挖礦炸出一個古墓，主人身份高貴，是公主又是神女，被搬上熒幕

十幾年前，在內蒙古通遼市科爾沁左翼後旗，人們正在開礦採石。

一聲巨響後，炸出了一片奇異的石壁。

考古隊聞訊而來，發現這是一座大墓，通過清理和發掘，它逐步浮現在眼前。

這不是漢人的墓，而是契丹人留下的古墓。

再往下探究，這座墓保存完好，竟然還沒有被盜過，出土了大量的遼國文物，精美異常。

在墓室中發掘出大量的隨葬品，做工精湛，工藝和造型上都極具特色，再現了當時遼王朝政治、經濟、文化、藝術等諸方面的成就。

墓室內主要隨葬品有：銅器、銀器、金器、漆器、木器、馬具、玻璃器及絲織品等上百種。

墓中有個彩色的棺槨，裡面是一個女性的屍體，由於大量的水銀保護，有部分肉身並未完全腐化。

最後擺在考古專家面前的難題浮現了，這個女子到底是誰？

和漢族人不同，該墓葬沒有墓志銘，墓室牆壁上的文字也殘缺不全。

集中全國文字的專家，也沒有能夠讀懂剩餘的契丹文。

經過很長時間的討論，雖然考古界尚未有定論，但一般傾向於這是遼太祖耶律阿保機女兒質古公主。

史書記載，耶律阿保機只有一個女兒，就是這位身份高貴的質古公主，她的母親是述律皇后。

由於契丹人早期文化非常落後，迷信思想相當嚴重，當時他們信奉的是薩滿教。

薩滿教的巫師一般由女性擔任，地位非常高。

在契丹遠祖的神話中，契丹族就是由騎著白馬的神人和駕著青牛的天女結合繁衍而來的。

因此，女性在契丹占據特殊地位，政治上比中原王朝強的多，皇后幾乎能和皇帝平起平坐。

薩滿教成為契丹實際上的國教後，薩滿巫師的地位和作用更是尊榮無比。

但是遼代 218年以來，皇室成員兼任薩滿教神職的，僅有質古公主一人，再無任何皇室公主當過薩滿巫師。

當時這個薩滿巫師被稱為奧姑，質古公主很早便被推舉為奧姑。

和我們漢族的尼姑不同，奧姑可以有自己的丈夫。

可能會毀漢族三觀的事情出現了，質古公主嫁給了他的親舅舅！此人叫做蕭室魯，是她母親皇后述律平的親弟弟。

這個人既是皇帝的小舅子，又是皇帝的女婿，地位自然十分崇高，官至北宰相。

耶律阿保機於公元907年（太祖元年）變家為國，稱帝建國，他從酋長變成了大契丹國的皇帝。

這個重大變革，遭到了契丹各部貴族的強烈反對，包括阿保機的弟弟剌葛、妹妹余廬睹姑及妹夫、蕭室魯等，都參與了叛亂，反對阿保機稱帝。

這場叛亂整整持續了三年，經過一番苦戰，耶律阿保機終於搞定了叛軍，俘虜了剌葛，而蕭室魯被勒令自殺。

更可怕的是，質古公主也參與了這場叛亂，蕭室魯死後，質古公主不久也去世了。

根據《遼史》中記載，遼太祖斥責曰：「北宰相實魯（即蕭室魯）妻余盧親姑（即質古）於國至親，一旦負聯，從於叛逆，未置之法而病死，此天誅也」。

這裡所說質古公主，因為「負聯，從於叛逆」 ，遭到「天誅」而病死。

但也有專家認為質古公主是因為悔恨交加服毒自盡，古墓中死者的胸部布滿的斑斑點點也可以作為佐證，但由於死者被注入大量水銀，所以還需要進一步的論證。

質古公主和蕭室魯還有一個女兒，叫做蕭溫，耶律阿保機做媒，把她嫁給了自己的兒子耶律德光，後來便是遼太宗的皇后。

是不是很毀三觀？不管是不是符合遺傳優生學，也不管是不是有漢族的亂倫嫌疑，這就是當時契丹的風俗。

話還是說回這座古墓的主人，為什麼說是質古公主呢，這就是因為墓葬不算大，明顯是匆匆施工，而且沒有男主人，應該就是耶律阿保機不准蕭室魯合葬。

更為重要的是，這個墓葬的陪葬品豪華至極，既有成套的薩滿神器，又有豪華的皇家公主用品。

屍體頭部有黃金頭箍，這是薩滿奧姑的證明。

但是任何薩滿奧姑，也不能用皇室器具陪嫁，所以這個墓的主人，是質古公主的可能性極大。

後來以她的古墓為故事情節，拍成了《鬼吹燈之尋龍訣》。