啟示錄3章14~22節／關鍵時刻 - 隨意窩

啟示錄是聖經中的最後一卷書，二、三章中寫給七間教會的信，不單是第一世紀教會的光景（約為 96 A .D.羅馬皇帝豆米仙統治末年，豆米仙推行帝王崇拜，基督徒大受 ... *驚蟄*永和禮拜堂．主日講章日誌相簿影音好友名片 201305031254*啟示錄3章14~22節／關鍵時刻／王良玉?啟示錄-啟你要寫信給老底嘉教會的使者說，那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的說，我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。

你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。

…凡我所疼愛的，我就責備管教他，所以你要發熱心，也要悔改。

看哪！我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。

得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。

聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。

經文／啟示錄 3章 14~22節 對基督徒而言，現在是一個關鍵時刻，關鍵的重心在於現在所做的一切，會影響主耶穌再來時我們要交的帳。

很多機關在年終的時候會打考績，學校在期末的時候會打操行分數，對於教會或是個人，我們在乎神如何給我們打分數嗎？ 啟示錄是聖經中的最後一卷書，二、三章中寫給七間教會的信，不單是第一世紀教會的光景（約為 96A.D.羅馬皇帝豆米仙統治末年，豆米仙推行帝王崇拜，基督徒大受迫害），更是歷世歷代教會的縮影。

約翰被放逐於拔摩海島，在痛苦間主向他顯現，保證「神的勝利」--羔羊坐在寶座上。

地上的國至終要成為主基督的國，一切邪惡敵對勢力要瓦解。

書中並預言將來必成的事，完成了神漸進的啟示。

兩千年前主對當時亞細亞省七個教會的信，代表著對他們的評價，放在今天仍然適用，特別我們相信今天離主要再來的日子，比初代教會是更近了。

在這個面對主再來的關鍵時刻，我們可以從主對老底嘉教會的信中，看見必須注意的事。

一、關鍵時刻要認識自己 有用／無用 V14~16 有句話講「天生我才必有用」，以此鼓勵我們不要輕看自己。

是的，在世上我們每個人都有用，但是在主的眼中，竟有無用的人、無用的教會嗎？ 這是基督要使徒約翰寫給教會的第七封信，與前六封信不一樣的是沒有任何肯定的話。

主耶穌稱自己是「阿們的神」（阿們就是「真實的神」），又加上為誠信真實見證的，語氣非常肯定。

神的信實與老底嘉信徒的不忠成了強烈的對比。

元首在此有雙重意義：基督掌握統管被造萬有的權柄，且萬有原是藉著祂被創造而有的。

老底嘉是當時的交通要道，商業及軍事的重鎮。

這裏盛產黑色羊毛，是一個製衣業中心，用羊毛織的地毯馳名四海，同時，它也是一個醫藥中心。

老底嘉有一所醫學院，以耳科和眼科最著名，他們所製造的耳油、眼膏分銷各地。

老底嘉因為缺乏足夠的水源，因此用水必須引自北邊希拉波立的溫泉，以及東邊歌羅西的冷泉。

希拉波立的溫泉水溫高，且礦物質含量高，具有醫療效用；而歌羅西的冷泉水溫低，具有提神解勞之效用。

但希拉波立溫泉流到老底嘉時，變成含有大量碳酸鈣的溫水，不但難喝而且使人想吐出來。

此處「不冷不熱」不是指屬靈溫度不冷不熱的意思，而是指沒有價值，熱泉和冷泉都是有用的，但是老底嘉教會如同城內「不冷不熱」的泉水，卻完全無用。

一個失去價值的教會，只是白占地土而已。

從主口中吐出去，表示主對老底嘉教會厭惡，不冷不熱沒有價值，祂不能忍受。

「我必」二字在此不一定表示是無可改變的最後決定，19~20節仍有轉變的機會，但這是一個非常嚴厲的警告。

不能被主用，指的是不能發揮功用的基督徒，信與不信在他身上看不到差別，世俗化的基督徒，不能發揮影響力。

當保羅拿著逮捕令要往大馬色城去捉拿基督徒的途中，被主大光照耀生命完全翻轉後，他成為外邦的使徒，自此宣教的腳步未曾停止，影響力之大甚至被人看作像是瘟疫，真實地發揮了鹽與光的功用。

世俗的基督徒在主眼中是無用，那麼，熱心事主的就一定有用嗎？不一定！如果殷勤服事為的是要把榮耀歸給自己，處處要使人看見自己多有恩賜、多有能力，那麼在主眼中依然是無用。

至於在路 17：10 耶穌的比喻中所說：「這樣你們作完了一切所吩咐的，只當說我們是無用的僕人，所作的本是我們應份作的。

」這裡的「無用」僕人指的是不自誇、不依靠自己，自然與此處所說的不冷不熱沒有價值的「無用」不同。

在面對主耶穌再來的關鍵時刻要認識自己，我是有用還是無用呢？但願我們能在主裡越來越有用！ 二、關鍵時刻需衡量所有 富足／貧窮 V17~19 在關鍵時刻需要自我衡量，我到底是富足還是貧窮？你說（現在式，恆常之意）我是富足，已經發了財，一樣都不缺。

老底嘉教會將物質的豐富當作屬靈的恩賜，自認富足，一樣不缺，卻不知道其實正是「那」困苦的一個。

「那」字這個冠詞說明老底嘉教會是「天字第一號的困苦人」，其困苦可憐乃軟弱之首。

可憐即「需要憐憫」，在一個以銀行業、醫學院、成衣業見著的城市中，老底嘉教會在主眼中卻是貧窮、瞎眼、赤身，最可悲的不是因為缺乏，不是因為瞎眼、赤身，而是不自知，自以為是，沒有當作有才可憐。

