佛教入門什麼是佛教的七聖財,佛教7寶分別是什麼
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佛教有七聖財:“信財、戒財、舍施財、聞財、慚財、有愧財、智慧財。
” 5樓:匿名使用者.
佛教入門什麼是佛教的七聖財,佛教7寶分別是什麼
首頁>文化時間2021-05-2515:57:03
1樓:匿名使用者
什麼是七聖財?《地藏經》中有位財首菩薩,他是無毒鬼王所修成的。
財首菩薩修行七聖財,就是七種財寶“七聖財”是成就佛道的七種聖法。
據《法句經》所說,出世間的法財有七種,稱為七聖財,亦即聖者的財富。
1.七聖財之信仰
這是修行的一種財寶。
《華嚴經》雲:“信為道源功德母,長養一切諸善根。
”信仰是一切善行的根據,我們能對佛法生起信仰,自然能夠依照佛法指示的去行善,自然能夠引道人生的正確目標,獲得無上的利益。
2.七聖財之聽聞
學佛要聽聞正法才能契入佛道,所謂“以聞思修入三摩地”,因此學佛的第一步要“多聞熏習”。
而聞法要有“如地植於種,如器受於水,應離三種失”的心態,不能用輕慢心、不能有成見、邪見,更不能有妄想,應該用虔誠心、恭敬心、謙卑心、清淨心聞法,才能受用。
3.七聖財之精進
凡正當、有益於人我的事,努力去做,就是精進。
經雲:“在家懶惰,失於俗利;出家懈怠,喪於法寶。
”懶惰懈怠是人生大病,應該常行精進以對治之。
4.七聖財之持戒
戒是一種軌範、規矩,是行為依循的準則,譬如火車的鐵軌,能將我們的身心匯入道德的正軌,邁向涅盤解脫的大道。
戒的根本精神是不侵犯,只要不侵犯而利益別人,就是持戒,這就是佛教止惡行善的根本精神。
5.七聖財之慚愧
自慚而不造諸惡,於不善法心生羞愧,是為慚愧。
能夠慚愧自己有所不知、有所不能、有所不足、有所不淨,道德、人格才能昇華。
6.七聖財之佈施
將自己所有與他人分享,就叫佈施。
如對貧病無依者,給予食、衣、藥、錢等,稱“財施”;將自己的技術、經驗傳授給人,讓別人明理,獲得智慧,稱“法施”。
勿加諸別人痛苦、害怕,進而幫助他遠離一切憂怖,稱“無畏施”。
7.七聖財之定慧
攝心不散,照了諸法,是為定慧。
定是慧體,慧為定用,兩者如燈與光,相輔相成,不即不離。
學佛的人常生清淨心,自然定心而生慧,慧中而有定,有了定慧才能解脫生死。
這些都是修行所應有的財寶,即七聖財的表現。
因有信、戒、多聞、舍、智慧、慚、愧這七種財寶,所以叫財首菩薩。
信仰佛法本身就是財富;世間的財富有限、有量、有漏,而且終有消失的一天;唯有出世間的聖財,才能永存不滅,因此為佛**者,當求“七聖財”。
2樓:匿名使用者
什麼是佛教中的七聖財
佛教7寶分別是什麼
3樓:國藩王子鈞
法華經受記品:“金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、玫瑰七寶合成。
”
無量壽經上就樹說七寶:“金、銀、琉璃、玻璃、珊瑚、瑪瑙、硨磲。
”
智度論十曰:“有七種寶:金、銀、毗琉璃、頗梨、車渠、馬瑙、赤真珠(此珠極貴非珊瑚也)。
”
阿彌陀經曰:“亦以金,銀,琉璃,玻璃,硨磲,赤珠,瑪瑙而嚴飾之。
”
般若經以金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、虎珀、珊瑚、為七寶。
4樓:匿名使用者
那些都是世間七寶。
都只是表法用的。
不是佛教七寶。
佛教有七聖財:“信財、戒財、舍施財、聞財、慚財、有愧財、智慧財。
”
5樓:匿名使用者
【七寶】
諸經所說的略有不同,般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙。
法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、真珠、玫瑰。
阿彌陀經所說的七寶是金、銀、琉璃、玻璃、硨渠、赤珠、瑪瑙。
6樓:匿名使用者
金。
銀。
琉璃。
玻瓈。
硨磲。
赤珠。
瑪瑙。
(嘿嘿)
佛教中關於“七”這個數字有什麼特殊意義
7樓:匿名使用者
以下都是一些佛教常識:
1.地水火風空見識謂七法,
2.殺生,偷盜,邪淫,妄言,綺語,惡口,兩舌稱七惡支,
3.耳、鼻、舌、身、意、之六識,加意根而為七心界
