旅遊的格局----潘耒：徐霞客遊記序 - 樵客

潘耒徐霞客遊記序（編按：本文為108大學學測國文試題） 文人達士，多喜言遊。

遊，未易言也：無出塵之胸襟，不能賞會山水；無濟勝之肢體，不能搜剔幽秘 ... 【忘路之遠近】樵客老師的國文教學網站 跳到主文 歡迎您的到訪。

除了為掌燈引路者致敬，也歡迎您一同悠游於文學、哲學、藝術、教育的海洋 部落格全站分類：圖文創作 相簿 部落格 留言 名片 Feb13Wed201917:25 ▲旅遊的格局----潘耒：徐霞客遊記序 潘耒　徐霞客遊記序 （編按：本文為108大學學測國文試題） 文人達士，多喜言遊。

遊，未易言也：無出塵之胸襟，不能賞會山水；無濟勝之肢體，不能搜剔幽秘；無閒曠之歲月，不能乘性逍遙；近遊不廣；淺遊不奇；便遊不暢；群遊不久；自非（除非，若不是）置身物外，棄絕百事，而孤行其意，雖遊猶弗遊也。

說明： 出遊的三個條件，一為遊者的素養，即他說無出塵之胸襟，不能賞會山水；二為遊者的體質，即他說無濟勝之肢體，不能搜剔幽秘；三為遊者的時間，即他說無閒曠之歲月，不能稱性逍遙；還提出了近遊不廣，淺遊不奇，便遊不暢，群遊不久，若不是能置身物外，棄絕百事，而孤行其意，雖遊猶弗遊也。

余覽往昔諸名人遊記，驗諸目睹身經，知其皆嚐一臠（肉塊），披一節，略涉門庭，鮮窺閫奧（幽深的山林）。

若余遊履所至，必窮高極深，如游林屋而身至隔凡，遊雁蕩而目睹雁湖；勞山則登華樓之巔，羅浮則宿飛雲之頂，自以為至矣。

及讀《徐霞客遊記》而後遜謝弗如也。

說明： 此處「若余遊履所至，必窮高極深......，自以為至矣。

及讀《徐霞客遊記》而後遜謝弗如也」與柳宗元〈始得西山宴遊記〉「以為凡是州之山有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特」有異曲同工之妙。

霞客之遊，在中州者，無大過人；其奇絕者：閩粵楚蜀滇黔，百蠻荒徼之區，皆往返再四。

其行不從官道，但有名勝，輒迂迴屈曲以尋之；先審視山脈如何去來，水脈如何分合，既得大勢後，一丘一壑，支搜節討。

登不必有徑，荒榛密箐，無不穿也；涉不必有津，衝湍惡瀧，無不絕也。

峰極危者，必躍而踞其巔；洞極邃者，必猿掛蛇行，窮其旁出之竇。

途窮不憂，行誤不悔。

瞑則寢樹石之間，飢則啖草木之實。

不避風雨，不憚虎狼，不計程期，不求伴侶。

以性靈遊，以軀命遊。

亙古以來，一人而已！ 往年錢牧齋（錢謙益）奇霞客之為人，特為作傳，略悉其生平，然未見所撰《遊記》，傳中語頗有失實者。

餘求得其書，知出玉門關，上崑崙，窮星宿海諸事，皆無之，足跡至雞足山而止。

其出入粵西貴築滇南諸土司蠻部間，沿溯瀾滄金沙，窮南北盤江之源，實中土人創闢之事。

讀其記而後知西南區域之廣，山川多奇，遠過中夏也。

記文排日編次，直敘情景，未嘗刻畫為文，而天趣旁流，自然奇警；山川條理，臚列目前；土俗人情，關梁阨塞，時時著見；向來山經地志之誤，釐正無遺；奇蹟異聞，應接不暇。

然未嘗有怪迂侈大之語欺人以所不知。

故吾於霞客之遊，不服其闊遠，而服其精詳；於霞客之書，不多其博辨，而多其真實。

牧齋（錢謙益）稱為古今紀遊第一，誠然哉！或言：「張騫甘英之歷西域，通屬國也；玄奘之遊竺國，求梵典也；都實之至吐蕃西鄙，窮河源也；霞客果何所為？」夫惟無所為而為，故專志；專志，故行獨；行獨，故去來自如，無所不達意。