老底嘉教會的人以為自己富足，其實是貧窮，這和士每拿教會剛好相反。

他們以為能夠製造上等衣服，主說，他們其實像赤身露體一樣。

他們又以為能夠出產最好的眼油和耳油，主說，他們卻是瞎眼的。

主後 60年老底嘉遇到大地震毀壞了所有建築，他們因為富足拒絕羅馬政府的援助而重建城市，市容比以前更壯觀。

問題在於老底嘉教會也覺得不需要神的幫助，神要他們看見自己真實的光景。

聖經中有許多弔詭的說法，是我們要常注意並以此自省的，因為可以評估出我們屬靈的光景。

例如：若不死就不能生：一粒麥子若不落在地裡死了，就不能結出子粒。

誰願為大就必作佣人，誰願為首就必做僕人。

凡要救自己生命的必喪掉生命，凡為主喪掉生命的必得著生命。

作主門徒不能腳踏兩條船，一個人不能事奉兩個主，人若愛世界，愛父的心就不在他裡面。

我們所有一切的缺欠，必須在主裡得著補救。

向神買煉淨的金子，也就是經歷過苦難試驗的信心，那才是真正的屬靈價值（參彼前1章7節）。

赤身本就是最大的羞恥，下場就是接受審判，買白衣，與老底嘉著名的黑羊毛衣恰成對比。

在啟示錄中白衣象徵的是公義，也就是在羔羊的寶血中洗淨了，這個買其實是白白的恩典。

而真正擦眼的藥膏是能讓屬靈眼睛看見，就像耶穌曾使一個生來瞎眼的人能看見，這個親身的神蹟使他認耶穌是神的兒子，但法利賽人自認有屬靈的眼光，卻認不出耶穌的身份，被耶穌斥責為有罪的人。

三、關鍵時刻應採取行動 關門／開門 V20 凡（即「所有」）意即沒有例外。

所有神疼愛的祂都管教（參箴3章 12節「因為耶和華所愛的他必責備，正如父親責備所喜愛的兒子」）。

「疼愛」在這裡令人感動且詫異，七個教會中最不值得愛的竟蒙疼愛。

「我」字是很重的語氣：管教不是來自敵對的勢力而是來自教會的主自己。

「所以」要發熱心，以熱切的心取代不冷不熱的心；要徹底的悔改。

「看哪！我……」非常生動，就在約翰的眼前。

神正站在門外，這是一個怎樣的教會，主在門外？可見教會甚麼都有，就是沒有主。

主在門外不是遠離撇棄，乃是在門外叩門，「叩」字不是指輕輕的一叩，而是不斷的叩，希望得到回應。

耶穌的語氣帶著溫柔的懇求，出於愛的懇求；凡肯開門的，主應許要進到他那裏去，不單如此，還要進一步與他一同坐席（含著親密交通的意思）。

這裡所強調的個人回應的重要性，耶穌不會闖進去，每個人必須決定是否要邀請他進門。

對一個病入膏肓的教會，這一節的溫柔懇求實在令人感動。

就如同路加福音十五章那等候浪子回家的父親，無視孩子先前的悖逆，仍以大愛接納，更加上孩子原不配得的榮耀一般。

四、關鍵時刻能預見結果 吐出／得勝 V21~22 這個社會有許多扭曲的價值觀，人只看外貌，只看金錢，以此來炫耀。

今天在教會也有把物質的豐富當作是與神有親密的關係。

當我們以大教會、美麗的建築自豪，把焦點從主轉向了自己，其實在主眼中正是貧窮可憐的人。

若我們已經看到這種使主感到噁心，要把我們吐出去的情況，就會有不一樣的回應。

那就是得勝與主同坐寶座。

寶座說出君王的榮耀，與基督同坐乃是信徒所能得到的最高榮耀。

這裡以「基督與父神同坐」來作比喻，描寫信徒如何與基督同坐。

教會既是神的教會，應該是祂得著最大的榮耀，而不是任何人在教會中高舉自己，搶位子奪榮耀。

雖然在這封信中，有主耶穌嚴厲的警告與責備，但危機往往也可能是轉機，因為祂仍然有恩典與憐憫，為那誠心悔改者所預備。

因此在關鍵時刻我們要深自反省，自己是有用還是無用，是富足還是貧窮，是仍然剛硬己心不顧主在門外叩門，還是悔改開門迎接耶穌，巴不得我們都能作與主同坐寶座的得勝者。

◎王良玉 （2012年10月28日．講員手稿）   聲音檔→無！ 思想討論 1.針對主耶穌對老底嘉教會所說的關鍵事項，你如何回應？a.無用／有用、b.貧窮／富足、c.關門／開門、d.吐出／得勝。

2.凡是主所疼愛的，祂都責備管教，你有這樣的經歷嗎？ 3.如何在今日的世代作一個得勝者？ 4.請分享本週靈修心得。

 anan/Xuite日誌/回應(0)/引用(0)*啟示錄2章1~7節／不能...|日誌首頁|*啟示錄12章9~13節／...上一篇*啟示錄2章1~7節／不能取代的事／王良玉...下一篇*啟示錄12章9~13節／魔鬼，你是誰？／黃彬...回應 做此部落格的用意　　按著聖經的目錄、共66卷書的順序，重新整理【永和禮拜堂】的--主日講章。

末章節在上、首章節在下。

　　發文日期不具參考性，實際講道日期列於文末。

Ps.最新講章置頂。

全部展開|全部收合 關鍵字 累積|今日loading...... 台北基督徒永和禮拜堂　　1964年7月19日～迄今 主耶穌說：凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。

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