，以白石雕造，形象豐頤，神態和穆。

右手持扇，左手扶幾，盤坐於長方石座上。

座的四面刻有銘文及供養人姓名。

現藏山西省博物館。

25、大玉戈，屬商代前期，1974年黃陂盤龍城李家嘴三號墓出土。

玉質儀仗器，長94厘米、寬14厘米、厚僅1厘米，堪稱「玉戈之王」。

現藏湖北省博物館。

26、曾侯乙編鐘，屬戰國早期，1978年湖北隨州擂鼓墩曾侯乙墓出土。

這套編鐘的鐘架高大，由長短不同的兩堵立面垂直相交，呈曲尺形7根彩繪木樑兩端以蟠龍紋銅套加固，由6個佩劍武士形銅柱和8根圓柱承托，構成上、中、下三層。

樂律理論記述了曾國與楚、晉、齊、申、周等國的律名對應關係。

鍾銘所見律名28個、階名66個，絕大多數都是前所未知的新材料。

27、曾侯乙墓外棺，屬戰國早期，1978年湖北隨州擂鼓墩曾侯乙墓出土。

外棺採用透雕、浮雕、圓雕等技法，彩繪色彩艷麗、對比強烈，用筆自然流暢，文飾有雲紋、三角形紋等，尤其以龍紋變化複雜，最具特色，系銅框架里嵌厚木板構成，重七噸半外棺的裝飾並不華麗，但設計者十分細心：外棺一側的下方，還開了一個門洞，有人猜測，這也許是為了讓主人的靈魂能夠自由出入。

