蔡飛躍丨上蔡秋祭，細節或瞬間

是該歡喜，遇上一位古道熱腸的計程車司機，讓我們如願以償找到了八卦池。

重陽的陽光灑在蟾虎寺的屋頂上，古樸的山門前人影稀疏，但百級台階下的八卦池撩撥得我心濤洶湧。

我對陌生場景的情愫，大都是在行走、觀察、發現中產生的。

我一見如故的豫東南上蔡縣是個例外！公元前11世紀，蔡叔度、蔡仲父子在這裡接力建設蔡國都城，成為蔡氏的發源地。

從我記事起，閩南老屋的「濟陽衍派」門匾，潤物無聲地教誨我蔡氏的郡望在濟陽，根在上蔡。

史學家為誰是蔡氏始祖臉紅耳赤爭執過，或說蔡叔度，或說蔡仲。

這場爭論，映顯中國百家姓大觀園差點沒有蔡氏位置的可能。

我像一條魚，洄遊在歷史的長河——公元前1046年，姫昌的二兒子姫發，也就是周武王，以超強的膽略討伐紂王，這一年，周朝正式建國，17年後，享國646年的商朝從此黯淡落幕。

這一年，姫叔度得到武王蔡地的分封，成為蔡國的首任國君，後人稱他蔡叔度。

中原的秋風，柔情地撫摸我的臉頰，輕叩我的心扉。

蔡氏代代父慈子孝、人才輩出，號稱「周朝三太」的太姜、太妊、太姒「懿德綿綿。

太姜是周太王古公亶父的夫人，她率先垂範，培養了兒子王季的高貴品德；王季的后妃太妊，是歷史上有文字記載的胎教先行者，她懷姫昌時就注重胎教，把姫昌養育成周文王，奠定周朝798年的宏偉基業；而周文王的夫人太姒，力行八德，生十男，伯邑考、姫發、管叔鮮、周公旦、蔡叔度……個個出類拔萃，最大貢獻是成就了周武王姫發的聖德。

姫昌是我仰望的楷模，史書中，小說里，電視上，他給我的印象是睿智，堅忍。

不久前，我意外獲悉他的一段軼事——他年輕時，巧遇太姒於郃陽渭水之濱，驚為天人，渭水沒有橋，姫昌為表達真情，連舟成橋，親自前往迎娶。

《詩經》中那首「關關雎鳩，在河之洲」描繪姫昌與太姒的詩歌，讓人們相信三千多年前就有浪漫的愛情。

周公旦是姫昌與太姒的四子，蔡國立國不久就被取消與他與關。

公元前1043年前後，當了三年君主的姫發病逝，弱冠之年的成王登極，周公自行攝政。

周公的三兄——管國（今鄭州）國君管叔鮮、五弟蔡叔度、八弟——霍國（今山西霍州）國君霍叔處「疑周公之為不利於成王」，本著對周王室的忠誠，聯合向周公旦說不。

後果是嚴重的，周公發兵東征，管叔鮮被殺，霍叔處廢為庶人，蔡叔度被軟禁在蔡國郭鄰八卦池，封國被取消。

蟾虎寺一方清代碑上，刻有「周公東征，屯兵蘆嶺，日久方克」的字句。

蘆嶺即蘆崗、臥龍崗，在上蔡縣西。

碑上的文字，印證周公與蔡叔度兵戎相見的事實。

對於周公這個人，我向來敬仰他制禮樂、定製度的功績，但他對兄弟採取極端手段我感到很不以為然。

八卦池成了我的牽掛，在泉州時，曾查閱了一堆厚厚的資料，終於知曉它坐落在蟾虎寺大殿前。

當我有幸參加丙申年世界柯蔡宗親上蔡秋季祭祖大典，在縣城以西一公里的黃尼莊東北的叔度公陵前，悄悄的探問瞧熱鬧的當地人有誰知道八卦池，都說不知道，但知道蟾虎寺在叔度公墓迤西二里許。