造物者不欲使山川靈異，久秘不宣，故生斯人以揭露之耶？要之，宇宙間不可無此畸人，竹素中不可無此異書。

惜吾衰老，不復能褰裳奮袂，躡其清塵，遂令斯人獨擅奇千古矣。

丁文江按：序徐霞客遊記者多矣，然皆不足以知霞客先生。

惟次耕此序，首言先生之遊，與他人不同，嘆為「亙古以來，一人而已。

」次辨錢傳之誣，更證先生文章之真。

末言先生「無所為而為」，深得先生求知之旨。

乃真能知先生者。

此序見《遂初堂集．卷七》，為各刻本所未載。

餘作年譜時亦未之見。

梁任公於讀潘集時偶得之，舉以見示，喜極欲狂。

因冠於本篇之首，而移葉刻各序於卷二十舊序篇，以示區別焉。

說明 一、潘耒其人 潘耒字次耕，號稼堂，江蘇省吳江市平望鎮人，生於1646年，卒於1708年。

其兄潘檉章因撰《明史記》，寄託對亡明的懷念，而被浙江省南潯「明史案」 牽連遭逮捕，被殺於杭州弼教坊，「明史稿」 已完成十之六七而被焚。

耒幼年依兄生活，師事徐枋、顧炎武，博通經史、曆算、音學。

往來燕趙，與名人雅士相從遊。

清康熙十七年（1678年），以布衣中博學鴻詞科，授翰林院檢討，參與纂修《明史》，主纂《食貨志》兼訂紀傳。

不久，充任日講起居注官，纂修《實錄》、《聖訓》，又任會試考官。

名益盛、忌者益眾，終以「浮躁」 降職。

遂南歸遍遊天台、雁蕩、武夷、黃山諸名山，並各以詩記遊。

康熙四十二年（1703年）賜復原官職。

耒堅辭不受。

晚年，研究聲韻、易象，著《類音》、《遂初堂詩集》十五卷、《文集》二十卷、《別集》2卷，後全部收入四庫全書，在四庫全書目錄中可見到。

他著的錄詩集分少游、夢遊、遠近遊、江山嶺遊、海岱遊、台盪遊、閩遊、黃廬遊、楚粵遊、臥遊、諸章分年編次。

他還刻顧炎武所著《日知錄》及遺書數種傳世，潘耒的詩不事雕飾，直抒所見，故蹊徑較平稍遜於魏禧諸人，而氣體渾厚空所依傍則又耒所獨得也。

他為《徐霞客遊記》作序，約在清康熙四十九年（1710年）刊出，當時他已逝世兩年多矣！估計他寫在楊名時序之前，是他讀了遊記而寫的。

他向以描述山水而傲視自恃。

但面對《徐霞客遊記》卻自嘆弗如了。

該序只在丁版整理的《徐霞客遊記》放在首頁，並附有丁文江按語。

在為紀念徐霞客誕生400週年而再版的丁版《徐霞客遊記》中仍按原樣出版。

但在其它版本中，包括1980年的整理本，有的放在舊序中，但沒有丁文江的按語，有的版本不把潘序列入。

我在讀了潘序，特別丁文江按語如何得到序，以及對潘序的評介，覺得潘序是篇好文章，真乃丁文江先生所說是對霞客的真知者。

而且也是從他自己的旅游生涯中體味到的。

應該說他是我們徐學研究的先驅者，潘耒是當之無愧的，也使我在追踪徐霞客的探索中，找到了既是吳江同鄉，又是旅遊知音的一位前輩，使我得益匪淺，也聯繫了江陰、吳江二地的徐學研究。

二、丁文江獨鍾吳江潘次耕序 為《徐霞客遊記》作序眾多，先後有七人八序，在明末、康熙、乾隆、嘉慶和民國五個時期。

明末首先寫序的是季會明，即季夢良在受霞客生前之託，於霞客逝世一年後在崇禎十五年（1642年）為整理遊記，初編目次而寫序，全序只有四百八十字，主要是交待霞客委託整理以及滇一冊在江陰城戰亂中丟失的情況，並無評價和看法。