現藏湖北省博物館。

28、曾侯乙青銅尊盤，屬戰國早期，1978年湖北隨州擂鼓墩曾侯乙墓出土。

尊高33.1厘米、口寬62厘米、盤高24厘米、寬57.6厘米、深12厘米。

尊敞口，呈喇叭狀，寬厚的外沿翻折，下垂，上飾玲瓏剔透的蟠虺透空花紋，形似朵朵雲彩上下疊置。

尊頸部飾蕉葉形蟠虺紋，蕉葉向上舒展，與頸頂微微外張的弧線相搭配，和諧又統一。

29、彩漆木雕小座屏，屬戰國時期，1965年湖北省江陵望山1號墓出土。

通高15厘米、長51厘米、座寬12厘米、屏厚3厘米。

此座屏為木質，周身髹黑漆，用朱紅、灰綠、金、銀等色漆彩繪。

外框長方形，其中透雕和浮雕了五十一隻動物，包括大蟒二十條，小蛇十七條，蛙二隻，鹿、鳳、雀各四隻。

現藏湖北省博物館。

30、紅山文化女神像，屬新石器晚期，1983遼寧朝陽牛河梁遺址女神廟主室西出土。

紅山文化的一個重要發現是牛河梁的女神廟。

廟址由南、北兩組建築組成，其中北組為主體建築，南北十八米余，東西寬近七米。

牆壁經過彩繪，室內發現有大量的人物塑像碎塊，有頭、肩、手以及乳房等部位的殘塊，均屬女性。

頭部真人大小，面塗紅彩，雙眼鑲嵌青色玉片，這是中國最早的女神像。

現藏遼寧省文物考古研究所。

31、鴨形玻璃注，屬北燕時期，1965年北票西官營子北燕馮素弗墓出土。

長20.5厘米、腹徑5.2厘米，重70克。

淡綠色玻璃質，質光亮，半透明，微見銀綠色銹浸。

體橫長，鴨形，口如鴨嘴狀，長頸鼓腹，拖一細長尾，尾尖微殘。

背上以玻璃條粘出一對雛鴨式的三角形翅膀，腹下兩側各粘一段波狀的折線紋以擬雙足，腹底貼一平正的餅狀圓玻璃。

現藏遼寧省博物館。

32、青銅神樹，屬商代，1986年四川廣漢三星堆二號祭祀坑出土。

土青銅神樹由樹座和樹幹兩部分組成，樹幹高384厘米、通高396厘米。

樹座略呈圓錐狀，底座呈圓環形，上飾雲氣紋，底座之上為三山相連狀，山上亦有雲氣紋。

樹幹接鑄于山頂正中，干直，樹根外露。

樹幹上有三層樹枝，每層為三枝丫，枝丫端部長有果實，一果枝上揚，果上站立一鳥，兩果枝下垂。

在樹椏和果托下分別鑄有火輪。

33、玉邊璋，屬商代，1986年四川廣漢三星堆一號祭祀坑出土。

通長54.5厘米，遍體滿飾圖案，生動刻畫了原始宗教祭祀場面。

34、搖錢樹，屬東漢，1990年四川綿陽何家山二號漢墓出土。

通高198厘米。

整體由基座、樹幹、樹冠等共二十九種部件銜接扣掛而成。

基座為紅陶質，樹用青銅澆鑄。

樹冠可分七層，頂層飾鳳鳥為樹尖；其下二層的干與葉合為一體，飾西王母、力士和壁等圖案；下部四層插接二十四片枝葉，向四方伸出。

飾龍首、朱雀與犬、象與象奴、朱雀與鹿以及成串的錢幣等圖案。

35、銅奔馬，屬東漢，1969年在甘肅武威雷台的東漢墓面出土。

銅奔馬又名「馬踏飛燕」、「馬超龍雀」，身高34.5厘米，身長45厘米，寬13厘米。

形象矯健俊美，別具風姿。

駿馬昂首嘶鳴，軀幹壯實而四肢修長，腿蹄輕捷，三足騰空、飛馳向前，一足踏龍雀。

龍雀似乎正回首而望，驚愕於同奔馬的不期而遇，這簡直就是古人「揚鞭只共鳥爭飛」詩句的真實再現。

其大膽的構思，浪漫的手法，給人以驚心動魄之感，令人叫絕。

36、銅車馬，屬秦代，1980年秦始皇陵封土西側出土。

共兩乘，一前一後排列。

經復原，大小約為真人真馬的二分之一。

製作年代約在陵墓興建時期，即公元前221—前210年間。

銅車為單轅雙輪車，轅長246厘米，輪徑為59厘米，車輿分前後，平面呈凸字形，凸突部分是御手所坐之處。

銅御手高51厘米，重52公斤。

其神態恭敬中又有一絲得意，充分表現出一個高級奴僕的心理。

車室的後面有門，左、右與正前辟有三個窗戶。

37、牆盤，屬西周中期，1976年陝西扶風莊白家村出土。

此盤為西周恭王時期作品。

器形宏大，製造精良。

微氏家族器具，通高16.2厘米，口徑47.3厘米，深8.6厘米。

牆盤是西周微氏家族中一位名叫牆的人，為紀念其先祖而作的銅盤，因作器者牆為史官而得此名。

盥洗器，此盤造型規整，紋飾精美，敞口，淺腹，圈足，腹外附雙耳；腹部飾鳳鳥紋，圈足部飾兩端上下捲曲的雲紋，現藏陝西省周原扶風博物館。