我的心不由怦怦亂跳。

要理清蔡氏三千多年的歷史脈絡，八卦池是不能忽略的驛站。

預定的行程，我在上蔡只能待一個晚上一個上午。

祭祖的前一天到上蔡縣報到時，已是華燈璀璨。

剩下重陽節的半個白天，以傳統的祭典先後祭拜叔度公、仲胡公和柯蔡始祖，時間比較緊張，有沒有時間尋找八卦池沒有把握。

當祭完叔度公前往蔡仲陵園時，我依依不捨地向西望去，為近在咫尺卻將失之交臂深感落寞。

彩旗飄飄的蔡仲陵園人山人海，一片歡樂的海洋。

在喧天的鼓樂中，在深紅的地毯上，一種自豪感湧上我的心頭，兩座祖陵各有特色。

蔡叔度公陵園占地面積115畝，一期重修工程於2007年9月竣工，上蔡縣政府負責征地，世界柯蔡宗親負責籌資。

主體工程有寢陵、祭壇、東西碑廊、陳列室、龍柱、玉帶河橋、牌坊……蔡仲陵園位於縣城武莊村東側，占地13畝，2010年重修訖工。

占地面積雖不及叔度公陵園，但配套設施相對齊全，傾注海內外柯蔡宗親的心血。

金寶符是天下蔡氏的恩人，想起叔度公陵園的清代碑自然聯想起他。

這塊碑的碑文是金寶符撰書的，這塊碑也讓他走進我的視野。

大清咸豐七年（1857年）冬，金寶符以知縣的身份入住上蔡。

我掌握他的資料不多，知道他同治年間升任河南光州知州，死後得到皇帝的誥封。

金知縣到上蔡赴任後，關心民瘼，珍惜古蹟。

他修蔡仲墓，偕友雪天訪鄉賢耆老，勘定蔡叔度墓的位置，他擔心勝跡淹沒，咸豐八年杏月立《蔡侯叔度墓記》碑於墓側。

如果沒有他，上蔡的蔡侯墓恐怕早已失傳了。

浮想聯翩中，我弟弟飛昌的提醒把我拉回現實，他說，蔡仲的陵園建有供奉柯蔡始祖的衹德堂，祭拜典禮多，完成全部祭拜要三個小時，比在蔡叔度公墓要多花二個小時，主動提出要與我結伴走一趟蟾虎寺。

這時，主祭陪祭的宗長正忙著代表天下柯蔡族人表達心聲，我們有力使不上。

弟弟的建議合情合理，我又想，抽空尋訪始祖的遺蹟，應該不會受責怪的，說不定還會有人對我們大加讚許。

坐在計程車上，如我所料，司機不知八卦池，但知道蟾虎寺，也知道世界柯蔡宗親重陽節雲集於上蔡。

司機見多識廣，他出外打工有年，攢了辛苦錢回鄉買車運客，他理解出門人的不易。

他的一句話讓我很受用：上蔡這方熱土，周朝的蔡叔度、蔡仲父子，秦朝的宰相李斯最是著名。

但蔡氏後人對上蔡最有感情，每年都組織上千人前往祭祖。

我興趣歷史掌故的癖好，三言兩語就被他看穿了。

途中特意帶我們去看西城門，去看蔡國故城。

始建於東漢永初年間（107—113年）的蟾虎寺不難找，卻很傳奇——相傳建寺時，倡建者智淵大師見蟾游於壑，虎伏於隅，一閃念，將寺名起得別有創意。

智淵法師建寺，肯定還有別的原因！對於這一點，我的想法毫不猶豫。

也許有人質疑我，想找我理論，此寺在蔡叔度身後一千多年落成，與他沒有半毛錢的瓜葛，浪費這麼多口舌有何動機？

與我有關係！如果沒有蟾虎寺，我將失去尋找八卦池的標的物。

穿過茂林密草，矮岡上的蟾虎寺有點荒廢，只有山門、天王殿、還有一座供奉觀音菩薩的低屋。

儘管大雄寶殿正在興建，還是難掩古寺的蒼涼。

在大雄寶殿工地四望，哪有池泊的形影？我近乎絕望了。

司機找來一位老者，他看了我記在本子上的「蟾虎寺大佛殿前有一個八卦池，相傳為蔡叔度被囚牢房」的文字，連聲說我看的方位反了，山門前坡下確實有一池，不夠乾涸了，正在等待修復。

山門鎖住久不通行，勸我們往東繞過去，下了台階便可見得著。

台階是磚砌的，司機引領，一級一級下。

沒有人專門打理，磚縫裡長出小草，無拘無束地搖動綠色的小旗。

我心裡忐忑不安，生怕希望變成絕望。

在亂草叢中，果然有坑，八卦的輪廓依稀可辨，我興奮地尖叫，只一聲。

興奮之後，心情陣陣悲涼。

池邊的白楊樹，池中的野草未必知道，始祖叔度公被剝奪政治待遇後，「遷於郭鄰，惟與之從車七乘」，也就是只給七輛車子，流放於鄰近城郭的澗水環擁、古木參天、人跡罕至的荒台之上。