其次，集中在康熙年間就有宜興史夏隆，靖江奚又溥，吳江潘次耕和江陰楊名時四人五序。

史、奚、楊三人都為整理遊記版本出版交待情況而寫序的，當然也夾有好多評價和看法。

獨潘耒寫序與整理出版遊記無關。

主要是寫他對遊記的評價並發表他對旅遊的看法。

五篇序言中為今後的徐學研究發展打下了基礎，起到承前啟後的作用。

而後到乾隆年間族孫徐鎮為整理遊記版本而寫序，除交待出版整理情況，還回顧了從明末清初、康熙直到乾隆期間遊記發展的歷史，以及它的社會價值和影響。

再到嘉慶年間本邑同鄉葉廷甲為出版遊記又寫序。

直到民國十六年（1927年）七月，泰興人地質學家丁文江為重新整理遊記和徐霞客年譜而再作序。

前後二百七十五年，寫序的作者都為江蘇人，其中江陰人就有四人五序，可見歷史上家鄉人對徐霞客遊記早就青睞。

也可知徐霞客遊記在江蘇省的影響。

而且把遊記推薦收入四庫全書的是同邑人楊名時，把遊記以近代科學解釋而推向地質科學高峰的是本省人丁文江。

從七人八序到1980後整理本前後相隔約二百三十八年。

其中季序到史序四十二年，史序到奚序二十三年，奚序到潘序楊序七年，其中楊名時一人於二年間作二序。

從楊序到徐序又經歷了六十六年。

從徐序到葉序又經曆三十二年。

從葉序到丁序又經歷一百十九年，直到為紀念徐霞客誕生四百週年而出的整理本又是五十三年，到現在又將過去二十年了。

在眾多的遊記序言中，丁文江為什麼獨鍾情於吳江潘次耕的序言呢？他認為為遊記作序的雖多，然皆不知先生真意。

而惟獨吳江潘次耕的序言是深得先生求知之旨，乃真能知先生者。

（見丁本《徐霞客遊記》首頁潘序後的按語） 丁文江在著手整理徐霞客遊記和編制徐霞客年譜開始並未看到潘序，是在梁任公（啟超）先生偶然讀潘耒所著《遂初堂集．卷七》而發現的。

此序為前各刻本所未載，後梁任公舉薦給丁文江的。

丁文江見到該序言後喜極欲狂，認為這是一篇最能知霞客真意的序言。

故在出版丁版徐霞客遊記時冠於篇首，而移葉刻本其它各序於卷二十舊序篇，以示區別。

三、潘次耕序的精華所在  丁文江說：「惟次耕此序，首言先生之遊，與他人不同，嘆為亙古以來，一人而已。

潘序云霞客之遊，在中州者，無大過人。

其奇絕者，閩粵楚滇黔，百蠻荒繳之區、皆往返再四。

其行不從官道，但有名勝，輒迂迴屈曲以尋之；先審視山脈如何去來，水脈如何分合，既得大勢後，然後一丘一壑，支搜節討，登不必有徑，荒榛密箐，無不穿也，涉不必有津，衝湍惡瀧，無不絕也。

峰極危者，必躍而踞其巔，洞深邃者，必猿掛蛇行，窮其旁出之竇，途窮不憂、行誤不悔，瞑則寢樹石之間，飢則啖草木之實，不避風雨、不憚虎狼，不計程期，不求伴侶，以性靈遊，以軀命遊。

亙古以來，一人而已」。

潘次耕又說：「余覽往昔諸名人遊記，驗諸目睹身經，知其皆嚐一臠，披一節，略涉門庭，鮮窺閫粵，若余遊履所至，必窮高極深，如游林屋而身至隔凡，遊雁蕩而目睹雁湖，勞山則登華樓之巔，羅浮則宿飛雲之頂，自以為至矣。

及讀徐霞客遊記而後遜謝弗如也。

」  次辨錢傳之誣，更證先生文章之真。

「往年錢謙益奇霞客之為人，特為作傳，但傳中語頗有失實者，如出玉門關、上崑崙、窮星宿海諸事，皆無之。

足跡至雞足山而止。

但徐霞客出入粵西、貴築，滇南諸土司蠻部間，沿溯瀾滄江、金沙江，窮南北盤江之源，實中土人創闢之事，讀其記而後知西南區域之廣，山川多奇，遠過中夏也。

記文排日編次，直敘情景，未嘗刻畫為文，而天趣旁流，自然奇警。

山川條理，羅列目前，土俗人情，關梁阨塞，時時著見，向來山經地誌之誤，厘正無遺；奇蹟異聞，應接不暇，然未嘗有怪迂侈大之語欺人以所不知，故吾於霞客之遊，不服其闊遠，而服其精詳；於霞客之書，不多其博辨，而多其真實，錢牧齋稱為古今記遊第一，誠善哉！」 末言先生「無所為而為」深得先生求知之旨，乃真能知先生者。

「因張騫甘英之歷西域，通屬國也。

玄奘之遊天竺國，求梵典也，都實之至吐蕃西鄙，窮河源也；霞客果何所為？」夫惟無所為而為，故專志；專志，故行獨；行獨，故去來自如，無所不達意。

造物者不欲速山川靈異久秘不宣，故生斯人以揭露之耶？要之，宇宙間不可無此畸人，竹素中不可無此異書，惜吾衰老，不復能褰裳奮袂，躡其清塵，遂令斯人獨擅奇千古矣。

另外，潘序中還對旅遊有不少超常見識，現在還可藉鑑，如文人達士，多喜言遊，而遊未易言也，他強調出遊的三個條件，一為遊者的素養，即他說無出塵之胸襟，不能賞會山水；二為遊者的體質，即他說無濟勝之肢體，不能搜剔幽秘；三為遊者的時間，即他說無閒曠之歲月，不能稱性逍遙；還提出了近遊不廣，淺遊不奇，便遊不暢，群遊不久，自非置身物外，棄絕百事，而孤行其意，雖遊猶弗遊也。