38、淳化大鼎，屬西周早期，1979年陝西咸陽淳化縣史家塬出土。

該鼎通高122厘米，口徑83厘米，重226公斤。

平沿、方唇，口沿二直耳，耳圈大而高，飾夔紋。

寬體垂腹三柱式足，腹外壁有三個半圓形大耳，與三柱足相對應，腹上部飾獸面紋三個，每一獸面紋之下又各浮雕出一牛首，每柱足也飾浮雕獸面。

該鼎形制渾厚，造型生動，紋飾奇偉，現藏陝西省歷史博物館。

39、何尊，屬西周時期，1963年陝西寶雞東北郊賈村出土。

高38.8厘米，口徑28.8厘米，重14.6公斤。

口圓體方，通體有四道鏤空的大扉棱裝飾，頸部飾有蠶紋圖案，口沿下飾有蕉葉紋。

整個尊體以雷紋為底，高浮雕處則為卷角饕餮紋，圈足處也飾有饕餮紋，工藝精美、造型雄奇。

銅尊內膽底部發現了一篇12行122字的銘文，殘損3字，現存119字。

現藏寶雞青銅器博物院。

40、茂陵石雕。

西漢茂陵霍去病墓之大型石刻，是一批具有無窮藝術魅力的古代石雕藝術珍品，是兩千多年前漢文化遺產，舉世無雙的古代雕刻藝術傑作。

這批作品構思超凡，題材多樣，富於大自然的山野情調，意象博大深沉。

特別在表現各種動物的造型上，惟妙惟肖，生動傳神，皆蘊含著飽滿的生機，或騰躍或寧息，生態萬般，無不各具其妍，韻致宛若。

現藏陝西茂陵博物館。

41、河姆渡出土陶灶，屬新石器時代，1977年河姆渡遺址T243出土。

夾砂灰陶，通長55厘米、通高25厘米。

俯視呈鞋底形，火門上翹，橢圓形圈足。

內壁橫安三個粗壯支丁，三丁分別置於兩側正好對稱，一丁置於後壁。

兩側外壁安有一雙半環形與兩側支丁連成一體。

現藏浙江省博物館。

42、大秦景教流行中國碑，唐代陝西西安大秦寺遺物。

西安碑林第二室里立著一通名叫「大秦景教流行中國碑」的著名石碑，由唐建中二年（781年）僧景凈撰，呂秀岩書並題額。

高279厘米，寬99厘米。

明天啟三年（1623年）出土。

正面寫著「大秦景教流行中國碑並頌」，上有楷書三十二行，行書六十二字，共1780個漢字和數十個敘利亞文。

現藏西安碑林博物館。

43、舞馬銜杯仿皮囊式銀壺，唐代，1970年西安南郊唐代窯藏出土。

此壺仿遊牧民族的皮囊式水壺造型，通高18.5厘米、口徑2.2厘米、足8.8×7.1厘米。

扁圓腹，蓮瓣紋壺蓋，弓形提梁，一條細鍍連結著壺蓋與提梁，上口斂而底部呈扁弧形，壺底與圈足相接處有「同心結」圖案一周，系模仿皮囊上的皮條結，現藏陝西省歷史博物館。

44、獸首瑪瑙杯，唐代，1970年西安南郊何家村出土。

又稱鑲金獸首瑪瑙杯，通高6.5厘米，長15.6厘米，口徑5.9厘米。

醬紅地纏橙黃夾乳白色縞帶的瑪瑙製作，上口近圓形，下部為獸首形，獸首圓瞪著大眼，目視前方，似乎在尋找和窺探著什麼，獸首上有兩隻彎曲的羚羊角，而面部卻似牛，所以不能認為造型完全出自寫實的手法，但看上去安詳典雅，並無造作感。

現藏陝西省歷史博物館。

45、景雲銅鐘，唐代，陝西省西安景雲觀遺物。

陝西省博物館裡陳列著一座雕鑄著飛天、龍、獅、獨角獸、蔓草和雲朵的大銅鐘——極為珍貴的唐「景雲鍾」。

它是唐景雲二年(公元711年)鑄造的，高247厘米，口徑165厘米，距今已有1300年，但敲起來，聲音仍清脆宏亮，音韻優雅渾厚，聽了使人心曠神怡。

現在人們在除夕之夜聽到的中央人民廣播電台播放的「新年鐘聲」，就是景雲鐘的錄音。

46、銀花雙輪十二環錫杖，唐代，1987年陝西寶雞法門寺地宮出土。

錫杖由唐懿宗供養，長196厘米，重2.39公斤，用金2兩，銀58兩。

杖身4輪套12個環，中飾柿蒂狀忍冬花結座，上托流雲仰蓮，5鈷杵及智慧珠。

錫杖尊體由復蓮八瓣組成，錫杖下端有三欄團花紋飾，欄之間以珠紋為界，極為精細，杖身中空，通體襯以纏枝蔓草，上面鏨刻圓覺十二僧，手持法鈴立於蓮花台之上，個個憨態可掬，神情動人，錫杖下端綴飾蔓草、

47、八重寶函，唐代，1987年四月初八佛誕日法門寺地宮出土。

八重寶函的最外一重，是一個三十厘米立方的銀棱盝頂檀香木寶函，由於是檀香木所造，難抵年月侵蝕，發現時已朽腐殘破，僅餘下的盒壁四周，有釋迦牟尼說法圖、阿彌陀佛凈土圖及禮佛圖等描金加彩浮雕。

