第70課:約翰福音第10章
文章推薦指數: 80 %
為了幫助學生了解約翰福音10:1-5的文化背景,說明在救主的時代,牧羊人會在白天引領羊群去覓食、飲水和安歇。
到了晚上,幾個牧羊人會將羊群聚在一起,趕入一個羊圈裡 ...
Authenticating...
新約福音進修班教師用本目錄標題頁新約福音進修班教師用本緒言第1~5課第1課:新約介紹第2課:救恩計畫第3課:學習者的職責第4課:研讀經文第5課:新約的背景與概覽自修班課程:救恩計畫一新約介紹與背景(第1單元)馬太福音的介紹第6課:馬太福音第1~2章第7課:馬太福音第3章第8課:馬太福音第4章第9課:馬太福音5:1-16第10課:馬太福音5:17-48自修班課程:馬太福音第1~5章(第2單元)第11課:馬太福音第6章第12課:馬太福音第7章第13課:馬太福音第8~10章第14課:馬太福音第11~12章第15課:馬太福音13:1-23自修班課程:馬太福音6:1~13:23(第3單元)第16課:馬太福音13:24-58第17課:馬太福音第14章第18課:馬太福音第15章第19課:馬太福音第16章第20課:馬太福音第17章自修班課程:馬太福音13:24~17:27(第4單元)第21課:馬太福音第18章第22課:馬太福音第19~20章第23課:馬太福音21:1-16第24課:馬太福音21:17-22:14第25課:馬太福音22:15-46自修班課程:馬太福音18:1~22:26(第5單元)第26課:馬太福音第23章第27課:約瑟·斯密一馬太;馬太福音第24章第28課:馬太福音25:1-13第29課:馬太福音25:14-46第30課:馬太福音26:1-30自修班課程:馬太福音23:1~26:30(第6單元)第31課:馬太福音26:31-75第32課:馬太福音27:1-50第33課:馬太福音27:51-28:20馬可福音的介紹第34課:馬可福音第1章第35課:馬可福音第2~3章自修班課程:馬太福音26:31~馬可福音3:35(第7單元)第36課:馬可福音第4~5章第37課:馬可福音第6章第38課:馬可福音第7~8章第39課:馬可福音9:1-29第40課:馬可福音9:30-50自修班課程:馬可福音第4~9章(第8單元)第41課:馬可福音第10章第42課:馬可福音第11~16章路加福音的介紹第43課:路加福音第1章第44課:路加福音第2章第45課:路加福音第3~4章自修班課程:馬可福音第10章~路加福音第4章(第9單元)第46課:路加福音第5章第47課:路加福音6:1~7:18第48課:路加福音7:18-50第49課:路加福音第8~9章第50課:路加福音10:1-37自修班課程:路加福音5:1~10:37(第10單元)第51課:路加福音10:38~路加福音12:59第52課:路加福音第13~14章第53課:路加福音第15章第54課:路加福音第16章第55課:路加福音第17章自修班課程:路加福音10:38~17:37(第11單元)第56課:路加福音第18~21章第57課:路加福音第22章第58課:路加福音第23章第59課:路加福音第24章約翰福音的介紹第60課:約翰福音第1章自修班課程:路加福音第18章~約翰福音第1章(第12單元)第61課:約翰福音第2章第62課:約翰福音第3章第63課:約翰福音第4章第64課:約翰福音第5章第65課:約翰福音第6章自修班課程:約翰福音第2~6章(第13單元)第66課:約翰福音第7章第67課:約翰福音8:1-30第68課:約翰福音8:31-59第69課:約翰福音第9章第70課:約翰福音第10章自修班課程:約翰福音第7~10章(第14單元)第71課:約翰福音第11章第72課:約翰福音第12章第73課:約翰福音第13章第74課:約翰福音第14章第75課:約翰福音第15章自修班課程:約翰福音第11~15章(第15單元)第76課:約翰福音第16章第77課:約翰福音第17章第78課:約翰福音第18~19章第79課:約翰福音第20章第80課:約翰福音第21章自修班課程:約翰福音第16~21章(第16單元)使徒行傳的介紹第81課:使徒行傳1:1-8第82課:使徒行傳1:9-26第83課:使徒行傳第2章第84課:使徒行傳第3章第85課:使徒行傳第4~5章自修班課程:使徒行傳第1~5章(第17單元)第86課:使徒行傳第6~7章第87課:使徒行傳第8章第88課:使徒行傳第9章第89課:使徒行傳第10~11章第90課:使徒行傳第12章自修班課程:使徒行傳第6~12章(第18