這些觀點是他個人出遊體味的提煉，也是對霞客遊觀的概括。

即使對我們現代人出遊、考察、探險也極有指導意義的。

【文章出處】 《吳江通》 〈潘耒《徐霞客遊記序》〉 2013-07-03 網址： http://www.wujiangtong.com/webpages/DetailNews.aspx?id=9807 作者：黃明泉 附錄：108大學學測國文試題 15-17為題組。

閱讀下文，回答15-17題。

文人達士，多喜言遊。

遊未易言也，……淺遊不奇，便遊不暢，群遊不久，自非置身物外，棄絕百事，而孤行其意，雖遊猶弗遊也。

余覽往昔諸名人遊記，驗諸目覩身經，知其皆嘗一臠，披一節，略涉門庭，鮮窺閫奧。

……霞客之遊，在中州者無大過人；其奇絕者，閩粵楚蜀滇黔，百蠻荒徼之區，皆往返再四。

其行不從官道，但有名勝，輒迂迴屈曲以尋之；先審視山脈如何去來，水脈如何分合，既得大勢後，一丘一壑，支搜節討。

登不必有徑，荒榛密箐，無不穿也。

……記文排日編次，直敘情景，未嘗刻畫為文。

……故吾於霞客之遊，不服其闊遠，而服其精詳；於霞客之書，不多其博辨，而多其真實。

……霞客果何所為？夫惟無所為而為，故志專；志專，故行獨；行獨，故去來自如，無所不達。

意造物者不欲使山川靈異久祕不宣，故生斯人以揭露之耶？（潘耒〈徐霞客遊記序〉） （閫奧：幽深的山林。

） 15.依據上文，不符合作者想法的是： (A)便遊、群遊與淺遊，屬嘗一臠披一節式的遊覽 (B)欣賞徐霞客的邊疆之記，更勝於他的中原之錄 (C)徐霞客按日期先後記錄，真實與精詳是其優點 (D)徐霞客以華藻曲筆狀寫情景，揭露造物的奇祕（答案） 16.下列文句，最符合上文「其行不從官道」、「登不必有徑」的是： (A)山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。

峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也 (B)由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十餘里。

歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多於堤畔之草，豔冶極矣 (C)今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。

遂命僕過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止（答案） (D)暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，脩禊事也。

群賢畢至，少長咸集。

此地有崇山峻嶺，茂林脩竹，又有清流激湍，映帶左右 17.某旅行社打算推出仿徐霞客行旅的套裝行程，下列文案最接近其行遊精神的是： (A)一步一腳印走入隱世祕境，在人際交流中發現世界，盡嘗家與人情的味道 (B)沿縣道公路深入風景勝地，登高盡攬海天一色，文青族、背包客一網打盡 (C)世界上不缺少美，只是缺少發現，專業背包客帶您在田園裡與自我心靈對話 (D)專攻高端背包客，不走常規景點，壯遊千里探祕勝，在冒險中尋找自我肯定（答案） 【資料出處】 《108大考學測國文試題》 全站熱搜 創作者介紹 樵客 【忘路之遠近】樵客老師的國文教學網站 樵客發表在痞客邦留言(0)人氣() E-mail轉寄 全站分類：藝文評論個人分類：清代古文此分類上一篇：◎獨立蒼茫：黃宗羲〈原君〉札記 此分類下一篇：▲君主專制的檢討----黃宗羲：原君(翻譯) 上一篇：◎人才需求的判讀----108學測國文「素養題(圖表、情境化、跨領域)」：重點產業人才供需調查及推估報告 下一篇：小令與大令----元散曲中的「小令」、「套數」作品舉例 歷史上的今天 2019:◎人才需求的判讀----108學測國文「素養題(圖表、情境化、跨領域)」：重點產業人才供需調查及推估報告 2019:◎形似與傳神----108學測國文「文意理解題」：唐宋古文(蘇軾．淨因院畫記) 2019:李明慈、周杏芬、李仁展、張青松：108學測國文寫作能力試題分析 ▲top 留言列表 發表留言 參觀人氣 本日人氣： 累積人氣： 喜愛的音樂連結 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