第七重寶函以銀鑄成，四壁以平雕刀法刻有「護世四大天王」像，頂面有行龍兩條，為流雲所圍

48、銅浮屠，唐代，1987年陝西寶雞法門寺地宮出土。

該鎏金浮屠原置於地宮前室的阿育王塔內，通高53.5厘米，底座長寬各28厘米，二層長寬各24厘米，三層長寬各19厘米，房檐長寬各23.51厘米，重7.4千克。

為模鑄成型，精緻玲瓏，四角正方形亭單層閣式，分為塔基、塔身、塔剎三部分。

塔基為須彌座，其外有三層漸收的護欄，每面護欄正中有弧形踏步。

49、銅錯金銀四龍四鳳方案，屬戰國時期，1974年河北平山縣出土。

通高36.2厘米，上框邊長47.5厘米，環座徑31.8厘米，重18.65公斤。

此案周身飾錯金銀花紋，下部有兩牡兩牝四隻側臥的梅花鹿環列，四肢蜷曲，馱一圓環形底座。

中間部分於環座的弧面上，立有四條神龍，分向四方。

四龍獨首雙尾。

龍身蟠環糾結之間四面各有一鳳，引頸長鳴，展翅欲飛。

50、中山王鐵足銅鼎，屬戰國時期，1977年河北平山縣中山國王墓出土。

通高51.5厘米，最大直徑65.8厘米。

鼎為子口內斂，上有雲形鈕圜頂蓋，兩側有一對附耳，腹部稍鼓，中部有凸弦紋一道，平底，下為蹄形鐵足，此器銅體鐵足的鑄造技法在國內十分罕見。

鼎壁與蓋部雲鈕以下、足部以上，刻銘文77行，每行6字（蓋上二字，腹部凸弦紋以上三字，以下一字），唯末行1字，共469字，是已發現刻銘戰國銅器中字數最多的。

51、劉勝金縷玉衣，西漢，1968年河北滿城中山靖王劉勝墓出土。

整套「玉衣」形體肥大，披金掛玉，全長188厘米，共用玉片2498片，金絲約1100克。

玉片為岫巖玉製作，玉片的角上穿孔，用黃金製成的絲縷把它們編綴，故稱「金縷玉衣」。

上衣呈綠色，玉質瑩潤，下身為灰白和淡黃色，整體主要分為頭罩、上衣、手套、褲筒和鞋等五部分。

從外觀上看「玉衣」的形狀和人體幾乎一模一樣：頭部由臉蓋和臉罩組成，臉蓋上刻制出

52、長信宮燈，西漢，1968年河北滿城縣陵山出土。

燈體通高48厘米，人高44.5厘米，重15.85公斤。

採取分別鑄造，然後合成一整體的方法。

通體鎏金，燈體是一位跽坐掌燈、優雅恬靜的宮女。

中空，整體由頭部、身軀、右臂、燈座、燈盤和燈罩六部分組成，各部均可拆卸。

宮女著廣袖內衣和長袍，左手持燈座，右臂高舉與燈頂部相通，形成煙道。

燈罩由兩片弧形板合攏而成，可活動，以調節光照度和方向。

燈盤有一方銎柄，內尚

53、銅屏風構件5件，西漢，1983年西漢南越王墓出土。

現藏廣州南越王博物館

54、角形玉杯，西漢，1983年西漢南越王墓出土。

通高18.4厘米，口徑5.8—6.7厘米。

口沿上微殘，青玉質，半透明，局部有紅褐色浸斑。

仿犀牛角形，中空。

口呈橢圓形，往下漸收束，近底處成卷索形回纏於器身下部。

杯口沿陰刻弦紋一周，杯身以淺浮雕和雙鉤法飾勾連雲紋。

紋飾自口沿處起為一立姿夔龍向後展開，紋飾繞著器身迴環卷纏，逐漸高起，由淺浮雕至高浮雕，及底成為圓雕。

55、人物御龍帛畫，戰國中期晚段，1973年在湖南長沙子彈庫一號墓出土。

長37.5厘米，寬28厘米。

畫幅出土時平放在槨蓋板與棺材之間，應是引魂升天的銘旌，因年代久遠已呈棕黃色。

描繪巫師乘龍升天的情景。

巫師寬袍高冠，腰佩長劍，手執僵繩，神情瀟洒地駕馭巨龍。

龍首軒昂，龍尾翹卷，龍身為舟，迎風奮進。

龍尾之上立有長頸仙鶴，圓目長啄，昂首仰天。

龍體之下有游魚。

現藏湖南省博物館。

56、人物龍鳳帛畫，戰國中期晚段，1949年湖南長沙東南郊楚墓出土。

又名「晚周帛畫」、「夔鳳美女圖」，帛畫長31厘米，寬22.5厘米，呈長方形，質為深褐色平紋絹，以寫意手法繪人物及龍鳳。

畫幅中是一位側身直立合手祈禱的貴族婦人，身著寬袖長袍，細腰垂譬，神態虔誠，花袍上飾雲狀花紋，婦人腳踏一半月狀物，似為龍舟，亦可釋為彎月

57、直裾素紗禪衣，西漢，1972年湖南長沙馬王堆一號墓出土。

交領、右衽、直裾式、袖較寬，衣長128厘米、通袖長195厘米、袖口寬29厘米、腰寬48厘米、下擺寬49厘米、重49克，輕若煙霧，薄如蟬翼，織造技術之高超，真是天工巧奪。

