約翰福音10:1-18

10:17-18 耶穌的捨命和復活都是神的旨意，主權在於耶穌。

表示耶穌被釘死是祂自願的，但祂的死並不是單純的結束生命，而是祂可以再得回生命。

「權柄」表示他並非在迫害者 ... 約翰福音10:1-18 1.請參考全書的大綱，找出這段經文的上下文。

第九章記耶穌醫好瞎眼的，法利賽人不信耶穌從神而來，因此將那人趕出去。

本段是耶穌的一段講論 10:19-21是這段講論後猶太人起的分爭。

10:22-29猶太人對耶穌的身份再度提出疑問。

30節並記猶太人因聽到這段話，而要用石頭打他。

這一段的一開始「我實實在在的告訴你們….」這句話通常不出現在一大段的開始，而是在一段事件或一段講論的結束，表示耶穌要講一個重要的觀念時出現，因此這段所要講的一定和前面醫治瞎子有關。

這段的後段是猶太人因聽見耶穌這段講論的反應，要用石頭打祂表示他們對這段講論的不認同。

  2.請將這段經文再分小段，並為每一小段訂一個標題。

10:1-6羊圈的比喻 10:7-18對比喻的解說 10:7-10耶穌是門 10:11-18耶穌的好牧人   3.在每一小段中，有哪些字或詞是一再出現的？有哪些對比的語句(或對比的觀念)。

找出這些重複出現的字或詞，和這些對比的關係。

10:1-6 重複字：羊、門 對比：從門進去的─牧人 不從門進去的─賊、強盜。

「門」是關鍵，是否從門進，決定是牧人或強盜，二者的對象都是「羊」。

  10:7-10 重複字：羊、門、強盜 對比：從門進來的 在他以先，不從門進來的─強盜 耶穌自比的「門」，從門進來的羊出入得草吃，不從門進來的強盜，為的是偷盜。

  10:11-18 重複字：牧人、雇工、羊 對比：牧人─為羊拾命 雇工─只雇自己的生命 4.在這段經文中耶穌宣稱他自己「是」什麼？有何特徵？相對的是什麼？有何特徵？指的是誰？ 門(10:7,10)：門是通往羊圈必經的，耶穌強調祂是通往天國必經的管道，凡進入這個門，就得到救恩(10:9)。

好牧人(10:11)：羊認識好牧人，好牧人也認識羊(10:14)，好牧人為羊群的好處捨命(10:15)，耶穌會為祂的羊捨命，成為耶穌的羊，就得到救恩。

從10:8得知耶穌提到祂是門時，相對的是在他以先來的，耶穌來了以後，才開了這個救恩的門。

從第九章瞎子得醫治看來，在耶穌先來的，指的是當時的宗教領袖，他們認為不從耶穌這個管道，他們才是正統的管道帶領人們來到神面前，但耶穌說他們都是賊，是強盜(10:8)，神的羊是不會聽他們的，正如被醫好的瞎子。

10:11-15當耶穌提到祂是好牧人時，相對的是雇工，牧人和雇工的最大差別，在於好牧人與羊的關係和天父與子一樣，父認識子，好牧人認識羊，並為羊捨命(10:14-15)，而雇工不見得認識羊，雇工看自己重於羊的生命，不顧念羊，當時的宗教領袖，尤其是公會的成員，因他們有掌理民事訴訟的權柄，與羅馬官員有密切的關係，常會因利害關係而在信仰上妥協，他們看自己的地位重於信仰，因此耶穌將他們比作雇工。

  5.這段經文中，還提到哪些有關耶穌的敘述？(身份、工作、地位、權柄……) 10:15耶穌是天父的兒子。

10:16耶穌不光是猶太人的牧人，也是非猶太人的牧人。

10:17-18耶穌的捨命和復活都是神的旨意，主權在於耶穌。

表示耶穌被釘死是祂自願的，但祂的死並不是單純的結束生命，而是祂可以再得回生命。

「權柄」表示他並非在迫害者手下無力反抗，而是祂自願受死，從死到復活是神的計劃，父愛子正因子願意執行這項計劃。

  6.對於耶穌這段講論，聽者的反應如何？他們是對上述的哪一點認識不清，才得此反應？ 10:19-21猶太人為這些話起分爭，有些人說他是被鬼附著而且瘋了，有些人說鬼不能叫瞎子的眼睛開，顯示他們都知道耶穌所行是超自然的，只是這個超自然的現象從何而來，他們並不清楚，於是他們用「被鬼附」來解釋這個現象，表示他們無法相信耶穌是從神而來，是神的兒子，寧願相信耶穌是被鬼附。

10:24猶太人更直接問，耶穌到底是不是基督，耶穌回答時清楚地指出，他們不是祂的羊，因此認不出他是神的兒子。

  7.請參考以西結書34章，找出猶太人在舊約的背景中，牧羊人指的是哪些人？參考前後文，找出耶穌在這裡指責當時的牧人有何錯誤？ 根據以西結書，當時牧羊人指的是當時的宗教領袖，他們只為自已的好處，不好好牧養羊群(結34:2-6)，因此神要與這些牧人為敵(結34:10)，神必親自牧養祂的羊(結34:11)，在以西結書34:23還特別指出，神將另立一牧人，照管祂的羊群。

在耶穌的時代，宗教領袖也是如此。

在第九章中耶穌醫好了瞎子，他們沒有為他的復明感到快樂，反而因他是在安息日得醫治而追究責任，最後將他趕出去。

因此耶穌利用舊約時牧羊人的比喻，指責當時的宗教領袖沒有盡到牧養的責任，而他就是那個神所另立的牧人。

耶穌這段講論要從以色列人的舊約背景來看，耶穌利用舊約時牧羊人的比喻，指責當時的宗教領袖沒有盡到牧養的責任，而他就是那個神所另立的牧人。

這段耶穌的講論是針對「瞎子得醫治，但被趕出」這個事件講的，指責猶太人的宗教領袖沒有好好牧養百姓，當神另立一個牧人時，他們也認不出祂的身份。

  8.你可以歸納出哪些結論？並找出這段經文的主題。

  9.針對這個主題列出在我們日常生活中有何應用，並試著設計出一套小組討論題目。