如來與燃燈，彌勒有何恩怨？

在解決這個問題之前，我們首先要搞明白，如來佛是對一切佛的代稱，是佛教三身佛中的法身佛，我們通常認為的如來佛是釋迦牟尼佛，全名釋迦如來佛，而燃燈和彌勒則是他們個人的名字。

首先從燃燈古佛說起，燃燈又名定光古佛，是佛界三世佛中的過去世佛,為佛教三大教主之一。

因其出生時身邊一切光明如燈，故稱為燃燈佛，又名「定光佛」或「錠光佛」。

據《瑞應本起經》卷上所述，釋迦牟尼過去世曾是虔誠敬佛的善慧童子，當時他曾重金買下一枝稀罕的五莖蓮花，供養給燃燈佛。

由於蓮花是佛教中的聖花,五莖蓮花更是聖花中之珍品。

因此，這個供養使燃燈如來深為高興，佛在歡悅之餘，給這位佛子（釋迦的前身）授記，預言他將在九十一劫之後的此賢劫時成佛，授釋迦牟尼佛,也就是說燃燈古佛曾為釋迦牟尼授記。

如來佛，「如」在佛經中稱真如，就是絕對真理，如來，是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的聖者。

「如來」即是「佛」，「如來」和「佛」實際是一個意思。

佛有三身，釋迦牟尼佛是應世佛，是表示隨緣教化，度脫世間眾生而現的佛身，特指釋迦牟尼的生身。

釋迦牟尼佛原名悉達多，是古印度北部迦毗羅衛國的王子，悉達多太子卻在19歲時出家修行。

因觀察到社會貧富懸殊，四姓階級的不平等，又有眾生之間的弱肉強食，尤其有感於生老病死的逼迫，人生的無常，而產生修道之念。

終於捨棄王位，出家修行。

釋迦牟尼佛成無上正等正覺後，為令眾生，入佛知見，以無量的善巧和方便開始了49年的說法，其中有名的有觀音菩薩，地藏菩薩，普賢菩薩，文殊菩薩等。

彌勒佛，也稱彌勒尊佛，即未來佛，生於南天竺婆羅門家，與釋迦牟尼佛是同時代人，後來隨釋迦出家，成為佛弟子，他在釋迦入滅之前先行入滅，生於兜率天內院，之後因緣成熟時，從兜率天宮下生人間，托生於此城中一個名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、說法，其經歷一如釋迦牟尼佛。

於華林園龍華樹下成正覺，以三會說法化度無量無邊的眾生。

處過去之彌勒，值佛而修得慈心三昧，故稱為慈氏。

乃至成佛，猶立是名也。

值得一提的是，我們平時所見的彌勒佛形象是布衣和尚的形象，而不是彌勒本來面目！

看完三尊大佛的介紹，我們可以看出，這三尊大佛是先後繼任的關係，就和前領導，現領導，未來領導一樣，既然是這樣，那麼他們三人就必然有著矛盾，我們這裡單從西遊記出發理解，不與現實宗教聯繫，你想一個前領導能喜歡一個搶了他風頭的現領導？一個現領導能喜歡一個時時想著他位置的將來領導？所以他們三個人是互相忌憚，先是釋迦牟尼佛和彌勒佛聯手將燃燈趕下台，又是燃燈和彌勒暗中聯手排擠釋迦牟尼，這其中以彌勒手段最為強硬，也是為了將來奪位準備，但西遊世界有賢劫千佛，每一佛都是那個世界的佛牌掌權者，早有定數，而燃燈三人所做也不過是為了尋求相對的平衡而已，畢竟誰都不想在自己任期內有什麼大亂子，所以必須有所防備。