「龍生九子不成龍，各有所好」來看看龍的九子都是誰？

「龍」是華夏民族最為敬畏的神靈之一，在古代封建迷信時，人們相信龍是萬物之靈，能呼風喚雨，掌握大自然的變化；到了現代，人們雖然知道龍是不存在的生物，卻依然對其敬畏有加，對它的敬重更像是一種文化的傳承。

在古代傳說中龍有九個兒子，但是沒有一個成龍，而且興趣愛好更是大不相同。

囚牛。

囚牛是九子之中的老大，龍頭蛇身，性格比較溫和，喜歡音樂。

據說囚牛愛上一個善於彈奏胡琴的姑娘，一次姑娘遇上危難，囚牛挺身而出幫她報仇，卻因此觸犯天條被斬首。

為了紀念囚牛，人們便把他的形象雕刻在琴上，讓音樂常常陪伴囚牛，因此在漢族的胡琴上，彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴，以及藏族、蒙古族的一些琴上，也都有刻著囚牛揚頭張口的形象。

睚眥。

睚眥是豺首龍身，性格剛烈，喜歡殺斗。

「睚眥必報」這個成語就是根據睚眥喜歡爭鬥、有仇必報的性格來的，根據它的這個特點，人們一般是把它雕刻在刀劍刃身與手柄接合的吞口處。

嘲風。

嘲風形似獸，喜歡觀望，於是常出現在古代宮殿殿台角上。

嘲風象徵吉祥、威嚴，在古人看來能起到祛邪、避災的作用。

除了嘲風，在一些等級高的大殿一般還會有一位騎禽的「仙人」，後面依次跟著：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、和行什十個神獸，象徵著十全十美。

蒲牢。

蒲牢形似盤曲的龍，喜好鳴叫。

雖然蒲牢是龍之子，但是有趣的是他害怕海里的鯨魚，每次見到鯨魚都會嚇得大叫，人們根據它的這個特點把它雕刻在銅鐘上，而撞鐘的木槌做成鯨魚的形狀，以此來讓鐘聲傳播更遠。

狻猊。

狻猊形似獅子，喜歡靜坐，而且喜歡煙火。

根據狻猊喜歡煙火這個特點，人們一般把它雕刻在香爐上，由於其是神獸，還被佛教用作裝飾雕刻在菩薩像的佛座上，不僅如此，在明清之時，一些大戶人家門前的石獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象。

霸下。

霸下又名贔屓，形似龜，力大無窮。

據說在上古時代，霸下經常興風作浪，搞得民不聊生，後來負責治水的大禹將他制服，為了不讓他再繼續作亂，大禹命人將一塊碩大的石碑放在霸下身上讓它馱著。

古代一些有名的石碑下邊都會有一隻石龜作為底座，這石龜的原型便是霸下。

狴犴。

狴犴形似虎，平生好訟。

傳說狴犴不僅仗義執言而且能明辨是非，百姓希望當地的父母官能像狴犴一樣秉公而斷，幫他們主持公道，於是便把狴犴的形象雕刻在獄門上或者匐伏在官衙的大堂兩側，以此警示官員要公平斷案。

負屓。

負屓形似龍，好文。

在古代碑帖一般是出自名人之手，不僅詩文膾炙人口，而且文字雕刻生動精緻，所以負屓尤其喜歡碑文，它的形象一般出現的碑文之上，雕刻在石碑兩邊，使得碑文更加光彩奪目。

負屓一般與馱著石碑的霸下同時出現，它們相互襯托，使碑文美觀大方。

螭吻。

螭吻是一種無角的龍，好吞火且喜歡觀望。

由於螭吻屬水性，人們把它雕刻在屋脊之上，祈求它能鎮邪辟火。

雕刻一般為表面龍紋且四爪騰空，龍首怒目做張口吞脊狀，背上插著一柄寶劍，立於建築物的尾脊上，據說此物能吞萬物，人們叫它負責看護房屋建築、鎮邪辟火。

龍生九子各不相同，他們各自有其喜好和命運，但是作為神獸，他們都寄託了古代勞動人民對美好生活的嚮往。