如何理解莊子“物無害者”與“無所可用”，莊子的無用智慧很高明

廣莫之野是什麼意思. “不夭斤斧，物無害者。

無所可用，安所困苦哉”出自《莊子》，這是莊子心中的“無用之用”，世人眼裡的“無用”，反而成就了所謂“無用 ... 首頁 > 文學如何理解莊子“物無害者”與“無所可用”，莊子的無用智慧很高明作者：由 顏小二述哲文 發表于 文學日期：2021-08-04廣莫之野是什麼意思“不夭斤斧，物無害者。

無所可用，安所困苦哉”出自《莊子》，這是莊子心中的“無用之用”，世人眼裡的“無用”，反而成就了所謂“無用者”本身的自由與逍遙。

莊子這裡並不是要人去追求“無用”，還是在暗示我們，如果人過度追求“用”，反而容易陷入困境，所以，我們在為人處事的時候，低調謙遜些好，不要太爭先，更不要太功利。

想要具體理解莊子這句話中的“無用之用”，我們還得結合上下文來理解。

1、莊子的“無用之用”在《莊子》一書中，有這樣一段話：“今子（惠子）有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野？彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。

不夭斤斧，物無害者。

無所可用，安所困苦哉！”這句話其實不難理解，大抵是在說，惠子有一棵非常大的樹，這棵樹之所以可以長得這麼巨大，主要原因在於這棵樹長得不合規矩，於是對人而言屬於無用的存在。

在莊子眼中，大樹既然長成了大樹，就當讓它在“無何有”的地方，“廣莫”的曠野裡自由瀟灑地生長。

人也可以精神放鬆，十分逍遙地躺在樹下。

不會有人用斧頭來砍樹，沒有什麼可以傷害這棵樹。

因為這棵樹無用，對於樹而言哪裡還會有什麼“困苦”。

也就是說，在莊子的心裡，惠子的大樹之所以可以長得這般大，是因為這棵大樹長得“不合規矩”，對人沒有任何用處。

於是，因為對人沒有用處，反而免於斤斧的砍伐。

那麼，我們不難得出，成就大樹之大的，在於大樹的“無用”，所以莊子要突出的，是“無用之用”，而“無用之用”也是“不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉”這句話想要表達的深刻內涵。

2、莊子“無用之用”的處世智慧：不要拘泥於“用”，避免太過功利經過上面的分析，我們大抵可以瞭解到“不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉”這句話中所揭露的“無用”之妙用了。

大樹因為無用，反而可以免於被砍伐，繼而不受砍伐的困苦。

這也就是說，有時候，世人汲汲追求的“用”，往往會使得人不自由，身心被桎梏，繼而陷入困苦中。

因為自己的“用”，這種“用”可以為他人帶來好處，為了好處，難免會吸引以“利”為目的人。

而人與人之間的關係網，即便我們不大願意承認，有時候，有部分朋友交友的第一個問題就是：“我結交他對我有什麼好處，有什麼用”，於是，每個人本著“朋友多好辦事”的原則，盡力讓自己看起來“有用”，但是以“利益”為目的結交的朋友，往往在情感上有些個“冰冷”，“有用之人”在眾多分不清“真假”的笑臉和冰冷的利益關係漸漸被束手束腳，不得身心自由。

所以從莊子之“無用之用”的處世智慧，我們能夠體會到“功利心”對我們身心的桎梏，也能理解不拘泥於“用”的逍遙。

3、總結透過上述分析，我們大抵可以理解“不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉”這句話中折射出莊子“無用之用”的智慧了。

如果從為人處世來理解這句話，我們可以看到莊子是在藉著這句話告訴我們，太過功利，太拘泥於“用”，往往會讓自己陷入困境，不得自由，有時候，低調一些、謙遜一些、平常心一些，往往能讓自己的心境更加平和，身心更加舒暢。

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