單元)第91課:使徒行傳第13~14章第92課:使徒行傳第15章第93課:使徒行傳第16章第94課:使徒行傳第17章第95課:使徒行傳第18~19章自修班課程:使徒行傳第13~19章(第19單元)第96課:使徒行傳第20~22章第97課:使徒行傳第23~26章第98課:使徒行傳第27~28章保羅達羅馬人書的介紹第99課:羅馬書第1~3章第100課:羅馬書第4~7章自修班課程:使徒行傳第20章~羅馬書第7章(第20單元)第101課:羅馬書第8~11章第102課:羅馬書第12~16章保羅達哥林多人前書的介紹第103課:哥林多前書第1~2章第104課:哥林多前書第3~4章第105課:哥林多前書第5~6章自修班課程:羅馬書第8章~哥林多前書第6章(第21單元)第106課:哥林多前書第7~8章第107課:哥林多前書第9~10章第108課:哥林多前書第11章第109課:哥林多前書第12章第110課:哥林多前書第13~14章自修班課程:哥林多前書第7~14章(第22單元)第111課:哥林多前書15:1-29第112課:哥林多前書15:30~16:24保羅達哥林多人後書的介紹第113課:哥林多後書第1~3章第114課:哥林多後書第4~5章第115課:哥林多後書第6~7章自修班課程:哥林多前書第15章~哥林多後書第7章(第23單元)第116課:哥林多後書第8~9章第117課:哥林多後書第10~13章保羅達加拉太人書的介紹第118課:加拉太書第1~4章第119課:加拉太書第5~6章保羅達以弗所人書的介紹第120課:以弗所書第1章自修班課程:哥林多後書第8章~以弗所書第1章(第24單元)第121課:以弗所書第2~3章第122課:以弗所書第4章第123課:以弗所書第5~6章保羅達腓立比人書的介紹第124課:腓立比書第1~3章第125課:腓立比書第4章自修班課程:以弗所書第2章~腓立比書第4章(第25單元)保羅達歌羅西人書的介紹第126課:歌羅西書保羅達帖撒羅尼迦人前書的介紹第127課:帖撒羅尼迦前書第1~2章第128課:帖撒羅尼迦前書第3~5章保羅達帖撒羅尼迦人後書的介紹第129課:帖撒羅尼迦後書保羅達提摩太前書的介紹第130課:提摩太前書自修班課程:歌羅西書~提摩太前書(第26單元)保羅達提摩太後書的介紹第131課:提摩太後書第1~2章第132課:提摩太後書第3~4章保羅達提多書的介紹第133課:提多書保羅達腓利門書的介紹第134課:腓利門書保羅達希伯來人書的介紹第135課:希伯來書第1~4章自修班課程:提摩太後書第1章~希伯來書第4章(第27單元)第136課:希伯來書第5~6章第137課:希伯來書第7~10章第138課:希伯來書第11章第139課:希伯來書第12~13章雅各書的介紹第140課:雅各書第1章自修班課程:希伯來書第5章~雅各書第1章(第28單元)第141課:雅各書第2章第142課:雅各書第3章第143課:雅各書第4~5章彼得前書的介紹第144課:彼得前書第1~2章第145課:彼得前書第3~5章自修班課程:雅各書第2章~彼得前書第5章(第29單元)彼得後書的介紹第146課:彼得後書第1章第147課:彼得後書第2~3章約翰一書的介紹第148課:約翰一書約翰二書的介紹約翰三書的介紹第149課:約翰二書~約翰三書猶大書的介紹第150課:猶大書自修班課程:彼得後書~猶大書(第30單元)啟示錄的介紹第151課:啟示錄第1章第152課:啟示錄第2~3章第153課:啟示錄第4~5章第154課:啟示錄第6~11章,第1部分第155課:啟示錄第6~11章,第2部分自修班課程:啟示錄第1~11章(第31單元)第156課:啟示錄第12~13章第157課:啟示錄第14~16章第158課:啟示錄第17~19章第159課:啟示錄第20章第160課:啟示錄第21~22章自修班課程:啟示錄第12~22章(第32單元)附錄經文研讀進度表平日班教師的教學進度指南彈性排課日的建議事項自修班教師的教學進度指南精通經文的介紹精通經文活動100條精通經文章節基礎教義的介紹基礎教義以對照方式教導四福音書耶穌基督塵世傳道概覽圖像上一個下一個
耶穌教導祂是好牧人,願意為祂的羊捨命。
祂也見證天父已賜給祂克服死亡的能力。
有些人因為耶穌宣告祂是神的兒子而指控祂褻瀆。
請一位學生到教室前面來。
蒙住學生的眼睛,收集幾本經文,包括這位學生的經文。
請蒙住眼睛的學生觸摸每一本經文,從中找出屬於他(她)的那一本。
在這學生作了嘗試之後,問他:
為什麼你有辦法(或沒辦法)找出哪一本是你的經文?
