出世間的七種法財- 心平法師 - 佛弟子文庫

出世間的七種法財 · 一、信：信是信仰或信心，即對正法的信仰。

· 二、精進：精進是努力的意思，即對修學佛法在止惡行善，去染轉淨的修行過程中，努力不懈地前進。

· 三、戒： ... 佛弟子文庫>其他法師>正文出世間的七種法財心平法師2017/02/21 在千百年來東方的傳統‘春節’文化裡，親朋好友之間新年第一次見面最常說的一句話就是「恭喜發財」！寓意著對新的一年的財運富足的祝福。

值此新春佳節，貧僧也恭祝全國人民都能獲得兩種財富：「一種是世間的財富，即如法正業的通過勞作、智慧獲得的物質財富。

另一種是出世間的法財，即是佛法中的七聖財，為功德財富。

」 物質財富的獲得，可解決生活質量上物資的需求。

佛教鼓勵我們去努力工作、正當經營，不以非法謀求而來。

通過正當手段獲得財富也應該作合理的支配和使用，杜絕揮霍，適當佈施來增進個人、家庭、社會甚至人類的福祉。

物質財富，有積聚，就會有消散，是變化無常的，不能永久保有，俗語常說：「生不帶來，死不帶去。

」不可執著。

學佛之人，更重要的是能得到功德法財，這是由種種善行功德集成而來，可增長慧命，是最希有珍貴的財富，恆久不會壞失。

「七聖財」，或稱「七法財」，是聖者所應具有的七種善法功德之財。

修學佛法的人，具足了這些聖財法財，可稱為極富有，不但人格完滿，而且脫離煩惱痛苦，充滿法喜悅樂。

如缺少這些出世聖財，縱具有世間諸多財富，佛說亦極為貧窮。

佛教有些經典中提到七聖財，只是對名相的定義稍有些不同。

今依《大方便報恩經》（大正藏No156）所舉七聖財來說明：（信、精進、戒、慚愧、聞捨、忍辱、定慧） 一、信：信是信仰或信心，即對正法的信仰。

正信三寶，正信因果，才能成就一切善法。

《華嚴經》中說：「信為道源功德母，長養一切諸善根，除滅一切諸疑惑，示現開發無上道。

」因有正確的信仰，對佛法種種善法功德，才會開發和產生，無信則不能成就。

《大智度論》說：「佛法如海，信為能入，智為能度。

」有信才能進入佛法大海，對佛法教理深信不疑惑，而生起希有好求心。

二、精進：精進是努力的意思，即對修學佛法在止惡行善，去染轉淨的修行過程中，努力不懈地前進。

此為修學一切善法的動因，成就佛道的必要條件。

精進可革除我們懶惰、懈怠與放逸的心態。

我們做任何一件事情，沒有未經努力而成功的；修學佛法當要勇猛精進，有堅強的毅力，不生退轉心。

精進在八正道是正精進，它的內容即是四正勤：（1）已生善令增長，（2）未生善令生起，（3）已生惡令斷除，（4）未生惡令不生。

三、戒：戒可以規範我們的身心，使行為合乎倫理道德。

首先，我們想要得到個人幸福，家庭和樂，國家安寧，世界和平的理想，道德是重要的基礎，否則會混亂不堪。

佛教的五戒，是一種更具體而合理的道德律。

（1）不殺生，即是隨意去不殺戮、不傷害、剝奪一切無辜眾生的性命。

（2）不偷盜，不偷取他人的財物，也不可以不正當的手段而取得。

（3）不邪婬，對在家信徒來說，除了合法的夫妻以外，應避免不合法的性行為。

（4）不妄語，說話要真誠信實，不說欺誑人的話。

（5）不飲酒，酒飲多了使人喪失理性，耽誤正事，戕害身心，所以要戒酒；這也包括不使用一切麻醉毒品類在內。

四、慚愧：慚愧的意思近乎羞恥。

慚是對自己所作的過錯，感到慚恥，而起防止重犯之心；愧是對自己所犯的過失，在別人面前感到羞愧，而不再重犯。

《華嚴經》上說：「有慚有愧是菩薩藏，生慚愧心即是菩提。

」慚愧在修學佛道上，列為重要的項目，即是具有充分的自覺與反省，勇於改過和努力上進。

五、聞捨：聞是聽聞，多聽聞佛法，對佛法生起正確的了解，增長信心，培養智慧。

經中勸我們多多親近善知識，聽聞正法，如理思維，這樣對佛法才能了解深信。

捨是指離去種種分別執著，保持平等安寧的心境。

又指捨離一切雜染法，安住清淨法中。

六、忍辱：忍受種種的痛苦和壓迫。

特別是人或者惡劣逆境對自己所施加痛苦的忍耐力，能容忍和接納別人與惡劣的逆境。

做任何一件事，尤其修學佛道，都必須有堅強的毅力，克服種種困難。

