挖礦炸出一個古墓,主人身份高貴,是公主又是神女,被搬上熒幕

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十幾年前,在內蒙古通遼市科爾沁左翼後旗,人們正在開礦採石。

一聲巨響後,炸出了一片奇異的石壁。

考古隊聞訊而來,發現這是一座大墓,通過清理和發掘,它逐步浮現在眼前。

這不是漢人的墓,而是契丹人留下的古墓。

再往下探究,這座墓保存完好,竟然還沒有被盜過,出土了大量的遼國文物,精美異常。

在墓室中發掘出大量的隨葬品,做工精湛,工藝和造型上都極具特色,再現了當時遼王朝政治、經濟、文化、藝術等諸方面的成就。

墓室內主要隨葬品有:銅器、銀器、金器、漆器、木器、馬具、玻璃器及絲織品等上百種。

墓中有個彩色的棺槨,裡面是一個女性的屍體,由於大量的水銀保護,有部分肉身並未完全腐化。

最後擺在考古專家面前的難題浮現了,這個女子到底是誰?

和漢族人不同,該墓葬沒有墓志銘,墓室牆壁上的文字也殘缺不全。

集中全國文字的專家,也沒有能夠讀懂剩餘的契丹文。

經過很長時間的討論,雖然考古界尚未有定論,但一般傾向於這是遼太祖耶律阿保機女兒質古公主。

史書記載,耶律阿保機只有一個女兒,就是這位身份高貴的質古公主,她的母親是述律皇后。

由於契丹人早期文化非常落後,迷信思想相當嚴重,當時他們信奉的是薩滿教。

薩滿教的巫師一般由女性擔任,地位非常高。

在契丹遠祖的神話中,契丹族就是由騎著白馬的神人和駕著青牛的天女結合繁衍而來的。

因此,女性在契丹占據特殊地位,政治上比中原王朝強的多,皇后幾乎能和皇帝平起平坐。

薩滿教成為契丹實際上的國教後,薩滿巫師的地位和作用更是尊榮無比。

但是遼代 218年以來,皇室成員兼任薩滿教神職的,僅有質古公主一人,再無任何皇室公主當過薩滿巫師。

當時這個薩滿巫師被稱為奧姑,質古公主很早便被推舉為奧姑。

和我們漢族的尼姑不同,奧姑可以有自己的丈夫。

可能會毀漢族三觀的事情出現了,質古公主嫁給了他的親舅舅!此人叫做蕭室魯,是她母親皇后述律平的親弟弟。

這個人既是皇帝的小舅子,又是皇帝的女婿,地位自然十分崇高,官至北宰相。

耶律阿保機於公元907年(太祖元年)變家為國,稱帝建國,他從酋長變成了大契丹國的皇帝。

這個重大變革,遭到了契丹各部貴族的強烈反對,包括阿保機的弟弟剌葛、妹妹余廬睹姑及妹夫、蕭室魯等,都參與了叛亂,反對阿保機稱帝。

這場叛亂整整持續了三年,經過一番苦戰,耶律阿保機終於搞定了叛軍,俘虜了剌葛,而蕭室魯被勒令自殺。

更可怕的是,質古公主也參與了這場叛亂,蕭室魯死後,質古公主不久也去世了。

根據《遼史》中記載,遼太祖斥責曰:「北宰相實魯(即蕭室魯)妻余盧親姑(即質古)於國至親,一旦負聯,從於叛逆,未置之法而病死,此天誅也」。

這裡所說質古公主,因為「負聯,從於叛逆」 ,遭到「天誅」而病死。

但也有專家認為質古公主是因為悔恨交加服毒自盡,古墓中死者的胸部布滿的斑斑點點也可以作為佐證,但由於死者被注入大量水銀,所以還需要進一步的論證。

質古公主和蕭室魯還有一個女兒,叫做蕭溫,耶律阿保機做媒,把她嫁給了自己的兒子耶律德光,後來便是遼太宗的皇后。

是不是很毀三觀?不管是不是符合遺傳優生學,也不管是不是有漢族的亂倫嫌疑,這就是當時契丹的風俗。

話還是說回這座古墓的主人,為什麼說是質古公主呢,這就是因為墓葬不算大,明顯是匆匆施工,而且沒有男主人,應該就是耶律阿保機不准蕭室魯合葬。

更為重要的是,這個墓葬的陪葬品豪華至極,既有成套的薩滿神器,又有豪華的皇家公主用品。

屍體頭部有黃金頭箍,這是薩滿奧姑的證明。

但是任何薩滿奧姑,也不能用皇室器具陪嫁,所以這個墓的主人,是質古公主的可能性極大。

後來以她的古墓為故事情節,拍成了《鬼吹燈之尋龍訣》。


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