如果我讓你觸摸班上每一位同學的臉,你想你能夠正確認出幾個人來?(不要讓學生實際去做。
)
請這學生拿開眼罩,回到座位上去。
說明曾經有人問中東的一位牧羊人,他有多認識他的羊。
他回答說:「如果你用布蓋住我的眼睛,帶我到任何一隻羊面前,只要讓我將手放在羊的臉上,我就可以馬上告訴你這是不是我的羊」(G. M.Mackie,BibleMannersandCustoms[n.d.], 35)。
如果你是牧羊人,你想你要怎樣才能像這個牧羊人一樣認識你的羊?
請學生默讀約翰福音10:14,找出耶穌怎麼稱呼自己。
請他們報告所發現的事情。
將以下句子寫在白板上:耶穌基督是好牧人。
你認為為什麼「好牧人」這項稱呼很適合救主?
鼓勵學生在研讀約翰福音第10章時,找出有哪些真理教導我們,救主何以是好牧人。
為了幫助學生了解約翰福音10:1-5的文化背景,說明在救主的時代,牧羊人會在白天引領羊群去覓食、飲水和安歇。
到了晚上,幾個牧羊人會將羊群聚在一起,趕入一個羊圈裡。
羊圈是個洞穴或石牆圍起來的圈地,石牆上佈有尖銳的荊棘,防止野獸進入羊圈。
經文的作者按照聖靈的指示書寫,不過各個作者的用字遣詞和使用的比喻則受到本身文化的影響。
幫助學生了解這樣的文化,可以釐清並深入了解經文中的比喻、故事、教導、教義及原則。
將學生分成兩人一組。
請各組一起讀出約翰福音10:1-5,找出好牧人會做哪些事。
在給予充分的時間後,請幾位學生報告他們所發現的事情。
將他們的答案寫在白板上耶穌基督是好牧人下面。
(答案可能包括:他從門進去、他按著名字叫自己的羊、他走在羊的前頭。
)
根據第3節,牧羊人如何領羊出羊圈?
根據第4-5節,為什麼羊只跟從它們的牧羊人?
救主稱那些不從門進去,卻從別處進去的人是什麼?
說明耶穌說話的對象包括法利賽人(見約翰福音9:41)。
法利賽人如何像是羊圈裡的賊、強盜和生人?
請學生默讀約翰福音10:6,找出法利賽人如何回應救主的教導。
請他們報告所發現的事情。
說明在約翰福音10:7-16的記載中,救主繼續教導祂與法利賽人的差別。
請一位學生讀出第7-10節,然後讀出約瑟·斯密譯本的第8節:「凡在我以先來,但不為我作見證的都是賊,是強盜;羊卻不聽他們。
」
約瑟·斯密譯本的第8節對於賊,提供了哪些更多的見解?
你認為救主說:「我就是……門」(第7節,第9節)是什麼意思?
說明「以色列的牧羊人站在羊圈的入口,檢查每一隻走進羊圈的羊,必要時為它們療傷。
羊隻都聚集到羊圈裡過夜後,牧羊人會躺在入口處睡覺,阻擋野獸或竊賊進來傷害羊群」(NewTestamentStudentManual[ChurchEducationalSystemmanual,2014],231–32)。
這些牧羊人的行為和救主為我們做的事有何相似之處?
你認為救主如何讓跟從祂的人的生命「更豐盛」(約翰福音10:10)?
請一位學生讀出約翰福音10:11-15。
請全班跟著仔細看,找出救主還說好牧人會做什麼事。
指出雇工工作的動機主要只是為了賺取工資。
請幾位學生到白板前面,將他們找到任何有關好牧人的事寫在耶穌基督是好牧人下面。
(答案可能包括:祂為祂的羊捨命、祂認識祂的羊、祂的羊也認識祂。
)
牧羊人願意做哪些事,是雇工不願意做的?
