啟示錄7章 - 611靈糧堂
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啟示錄7. 神必保守. 昨天說一到六印,講到神忿怒的日子必會臨到,到時候我們是會被保守的。
我們要做的是,怎樣幫助面對神忿怒的人快快回轉歸向神!
MENUMENU週刊下載晨禱讀經主日講道見證行事曆611線上裝備學房課表611靈糧堂>晨禱讀經啟示錄7章王建勝牧師PastorJason21/02/2019(週四)普,粵MP3:下載檔案啟示錄7神必保守 昨天說一到六印,講到神忿怒的日子必會臨到,到時候我們是會被保守的。
我們要做的是,怎樣幫助面對神忿怒的人快快回轉歸向神! 前章講神的忿怒必臨到,是說給那些還未信主、未歸向神的人,但患難日子必然臨到,每一個印帶來的災難是全面性的。
這章提及愛神、事奉神的人則必會被神保守。
一、神必保護眾僕人(v.1-3) 「此後,我看見四位天使站在地的四角,執掌地上四方的風,叫風不吹在地上、海上,和樹上。
我又看見另有一位天使,從日出之地上來,拿著永生神的印。
他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊著說:地與海並樹木,你們不可傷害,等我們印了我們神眾僕人的額。
」(v.1-3)神是有次有序的,確實會有審判有患難,但有一群人是會被保護的。
前章講要等一等,這章也講要等一等。
前章講為主殉道者問主何時伸冤,神說要等滿足了數目(參6:10-11),這章說要確定在大患難中神的僕人得到保護了,才施行審判。
服事神的人是很安穩的,神是看見的,一定會保守。
二、十二個支派都可以事奉神(v.4-8) 「我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千。
」(v.4)以色列的十二個支派,每個支派都有一萬二千人,這個數目是一個喻表,因為「十二」這個數字是指完全,代表每個支派都有很多人來事奉神,而且他們的機會也是同等的,只要願意服事神,就都在蒙神眷顧的行列中。
十二個支派中,有幾個是值得注意的: 第一,「猶大支派中受印的有一萬二千;」(v.5a)猶大支派是排第四的,在這裡排第一,因為在他前面三個支派中,流便犯罪,西緬和利未是屠殺示劍城的主犯,利未後來悔改了,所以現在帶頭的是猶大支派。
第二,在十二支派中沒有「但」支派,在以色列民得地為業時,「但」支派沒有去應許的地方去得地為業,就失去了他們那份的地業。
他們也是首先拜偶像的支派,神就把這個支派的名字塗抹掉了。
第三,「瑪拿西支派中有一萬二千;」(v.6c)「約瑟支派中有一萬二千;」(v.8b)約瑟的兩個孩子是瑪拿西和以法蓮,這裡有重疊的概念,因約瑟已包括了兩個兒子瑪拿西及以法蓮,但在這裡特別再列出瑪拿西,卻沒寫以法蓮。
神不想提以法蓮這個名字,因為耶羅波安從這個支派而出,他在以色列一分裂為南北兩國時,就設立了金牛犢,代表北國的開國君王要走另一條路,這令神非常憤怒。
但是,約書亞也是從以法蓮支派而出,又是對神忠心的。
左右兩難,所以經文不提以法蓮的名字,把他納在約瑟支派裡面。
從這段經文可見,在舊約的記載裡只有利未支派才可事奉神,但這裡說十二個支派都是神的眾僕人,因此每個支派的每個人只要心裡願意和渴慕都可以事奉神。
我們這麼做的時候,在大患難中神必保守事奉祂的人,在審判時必會首先保護我們。
三、在大患難中必蒙拯救 (v.9-17) 「此後,我觀看,見有許多的人,沒有人能數過來,是從各國、各族、各民、各方來的,站在寶座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕樹枝,」(v.9)這是另外一群人,人數多到無法數點,應該是歷世歷代、各國各方所聚集的殉道者,他們願意為神擺上。
「長老中有一位問我說:這些穿白衣的是誰?是從哪裡來的?我對他說:我主,你知道。
他向我說:這些人是從大患難中出來的,曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。
」(v.13-14)這裡沒說這些人受逼迫,只說接受救恩就可穿白衣,表面看來如此。
然而,這群人有幾個特點:「所以,他們在神寶座前,晝夜在他殿中事奉他。
坐寶座的要用帳幕覆庇他們。
他們不再飢,不再渴;日頭和炎熱也必不傷害他們。
因為寶座中的羔羊必牧養他們,領他們到生命水的泉源;神也必擦去他們一切的眼淚。
」(v.15-17)從此反映出,他們在世時曾經歴過大患難,在大患難中堅持事奉神,又飢又餓,也有流眼淚的時間,最後神拯救他們,直接把他們帶到永恆中,他們在永恆中繼續事奉神。
總結: 大患難臨到了,神給所有信徒一個機會,就是用自己的信仰來見證神的道,那時時的逼迫會很強烈,所有不拜獸像的都被殺害,沒有受獸印的都不能做買賣。
在這大患難中,有一群人會被整個社會系統切割出來,他們為了信仰會持守到底,最後會蒙神拯救。
這裡有兩組人:第一組就是十二支派的十四萬四千人,他們被神蓋印,是被神保守和保護的,在大患難前已事奉神;另一組就是在大患難中,事奉神、被神保護的人。
在世界末了的時候,同時也是受逼迫越來越強的時候,但神會保守我們到底。
我們既期待主再來,也同時知道會經歷末世最大的爭戰,神必保守我們,使我們必然得勝。
■【內容經編輯組摘錄整理成文】
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