啟示錄中的七個呼聲 何衛中｜金燈臺活頁刊

啟示錄中的七個呼聲 · 一．主再來的呼聲（啟一：7，一六：15，二二：7,12） · 二．直接審判的呼聲（啟二：22） · 三．傳福音的呼聲（啟三：8） · 四．從冷淡中得復興的呼聲（啟 ... 頁栓 简 活頁刊 電子書館 影音 書籍 聖經 支持 繁⇔简 活頁刊 主頁 活頁刊 第157期 2012.1 啟示錄中的七個呼聲 何衛中   　　啟示錄是神向人類最後的啟示。

在本書中神發出了七個呼聲，也可以說是末世的呼聲。

每個呼聲的起頭都是用“看哪！”來作開始。

“看哪！”兩字顯明有兩個重要的意義：其一是叫人特別注意，其二是叫我們用信心的眼睛來看屬靈的異象。

本書共有十次提到“看哪！”，但其中四次意義相同，所以歸納為七種呼聲： 一．主再來的呼聲（啟一：7，一六：15，二二：7,12） 　　“看哪，祂駕雲降臨！”這是主再來的呼聲。

主必定按照聖經的預言再來。

信徒將會被提，在空中與主相會（帖前四：17）；並且主與信徒將降臨在地，建立國度，眾目都要見到（啟一：7）。

二．直接審判的呼聲（啟二：22） 　　“看哪！我要叫他病臥在床。

那些與他行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他們同受大患難。

”（啟二：22）這是主對教會犯屬靈淫亂的罪直接審判的呼聲，也就是教會偏離純正信仰的罪。

主致七教會的書信裏面，有七次提到關乎不正確信仰的警告（啟二：2,6,9,14,15,20，三：9）。

注意：聖經常將不純正的信仰與淫亂連在一起講。

推雅推喇城裏的神廟內，每逢節期就進行種種淫亂的事。

不純正的信仰，常造成道德上的放鬆，聖潔的標準跟着降低了。

凡是離開聖經信仰的教會，在聖潔的道理上一定放鬆。

耶洗別所犯的罪是在床上的，故受審判也是在床上。

人種的是甚麼，收的也是甚麼（加六：7）。

三．傳福音的呼聲（啟三：8） 　　“看哪！我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。

”（啟三：8）主給非拉鐵非教會一個敞開的門，就是一個傳福音的門。

他們雖然只有一點力量，但也盡了那一點的力量。

今天主要我們傳福音，並不是使用我們所無的，乃是使用我們所有的，雖然只是一點點的力量，但主卻能使用，好像使用五餅二魚一樣，只要我們甘心為主所用，就能使多人蒙福。

非拉鐵非教會遵守主的大使命，就是傳福音的使命，在天上人間再沒有比這更偉大的使命，因為主看一個人的靈魂比全世界更加寶貴。

敞開的門另一個意思就是要趁機會傳福音，免得有一天門關了，就沒有機會了（林前一六：9）。

四．從冷淡中得復興的呼聲（啟三：20） 　　“看哪！我站在門外叩門。

”（啟三：20）老底嘉教會將主關在門外，即是把主推出門外去。

原因： 1.不冷不熱。

對主半心半意，不是全心全意。

2.注重物質，自滿自足。

他們讓物質代替了主的地位，在物質豐富的時候，就不要主了。

　　我們今天將主關在門外，就是因為我們裏面充滿了物質，自滿自足，不要主了。

因此，主站在門外向我們發出呼聲，叫我們開門讓祂進來，祂要與我們一同坐席。

我們心中的寶座要讓給主坐，而我們自己要下來，從冷淡的光景中得復興。

五．勝利的呼聲（啟五：5） 　　“看哪！猶大支派中的獅子，大衛的根，祂已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。

”（啟五：5）基督是被殺的羔羊，但也是獅子，被殺的羔羊變成了猶大的獅子，祂得勝了，已從死裏復活。

主復活後曾向門徒顯現，賜給我們傳福音的使命與權柄（太二八：16-20），同時也表明祂勝過世界（約一六：33）和死亡（來二：14）。

六．儆醒的呼聲（啟一六：15） 　　“看哪！我來像賊一樣。

那儆醒，看守衣服，免得赤身而行，叫人見他羞恥的，有福了。

”（啟一六：15）“衣服”代表信徒外表的行為。

意思是我們要儆醒，免得衣服被沾污。

七．更新與成全的呼聲（啟二一：3-5） 　　“看哪！神的帳幕在人間。

…看哪！我將一切都更新了。

”（啟二一：3-5）神的計畫終必完成，神所說的終必應驗；以馬內利的意義完全實現，我們所盼望的也會完全實現。

主還要約翰加上這句話：“你要寫上，因這些話是可信的，是真實的”。

主再強調這些是可信的是真實的，就是怕我們的信心太小了。

　　但願我們都注意啟示錄的呼聲，並向主回應：“主耶穌啊，我願你來！”（啟二二：20）   金燈臺活頁刊第一五七期　2012.1作者何衛中牧師為本社總幹事 《金燈臺》第157期2012.1 啟示錄中的七個呼聲在工作中警醒防敵哈巴谷所寫的詩歌神的心意和目的真正的感恩基督比喻選讀：永恆的無價寶查經講章大綱：信徒應獻的四種祭福音活頁：綠色革命與生命真糧福音活頁：黑暗中的盼望 各期文章 訂閱本刊 尋找《金燈臺》文章 ※如果没有輸入關鍵字，將會列出全部文章。