我們應該訓練自己，不論在任何艱難惡劣的環境下，要保持心中不懷惡意，口不出惡言，面露慈顏悅色去對待別人。

忍辱是一種深度修養的美德，並不是消極的忍受苦難和恥辱。

七、定慧：定是集中意志，控制心念，去除種種雜念和妄想，達到高度的心一境性。

心無定力，意志散亂，絕不能臻於完美的境界。

妄想雜念太多，相反地還會引起內心焦慮，行為急躁，精神沮喪等。

慧是智慧，梵語稱「般若」，是指對一切事理的通達，並善能抉擇。

智慧並非來自於知識的累積，而是如實證知四聖諦（知苦、斷集、修滅、證道）、緣起諸法實相的正見。

要獲得這種真實的智慧，佛陀教導我們：要多親近善知識，多聽聞正法，依佛法如理思維然後再去信受奉行。

以上所簡述七聖財，是修學佛法的人，應該具足的功德法財，這才是最深層的財富，是豐饒慧命之甘泉。

同時希望看到這篇文章的非佛教徒都能對深層財富——七聖財加以理解、運用，從而有所受益。

上篇：情，為什麼那麼難以放下下篇：素食中的天然補藥 聯絡方式 手機客戶端  WBLineWSA微信臉書FB富有,不是用存摺的數字來衡量的人生在世，錢雖然重要，但絕對不是萬能的，因為除了金錢以外，還有許多對人生更有意義、更值得追求的東西。

富有，不...真明白佈施的道理了，就不會等每個人的心是一塊田，自己種什麼，就得什麼樣的果。

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金錢一半...【推薦】為什麼富貴不能持久呢現下總在分類什麼富二代，窮二代，吊絲，高富帥之間的不公平，實際上命運並沒有不公平，只是很多人習慣性的認為，別...變成富人又能怎樣呢每天，漁人都要駕著自己的小船，到湖裡捕魚。

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冬穿綾羅夏穿紗，堂前缺少美貌妻。

娶下三妻並四妾，...偏執無生之理，輕視往生之事執著有往生的事相，雖然不了解無生的道理，但老實念佛，叫顓蒙念佛，還有往生的利益，只是品位不怎麼高而已。

但如果...星雲大師《不殺生與護生》佛教提倡不殺生，不殺生是一種慈悲，不殺生而護生，進而倡導生權平等，這是最合乎現代舉世所關心的生態保育，也是最...寬恕行忍的龍大海中住著兩條龍，一個生性剛直，一個生性慈忍。

一日，剛直又愛玩的龍說：在海中，所有可觀賞的景物都已經看過了。

...題耆羅與那賴的故事過去有兩位菩薩，志行清淨，心境寂然，無所欲求，光明磊落。

他們遠離人群，在山林水畔鑿山壁為室，悠閑自在，以菅草...大悲咒的功德從哪裡來我們今天先講到這個地方。

三卷過以後，整個《楞嚴經》的基礎就講完了，後面的半卷廣破餘疑其實從這個觀念發揮出來。

...你是要面對太陽還是面對黑暗如是菩薩所有戒、忍、精進、靜慮、般若意樂，猶無厭足。

是名菩薩廣大意樂。

這個地方我們要說明一下，它這個地方是...傳喜法師：方便開顯識佛性請問真實的佛法在哪裡，是在你那裡還是在我這裡，在哪裡？哎，在你那裡，你的心。

那你說了，既然佛法在我這裡，那我...學佛後是不是一定得受五戒問：學佛以後是不是一定得受五戒？成剛法師答：我們皈依三寶了，成為佛門弟子了，那麼就應該用佛法規範淨化我們的...慧律法師《舉弊救偏》佛教的原貌是清淨光明的，是反求諸己的，是絕對平等無私的。

然而，由於欠缺教育的緣故，使社會大眾無法認識其本來面...更多最新文章 返回頂部 文庫首頁白岩松成功背後的故事：只要努力，命運總會來敲門【傳喜法師】這麼有錢，為什麼還來學佛【印光大師】心地行為決定其相貌自有一雙無事手，為作世間慈悲人本煥老和尚最後的開示與4個心願阿彌陀佛戒除邪婬轉變念頭臨終關懷改造命運孩子教育獲得財富人生感悟孝順父母健康素食地藏經釋迦牟尼佛學佛修行普皆迴向普門品地藏菩薩佛教智慧念佛法門佛法入門學佛感應聖嚴法師蓮池大師其他法師靜波法師廣欽老和尚虛雲老和尚淨慧法師益西彭措來果老和尚道證法師淨界法師證嚴法師宏海法師星雲法師夢參法師印光大師Copyright©2009-2021佛弟子文庫（fodizi.tw）