禪衣用紗料製成，因無顏色，沒有襯裡，出土譴冊稱其為素紗禪衣。

紗，是我國古代絲綢中出現得最早的一種，它是由單經單緯絲交織而成的一種方孔平紋織物，現藏湖南省博物館。

58、馬王堆一號墓木棺槨，西漢，1972年湖南長沙馬王堆一號墓出土。

棺槨用巨大的木板製成，置於墓底正中。

槨室上下四周塞滿木炭和白膏泥，上面層層填土夯實。

59、馬王堆一號墓T型帛畫，西漢，1972年湖南長沙馬王堆一號墓出土。

帛畫覆蓋在一號墓即辛追墓的內棺上，呈T字形，長205厘米，上部寬92厘米，下部寬47.7厘米，製作精美、色彩鮮艷，畫面上中下三部分分別表現了天上、人間與地下的場景，體現了西漢初年的神仙方術思想，學者認為帛畫的作用是接引死者走向天國。

華蓋以上為天上部分，所繪以神、龍、日、月為主。

正上方的神，人首蛇身、披髮而坐，其蛇尾纏繞在他身下。

60、紅地雲珠日天錦，屬北朝時期，1983年青海都蘭縣熱水鄉血渭吐番墓出土。

長48厘米、寬28厘米。

為錦幡殘片，組織為1：1平紋經錦，圖案以日天（太陽神）及狩獵紋為主，並織有「去」、「昌」等文字。

此織物帶有濃郁的異域風格，十分珍貴。

現藏青海省文物考古研究所。

61、西夏文佛經《吉祥遍至口本續》紙本，屬西夏時期，1991年寧夏賀蘭縣拜寺溝方塔出土。

出土經書共9冊，完本者有封皮、扉頁，封皮左上側貼有刻印的長條書籤，書名外環以邊框；封皮紙略厚，呈土黃色，封皮里側另背一紙，有的紙為佛經廢頁，背時字面向內。

全頁版框縱30.7厘米，橫 38.0厘米，四界有子母欄，欄距上下23.5厘米，無界格，半面左右15.2厘米。

版心寬1.2厘米，無象鼻、魚尾

62、青花釉里紅瓷倉，元代，1979年江西宜春豐城縣收集。

通高29.5厘米，橫寬20.5厘米。

倉樓為亭式重檐，瓦由釉里紅點彩串珠組成，飛檐、朱棟、雕欄，造型別致，華貴絢麗，充分體現了江南木構建築的特色。

脊吻塑雙獅頭，四角飾捲雲，重脊中部各飾一朵雲紋，正脊中部飾以帶葉仰蓮，上置扁平形矛頭。

倉樓系活動式裝置，中有子母口覆蓋於倉上，四立面下視均為四柱三間，倉樓內置寶座。

現在江西博物館

63、竹林七賢磚印模畫，屬南朝時期，1960年江蘇南京西善橋南朝墓葬出土。

長244厘米，寬88厘米，由300多塊古墓磚組成，出土時分東西兩塊，一塊為嵇康、阮籍、山濤、王戎四人，另一塊為向秀、劉伶、阮咸、榮啟期四人。

這幅磚畫純熟地發揮了線條的表現能力，人物造型簡練而傳神，八人席地而坐，或撫琴嘯歌，或頷首傾聽，性格特徵鮮明，人物之間以樹木相隔，完美地體現了對稱美學。

64、「五星出東方利中國」錦質護膊，屬漢晉時期，1995年新疆民豐縣尼雅遺址出土。

此護膊面積不大，長18.5厘米，寬12.5厘米，經密為2200根/10厘米，緯密240根/10厘米，經向花紋循環7.4厘米。

織錦的右側保留著幅邊。

紋樣從右側開始是一對牝牡珍禽，雄鳥站在雲紋的低部，昂首挺立。

它的頭頂是漢隸「五」字，胸部左雲紋上懸掛著一個茱萸花紋。