我們可以從這幾節經文中學到什麼有關耶穌基督的真理?(雖然學生可能會使用不同的字眼,但是要確定他們指出以下這項真理:耶穌基督是好牧人,祂認識我們每一個人,並為我們捨命。
將這項真理寫在白板上耶穌基督是好牧人下面。
)
提醒學生那位中東的牧羊人是多麼認識他的每一隻羊。
你認為救主有多認識你?
知道救主認識你並願意為你捨命,這會如何影響你每天生活的方式?
說明救主教導了祂會為我們捨命之後,還指出祂會做什麼。
請一位學生讀出約翰福音10:16。
請全班找出救主說祂會為祂的羊(即祂的人民)做其他什麼事。
救主說祂會為祂的羊做什麼?
這節經文指出祂的羊在什麼地方?
說明救主教導耶路撒冷的猶太人,祂會拜訪神在其他地方的兒女,教導他們祂的福音,並把他們帶進祂的羊圈(祂的教會)。
說明摩爾門經為這節經文提供了更進一步的解說。
請幾位學生輪流讀出尼腓三書15:15-17,21;16:1-3。
不妨建議學生將這些參考經文寫在約翰福音10:16旁邊的空白處。
這幾節經文如何幫助我們更了解約翰福音10:16?(「另外有羊」指的是尼腓人和失散的支派,不是外邦人。
)
請學生默讀約翰福音10:17-18,找出有關救主的一項教義。
請他們報告發現的事情。
(雖然學生可能會使用不同的字眼,但是他們應指出以下這項教義:耶穌基督是神的兒子,有能力捨去生命,並再取回來。
(鼓勵學生將這幾節經文中教導這項教義的字詞劃記下來。
)
救主為什麼有能力死亡,也有能力在死後復活?(耶穌從祂的母親馬利亞這位塵世的婦女身上,繼承了塵世的生命,包括有能力死亡。
祂從祂的父親以羅興那裡繼承了不死,有能力永遠活著。
因此耶穌繼承了死亡和復活的能力,那是進行贖罪所必要的〔見馬太福音第1~2章的課程〕。
)
將約翰福音10:19-24作摘要,說明救主教導這些事之後,眾人對耶穌是誰意見分歧。
他們到聖殿找耶穌,向祂施壓,要祂宣告祂的真實身份是基督。
請另一位學生到全班前面來。
蒙住這位學生的眼睛,然後指示其他幾位學生輪流說出某個字詞(如「牧人」)。
請蒙住眼睛的學生仔細聽每一個人說出那個字詞,看看是否能從那人的聲音認出是誰在說話。
為什麼有些人的聲音比其他人的聲音更容易辨認?
指示學生拿掉眼罩,回到座位上去。
請一位學生讀出約翰福音10:25-30。
請全班跟著仔細看,找出救主如何回答眾人的要求,要祂告訴他們祂是否就是基督。
救主如何描述祂的羊?(救主的羊聽祂的聲音並跟從祂。
)
根據第28節,聽救主的聲音並跟從祂的人會得到什麼?
我們可以從這幾節經文中學到什麼原則?(學生可能指出不同的原則,但是務必要強調如果我們認識好牧人的聲音並跟從祂,祂會帶領我們到永生。
將這項原則寫在白板上耶穌基督是好牧人下面。
不妨建議學生將這項原則寫在經文約翰福音10:27-28旁邊的空白處。
)
提醒全班記得第二個蒙住眼睛的學生,以及這名學生辨認同學聲音的能力。
我們可以做什麼,來逐漸認識救主的聲音?(亦見教約18:34-36)
你曾經做過什麼事,幫助你更熟悉救主的聲音?
我們可以用哪些方式來顯明我們跟從救主?