4.七佛者:維衛佛、式佛、隨棄佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。
八菩薩者:文殊師利菩薩、虛空藏菩薩、觀世音菩薩、救脫菩薩、跋陀和菩薩、大勢至菩薩、後大勢至菩薩、及堅勇菩薩
5.律,法相,三論,華嚴,天台,真言,禪,七宗也
6.三衣,缽,香合,拂子,尼師檀,紙被,浴具,皆為常持者,又叫七事隨身
7尊勝陀羅尼,寶篋印陀羅尼,大悲陀羅尼,光明真言陀羅尼,隨求陀羅尼,眾陀羅尼,十甘露陀羅尼,為七陀羅尼
8.一欲垢,二見垢,三疑垢,四慢垢,五憍垢,六隨眠垢,七慳垢,謂之七垢
9喜,怒,哀,樂,愛,惡,欲謂七情
類似的還有好多,比如七方便,七知,七聖財,七逆,七處善,七處八會,七聚,七音,七海等等。
8樓:千櫻雪之諾希
【七佛】
又稱過去七佛。
指釋迦佛及其出世前所出現之佛,共有七位。
即:
毗婆尸佛、屍棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛與釋迦牟尼佛。
據景德傳燈錄卷一載,此過去七佛各舉之得法偈,稱七佛說偈。
【七地】
由菩薩地至佛地間之行位。
包括種性地、解行地、淨心地、行跡地、決定地、決定行地、畢竟地七位。
(一)種性地,乃佛道之因種成就不壞。
(二)解行地,依次前進修方便行,於出世道得行解。
以上二地於大乘義章唯作菩薩地前之位;華嚴孔目章卷二則定種性地為十解以前,解性地為十行、十回向。
(三)淨心地,即初地。
入此地者,實際上已證一分真如,離無明住地之惑,從而對菩提淨信希望。
(四)行跡地,即二地以上乃至七地,於此間起修道。
(五)決定地,即第八地。
至此地者,決定趣向無上菩提。
(六)決定行地,即第九地。
乃由前地再向上增進。
(七)畢竟地,即第十地及如來地。
第十地中因行圓滿,如來地中果德已極,故稱畢竟地。
【七佛八菩薩】
出自七佛八菩薩神咒經卷一。
七佛為維衛佛、式佛、隨葉佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛與釋迦牟尼佛,八菩薩為文殊師利、虛空藏、觀世音、救脫、跋陀和、大勢至、得大勢、堅勇等八位菩薩。
9樓:竹海鶴
和其它九個自然數一樣
10樓:匿名使用者
又稱:七難,說是人有七劫。
佛教七大寶有哪些?
11樓:
佛教七寶指七種珍寶引,又稱七珍。
七寶指的是硨磲、瑪瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香這七種。
七寶還有另一個含義,表七菩提分。
不同的經書所譯的七寶各不盡同,鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙;玄奘譯《稱讚淨土經》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿溼摩揭拉婆;般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙;法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、珍珠、玫瑰;阿彌陀經所說的七寶是金、銀、琉璃、玻璃、硨渠、赤珠、瑪瑙。
12樓:求助與諮詢
法華經受記品曰:“金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、玫瑰七寶合成。
”
無量壽經上就樹說七寶:“金、銀、琉璃、玻璃、珊瑚、瑪瑙、硨磲。
”
智度論十曰:“有七種寶:金、銀、毗琉璃、頗梨、車渠、馬瑙、赤真珠(此珠極貴非珊瑚也)。
”
阿彌陀經曰:“亦以金suvarn!a,銀ru%pya,琉璃vaidu%rya,玻璃sphat!
ika,硨磲musa%ra-galva,赤珠rohita-mukta,瑪瑙as/magarbha,而嚴飾之。
”
般若經以金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、虎珀、珊瑚、為七寶。
13樓:吉祥藏
金銀琉璃玻璃車渠赤珠瑪瑙
“信財戒財舍施財,聞財慚財有愧財,智慧財為七聖財。
”
信戒佈施多聞慚愧智慧
14樓:李靈桑
七大寶:1鑽石,2紅寶石,3藍寶石,4祖母綠,5綠寶石,6翡翠,7玉石!
