啟示錄三章1-6節

啟示錄三章1-6節 (撒狄教會). [啟 3:1-6] [1]「你要寫信給撒狄教會的使者，說：『那有神的七靈和七星的，說：我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。

啟示錄三章1-6節  (撒狄教會)    [啟 3:1-6][1]「你要寫信給撒狄教會的使者，說：『那有神的七靈和七星的，說：我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。

[2]你要警醒，堅固那剩下將要衰微（原文作死）的；因我見你的行為，在我神面前，沒有一樣是完全的。

[3]所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的、又要遵守，並要悔改。

若不警醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。

我幾時臨到，你也決不能知道。

[4]然而在撒狄，你還有幾名是未曾污穢自己衣服的，他們要穿白衣與我同行，因為他們是配得過的。

[5]凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名；且要在我父面前，和我父眾使者面前，認他的名。

[6]聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』」   1. v1  撒狄(恢復,餘數):『那有神的七靈和七星的』(參1: 4,16)針對撒狄教會的   特點– 意指神對教會有完全透視的能力和權柄。

(許多人為的規章和遺傳超   越了聖靈的恩賜 ; 以人的權柄來支配教會的職分， 忘記了基督是有七星的。

)        - 『我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的』神很在意言行一致。

耶穌指           責法利賽人『嘴唇尊敬我心卻遠離我』(太15:8)，真信心必帶出以基督為主           的行為(參約20:31)，因為魔鬼也信，卻沒有以基督為主 (參雅2:17-20)。

-『名』指外面的名稱(Reputation)，『死』指裡面的實際(Reality)。

   (或指改教運動得到部分的成功，脫離了教皇的轄制，廢除了贖罪券，恢復了      因信稱義的真理，及平信徒自己讀經的自由；但仍然停留在一人講道，眾人      聽道，缺少自己讀經親近主的操練，並沒有把教會改回到當初的情形，所以      光有恢復的名義卻失去了屬靈的實際。

) 2.      v2-3a提醒這些有名無實的人要『堅固那剩下將要衰微（死）的』，要警醒要            有實際的行動; 『回想…領受…聽見…遵守…悔改…警醒』乃恢復的步驟。

  3. v 3b『我必臨到你那裡，如同賊一樣。

…』指不警醒，無視於主要來的預兆。

  4. v4『白衣』凡被提有分的得勝者，都要有白衣穿 (啟6:11, 7:9,19:8)。

每一位           信徒，在因信稱義重生時，有用羔羊的血洗淨的白衣 (啟7:14)。

但得勝者，           必蒙恩穿上光明潔白的細麻衣，就是被神肯定的義行 (啟19:8)。

          『 配得過』不是指得永生全是恩典，而是指得勝者的賞賜是名副其實的。

5.      v5『必不從生命冊上塗抹他的名；且要…，認他的名』強調正面的確據。

-   對信徒的永遠得救和得救之後故意犯罪將被丟在黑暗裡哀哭切齒 (太 25:30,   10:32-33, 啟2:11等)是否『一(次)得救，永遠得救』難題有以下的解釋 : [凡神所揀選，名字記在生命冊上，並在教會時期重生得救的人，必永不滅 亡 (約十28)。

但得救之後離棄真道、故意犯罪的信徒 (來6:4-8, 10:26-27)， 在千年國期間就要暫受在黑暗中哀哭切齒的管教 (太25:30)，才能在永世時 期分享新耶路撒冷的福分 (啟22章)。

] (節錄自倪柝聲《聖靈所說的話》)   主提醒以弗所教會祂是『右手拿七星』，對撒狄教會是『有七星』的。

以弗所教會是從使徒時代愛心中的墮落，撒狄教會是從推雅推喇教會黒暗中的恢復；以弗所『有行為沒有愛心』，撒狄『按名是活，其實是死的』同樣逃不過主的眼目。