緣於囚地形如八卦，民間演繹成法術高深的姜子牙劃八卦為牢，頃刻間落地生根，形成「地涌金蓮、水生荷花」的八卦池的傳說。

行事果敢的叔度公憂忿交集，猶如蛟龍受困淺池，三年後在八卦池憤然辭世。

這一年，應該是公元前1037年前後……郭鄰不適合囚居，但適合修行，智淵法師在此建寺，應是這個原因，我這樣判定。

蔡地，是西周通往蠻荊的重要門戶,蔡國雖被撤除，但戰略地位依然十分重要。

這時。

一位偉大人物出現了，是他，讓蔡國浴火重生；還是他，才有今日位列百家姓第44大姓的蔡氏。

他是姫胡，叔度公的兒子，他沒有遺傳父親剛烈的性格，凡事必先籌劃，為人謹慎低調，「率德馴善」的表現讓周公旦無從挑錯。

在叔度公去世的第二年，周公覺得有必要恢復蔡國，呈報成王的同意，封姫胡為蔡國的第二任國君，以方便祭祀蔡叔度。

仲的原意是「第二」，蔡仲即蔡國第二任國君的簡稱，從此，罕有人稱其姫胡，史家稱他蔡仲，我的宗親也有人稱其仲胡公。

古代諸侯國，都有都城。

然而，距今三千餘年的蔡國，如果遺址不復存在也不足為奇。

當司機把我們送到1996年立的全國文物保護單位「蔡國故城」圓形石牌前，我終於相信蔡國故城尚在，且是國內保存最為完好的春秋古城。

有機會與蔡國故城邂逅，讓我念念不忘司機的好。

蔡國城池叔度公動工不到三年，因為你我所知的原因停工，直至仲胡公被重新封在蔡地，宏偉壯觀的城池終於在蘆崗東坡建成。

蔡國故城之所以沒有被廢棄，在於歷朝歷代都是軍事重鎮，在於眾多有識地方官糜資鳩工重俢。

值得一提的是，清咸豐九年（1859年），知縣金寶符除加固添高城牆外，又增築炮台、吊橋，並拓寬護牆壕。

這位金知縣，與保護蔡侯墓的是同一人。

殘存的城垣、烽火台、蔡侯望河樓，仍可窺見仲胡公精彩規制的氣派。

蔡國退出歷史舞台已有2000多年，故城遺址還在，是奇蹟，也有始祖蔭德的護佑。

倘若沒有蔡仲的祖德宗功，我將是無姓無氏的盲流，是該感恩！對於誰是始祖的爭論，大可不必，血脈親情沒人能夠切割。

我確定，我認叔度公為始祖，認仲胡公為得姓始祖。

親愛的宗長，如果有誰看法有異，請原諒我的固執！

按理說，尋根之旅是快樂的。

我自己也沒料到，感情並不脆弱的我，站在蟾虎寺山門前東望時，淚水竟抑制不住冒出。

一部蔡國史，其實就是一部奮鬥史，一部抗爭史，一部遷徙史。

而「上蔡」、「新蔡」、「下蔡」，則是蔡國史的三本重要分卷。

上蔡在商代以前名蔡地。

蓍草是上古占卜、祭祀的主要用具，生於蔡河之濱，伏羲氏曾來此地畫卦、以「艸」而「祭」，遂名其地為蔡。

自叔度公建立蔡國，都城定在今天的上蔡縣臥龍崗。

上蔡共歷18侯，514年，在蔡國史中最厚重；蔡國第一次被楚國滅掉後，楚國公子棄疾被封為蔡公。

三年後棄疾造反，殺掉楚王自立為國君。

為了籠絡人心，他重新恢復蔡國，封蔡國後裔姫廬為蔡平侯，由於楚國占著上蔡不還，公元前528年，蔡平侯將都邑南遷至今天的河南新蔡縣城西北，稱為新蔡，在這裡歷3侯，35年；遷都新蔡後，蔡國的根基依然不牢固，在周邊諸侯國的聯合攻擊下再次遷都，遷入楚國境內不久，吳國兵臨城下，蔡昭侯只好將官民和祖墳一起遷往州來（今安徽鳳台縣一帶），後人稱為「下蔡」，這是公元前493年的事。

