入殮

儀式中對於亡親的祈求含有一家之願，如接棺時將米、桶箍放在棺木上，祈求子孫有吃有用，並團結如木桶緊箍在一起。

接板後子孫即進行乞水、沐浴儀式，乞水是到河邊取水，將水 ... 入殮舉行大殮前後的各項儀節。

從接板開始，依序為乞水、沐浴、穿壽衣、辭生、乞手尾錢、大斂、封釘。

「接板」即家屬跪接棺材（稱為壽板、壽木）入喪宅的儀式，抬入時棺木前頭先進，便於入殮時使死者的身體頭內腳外。

儀式中對於亡親的祈求含有一家之願，如接棺時將米、桶箍放在棺木上，祈求子孫有吃有用，並團結如木桶緊箍在一起。

接板後子孫即進行乞水、沐浴儀式，乞水是到河邊取水，將水取回後由長子或土公以布沾所乞之水擦拭遺體，並一邊唸誦吉利話。

接著為死者穿上壽衣，一般為7層，並配戴金、銀飾物，這是古厚葬之遺俗。

入殮前須進行「辭生」的祭奠，表示亡者辭別生人，祭奠時將6至12碗食物陳於死者之前，由道士或土公夾菜作餵食的手勢，祭品有雞、肝等，道士餵食時口唸諧音吉利話如起家（閩南語「雞」同音）、作官（閩南語「肝」同音）等。

祭畢行「乞手尾錢」儀式，祈求留下財富供子孫享用。

大殮是由子女在土公幫忙下，將遺體置於棺內，而後土公蓋上水被，下墊以銀紙製成的枕，在枕兩端縫上公雞毛、狗毛，表示雞啼狗吠，提醒死者時間。

還在棺內放置庫錢、過山褲、桃枝等，並使死者腳踏金（左）、銀（右）紙，這些步驟都有幫助亡者順利起行，並餘下精氣之意。

在家人最後瞻仰遺容後，加上棺蓋，進行「封釘」儀式，俗例是由伯叔（父喪）、母舅（母喪）主釘，將長釘打入，而小釘則由孝男咬起置於香爐，儀式進行時都要說吉利話。

此後就收腳尾飯，布置孝堂、供魂帛（靈位）、架遺像等。

因臺灣氣候較熱，入殮禮為期不長，以免遺體腐壞。

現時殯儀館、葬儀社已有冰櫃，但是入殮後仍是不宜停殯過長；尤其火葬之風逐漸盛行，入殮的壽木及所放的物體已逐漸簡化，可見喪俗正隨時代演進而變化。

撰稿者：李豐楙最後修訂日期：98年11月08日參考資料：1臺灣現行喪葬禮俗研究小組。

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