15樓:亨通旅遊
1《佛說阿彌陀經》金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙。
2、七在佛教裡面只是一個表象詞。
如:《佛說阿彌陀經》裡面所說的七寶池,就是有上面七寶所成。
7在佛教是功德圓滿的意思嗎?
16樓:引經據典正法
你要問我能不能成佛?你不必問別人,問自己你是不是真的想成佛?真想成佛,哪有不可能的事情?
大乘教裡面佛常說「一切法從心想生」,真的,心想什麼就現什麼。
這個話如果我們聽懂了,真搞清楚、真搞明白了,我們會這麼想,我們念念想阿彌陀佛,念念想極樂世界。
想極樂世界,極樂世界就現前;想阿彌陀佛,阿彌陀佛跟自己就相應。
正如同中峰禪師所說的「我心即是阿彌陀佛,阿彌陀佛即是我心」,我跟阿彌陀佛是一不是二,一切正念當中這是第一正念。
那你要問,想多久我才能變成阿彌陀佛?《彌陀經》上說得非常具體,「若一日、若二日、若三日到若七日」。
古來祖師大德告訴我們,上根利智一天就成就,鈍根、劣根的人七天也能成就。
你想七天還沒成就,那經上說的話算不算話?經上說算數。
但是七有兩種解釋,一個是數目字那就七天,另外一個字是表法的,表什麼法?七代表圓滿。
七是什麼意思?
東南西北、上下、當中這叫七,所以圓滿,那圓滿這個數目就不一定。
可是一般說起來,我們從事相上去看,你從《往生傳》上去看,從《淨土聖賢錄》上去看,自古至今專念阿彌陀佛的,他念多久他能夠預知時至,自在往生?絕大多數是三年,這個三年就是七日,七代表圓滿,它圓滿。
三年還不夠的話,五年肯定成就,真的,不費太多的時間,問題就是你專一,要專心、要一心,成佛不難。
萬緣放下,一心專注,我們深信每個人絕不超過三年,極樂世界就取得。
17樓:準提法網路學院
“7”在佛教中不是數字,是表法的,代表圓滿。
「七」是東、南、西、北、上、下、中間,這就是圓滿,表這個意思。
大,多,勝,的意思!所以在佛教中有很多七這個吉祥數字的存在。
一、數字“七”的含義:
1、地水火風空見識謂七法,
2、殺生,偷盜,邪淫,妄言,綺語,惡口,兩舌稱七惡支。
3、耳、鼻、舌、身、意、之六識,加意根而為七心界。
4、七佛者:維衛佛、式佛、隨棄佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。
八菩薩者:文殊師利菩薩、虛空藏菩薩、觀世音菩薩、救脫菩薩、跋陀和菩薩、大勢至菩薩、後大勢至菩薩、及堅勇菩薩
5、律、法相、三論、華嚴、天台、真言、禪共七宗。
6、三衣,缽,香合,拂子,尼師檀,紙被,浴具,皆為常持者,又叫七事隨身。
7、尊勝陀羅尼、寶篋印陀羅尼、大悲陀羅尼、光明真言陀羅尼、隨求陀羅尼、眾陀羅尼、十甘露陀羅尼,為七陀羅尼。
8、一欲垢、二見垢、三疑垢、四慢垢、五憍垢、六隨眠垢、七慳垢,謂之七垢。
9、喜、怒、哀、樂、愛、惡,欲謂七情。
類似的還有好多,比如七方便、七知、七聖財、七逆、七處善、七處八會、七聚、七音,七海等等。
傳說釋迦牟尼佛剛出生的時候,一出生就落地行走,行走7步,前六步表示我們的六道,第7步表示悟道,所以七用於表法寓意超脫;六道,達到悟道的解脫,圓滿之意!佛教中「七」或「一零八」是圓滿之意。
用七盞燈是取圓滿之意也。
所以很多人供燈都是每天七盞、或者一月一零八盞取圓滿之意!
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