蔡國在下蔡傳5侯，歷47年。

蔡國從公元前1046年建國，至公元前447年被楚國所亡，共建國600年，歷26侯。

蔡國不復存在後，蔡國的子民以國為氏，以寄託對故國的懷念！ 我為先人點讚，是他們，為了維護蔡國的尊嚴，為了療治國殤之痛，果敢以國為氏抱團取暖，表示生死都是蔡國人。

除了「三蔡」，民間還傳有「高蔡」和「望蔡」之說，說是「高蔡」建都於湖南常德、「望蔡」建都於江西上高，我不是歷史研究者，我對「三蔡」之外的說法不敢置喙。

必須感謝河南的幾位文友，讓我在短時間內對古蔡國有所了解。

當知道我的行程，駐馬店市區的陳傳龍，淮陽縣的劉繼興、董素芝，商水縣的畢雪靜等文友先我四個小時抵達上蔡等候，並替我向上蔡九十多歲的老文史專家尚景煕求得《蔡國史研究》簽名本。

這本書，陪我度過河南的幾天快樂時光，蔡國的歷史脈絡、蔡氏的起源和播遷也在閱讀中漸漸清晰起來。

不斷遷徙和跋山涉水，最後蔡國滅而蔡族興。

中華蔡氏世族有一句俗語：「蔡姓郡望，望在濟陽。

」濟陽蔡氏最初是指魏晉南北朝（220—589年）時期，居住在陳留、濟陽（今河南省蘭考東北）一帶的蔡氏後裔。

戰國後期，燕國濟陽的蔡澤以自己的才華活躍於政治舞台，貴為秦國相國，先後奉事昭襄王、孝文王、莊襄王、秦王政，蔡澤後裔以「濟陽」為郡望，尊蔡澤為濟陽蔡氏一世祖。

福建是濟陽蔡氏繁衍興旺的搖籃，是重要的中轉站。

唐未到宋代，蔡氏入閩，形成以福建為中心的東南沿海地區的濟陽蔡氏鼎盛期，出現以蔡襄為代表的一大批名臣名宦，宋朝就有四宰相三狀元百名進士。

所有蔡姓人無論走到哪裡，都說自己的根在上蔡，郡望在濟陽。

為了子孫後代銘記先祖從哪裡來，在自家的老屋門上，鑲嵌著「濟陽衍派」，或分支燈號「莆陽衍派」、「青陽衍派」的匾額。

海內外宗親為了共圓尋根夢，設立世界柯蔡宗親總會，每年都組織海內外宗親到上蔡祭祖。

這次秋季祭祖大典，就是由世界柯蔡宗親總會主辦，福建省濟陽柯蔡委員會承辦的。

有幸親臨，油然添加歸屬感。

踅回蔡仲陵園，柯蔡祭祖大典已在衹德堂隆重進行多時，我圍上柯蔡宗親標誌的黃圍巾，燃上三枝香，虔誠地跪求，為家人，為自己，為宗親祈福。

祭祖結束後，用罷團圓午宴，我就要辭別上蔡了。

依依惜別後，我會將愛留下來。

即使，我無暇再次前來祭祖，我對這方熱土的敬愛不會停息。

作 者 簡 介

蔡飛躍，1958年出生於福建南安水頭鎮，現居泉州古城，土建高級工程師，國家註冊一級建造師。

1984年至1985年因公赴非洲貝寧共和國援建棉紡織廠；系中國作家協會會員，中國散文詩研究會常務理事、福建省作家協會全委會委員，泉州市作家協會副主席，泉州市作協散文創作委員會主任，豐澤區文聯副主席，豐澤區作協主席。

中國著名行走散文作家聯盟成員，自媒體《行參菩提》簽約作家。

《散文百家》《福建文學》《散文選刊》《美文》分別推介作者的散文小輯。

已出版散文集《紫陌行吟》、《紅塵笛韻》、《白園滋味》、《綠葉菩提》、《豐澤山水》、《青衿騁懷》等六部，四次獲福建省優秀文學作品獎。

散文詩選入《中國散文詩90年》（1918—2007）、《福建百年散文詩選》等選本；散文入選《新中國散文典藏》（12卷本）並多次選入《中國年度散文選》等選本。

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