給學生時間沉思他們如何可以更清楚地聽到救主的聲音並跟從祂。
請他們在經文研讀日記中寫出(1)一項目標要更仔細聆聽救主的聲音,以及具體進行的方法,或(2)一項目標要更加跟從救主的聲音,以及打算怎麼做。
將約翰福音10:31-42作摘要,說明救主見證祂和父原為一後,猶太領袖指控祂褻瀆,想拿石頭打祂。
祂回應他們的指控時,引述詩篇82:6說:「我曾說:你們是神,都是至高者的兒子。
」救主接著問猶太人為什麼祂說祂是神的兒子,就指控祂褻瀆,經文也說我們是神的兒子,能成為神。
結束時為約翰福音第10章所教導的真理和原則作見證,並鼓勵學生加以應用。
十二使徒定額組傑佛瑞·賀倫長老澄清救主宣告祂與父原為一的意思:
「我們耶穌基督後期聖徒教會之首要信條是:『我們信神,永恆的父,和祂的兒子耶穌基督,及聖靈』〔信條第1條〕。
我們相信這三位神聖人物構成一個神組,祂們在目的、方法、見證和使命上都合而為一。
我們相信祂們都同樣充滿了神性的慈悲與仁愛,公正與恩典、耐心、寬恕以及救贖。
我想正確說來,我們相信在任何想得到、重要而永恆的特質方面,祂們是合一的,但是我們不相信這三位人物合為一體,經文中從來沒有教導過三位一體的概念,因為這不是真理」(「獨一的真神及祂所差來的耶穌基督」,2007年11月,利阿賀拿,第40頁)。
七十員會長團的百翰·羅伯茲長老幫助我們了解,救主用什麼邏輯反駁法利賽人指控祂褻瀆:
「我們需要知道,在上述的對話中,耶穌被控自稱為神,祂並不否認這點;反而將他們的注意力轉向神在給以色列人的律法中告訴一些人——『你們是神』。
此外,耶穌論道,如果在猶太律法中,承受神的話的人被稱為神,而聲明這項事實的經文又不能推翻,那就表示這是不容否認或反駁〔宣告不實或無效〕的真理——那麼祂,也就是特別由父神聖化的基督,稱自己為神的兒子時,猶太人為什麼還要抱怨?」(NewWitnessesforGod,3 vols.[1909–11],1:465–66)。
海樂·李會長教導我們可以聽到救主聲音的各種方式:
「如果我們生活配稱,主就會指引我們——藉由祂親自的顯現、祂自己的聲音、傳入我們心中的聲音,或是我們心中及靈魂所得到的感覺。
要是神在夢境中向我們啟示永恆之美,或為了特別安慰我們而給予警告或指示,我們將會多麼感激啊!是的,如果我們生活配稱,主會為了我們的救恩及益處來指引我們」(總會會長的教訓:海樂·李〔2000〕,第51-52頁)。
十二使徒定額組約瑟·胡適令長老教導我們如何跟從救主:
「我們要如何跟從救主?那就要運用信心、信賴祂,相信我們的天父,相信神今日仍對世人說話。
「我們藉由悔改我們的罪,藉由因罪而憂傷,以及棄罪,來跟從救主。
「我們藉由踏入洗禮池的水,使罪獲得赦免,獲賜聖靈的恩賜,並讓聖靈的影響來指引、引領、安慰我們,藉此來跟從救主。
「我們要如何跟從救主?就是透過服從祂。
祂及我們的天父賜給我們誡命——不是為了要處罰我們或折磨我們,而是為了要幫助我們得到完全的喜樂,不僅在今生,也為來生,世世代代永世無盡」(「來跟從我」,2002年7月,利阿賀拿,第17頁)。
上一個下一個
延伸文章資訊
- 1約翰福音10章 - 611靈糧堂
- 2約翰福音10 和合本2010 (和修) (神版)
約翰福音10. 羊圈的比喻. 1「我實實在在地告訴你們,那不從門進羊圈,倒從別處爬進去的,就是賊,就是強盜。2那從門進去的才是羊的牧人。3看門的給他開門,羊也聽他的 ...
- 3約翰福音10 | CCB 聖經| YouVersion - Bible.com
約翰福音10. 10. 好牧人. 1耶穌說:「我實實在在地告訴你們,不從門進羊圈而從別處爬進去的人就是賊,是強盜。 2從門進去的才是羊的牧人, 3看門的會給他開門,羊也聽 ...
- 4【我是主的羊】. (約翰福音10 - Medium
再看看今天的福音經課的話,經課的編排者似乎是刻意把約翰福音這段有關羊與牧人的比喻和詩篇二十三篇放在一起,好使兩篇經課可以互相呼應、彼此豐富。 「 ...
- 5約翰福音10:1-18
10:17-18 耶穌的捨命和復活都是神的旨意,主權在於耶穌。表示耶穌被釘死是祂自願的,但祂的死並不是單純的結束生命,而是祂可以再得回生命。「權柄」表示他並非在迫害者 ...