買串讓你給估個價,「大神」你可把我害慘啦!

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生活中有的人要入手什麼手串,經常喜歡請身邊的大神給估價。

其實生活中本沒有大神的,也許只是他們看得多了吃藥吃多了,自己就積累起來了一些經驗而已。

有的大神,自己甚至都沒入手過一件精品,因此與其請人估價,還不如先了解清楚自己要多學習少知識,才能入手做到價值自在心中。

文玩本身有自己的文化價值,這種價值根據材質,工藝,審美角度,以及一種精神的「物化」承載,經由歲月的裹洗,每一件文玩藏品都是獨一無二的無價之寶。

可是當一件文玩進入了市場,要在市場上流通起來的時候,又確實要附加一個「價格」來衡量它,這裡就產生了一個明顯的矛盾。

買家在入手前會先通過各種標準去衡量它的價格:真偽、產地、品相等等,雖略懂一二,但總覺得估價功力不夠,還得請老師點撥一二」。

確實,這個問題給很多新老玩家帶來相當的困擾。

為了讓大家有一個比較清晰的概念,綜合起來可以從以下幾個方面來全面衡量一件文玩的「價格」。

衡量自己的經濟實力:

近年來,文玩雜項中硯台、古墨等文房四寶類藏品市價持續飆升,古墨價格甚至從上千元到幾萬元不等;手串、佛像、佛珠也逐漸走俏;古籍信札類也開始受到追捧。

最近市場上核桃、核雕、葫蘆等文玩收藏品銷量都不錯。

一串小小的菩提把玩,從幾年前的十幾元漲到現在的上千元,價格幾倍幾十倍地翻,小葉紫檀等材質的手串更是漲得一塌糊塗。

對於文玩的價格有些人覺得略貴,而一些人卻可隨意購買。

文玩的價格在每個人眼裡是不一樣的,你覺得貴的東西,他覺得太便宜,因此不可能用一個統一的標準來衡量。

無論是純粹的業餘愛好還是投資增值,玩文玩都需要有經濟實力做後盾,所以玩文玩首先要正確估量自己的經濟實力,在自身經濟實力允許的情況下量力而行地去尋找、收藏自己喜愛而又能買得起的玩品。

一旦遇到超出自己力所能及的文物,最明智的選擇就是放棄,這樣才能保持平靜的心態,也就不容易吃虧上當。

衡量市場的稀有程度:

打個比方,如今小葉紫檀佛珠在文玩圈已成為家喻戶曉人手必備的新寵,在眾多紫檀紋路中瘤疤和大魚鱗紋以其紋路稀有並極具觀賞價值而深受廣大玩家的推崇,尤其是近幾年,瘤疤和大魚鱗紋的料子越來越少,紋理清晰滿魚鱗紋更是可遇不可求,價格更是一路飆升。

可見文玩的稀有程度,是影響著市場價格的風向標。

玩家們平時就要留心,仔細了解每一種文玩的市場流通數量,哪些多,哪些少,哪些是稀有的,這樣當你遇到一件文玩的時候就能夠很快地判斷出它是否稀有品種而心中有數,而無需再去請教高手。

衡量文玩的文化積澱:

真正的玩家就是要能夠看到一件文玩其中包括的普通人看不到的內涵,善於發掘出它特殊的歷史價值、文化價值並以此來使得一件不起眼的文玩身價百倍。

在日常的「尋寶」過程中,應該十分注意研究一件文玩所包含的文化、歷史信息,解讀別人不知道、不注意的細節,並以此來正確估量它的實際價格。

事實上,由於目前國內的很多賣家本身的文化涵養並不高,在判定一件文玩的價格的時候相對較少地考慮它的文化歷史價值,因此留下了相當大的價格空間給有心的買家,這也是玩家們真正能夠「撿漏」的最後機會了。

衡量價格的浮動性:

一位資深的玩家是這樣談論自己的定價體會的。

他把一件文玩的價格分成兩種,一種是市場平均價格,一種是自己願意出的價格,根據自己對特定文玩的喜愛程度來調整。

例如一件市場平均價是千元的文玩,要是很喜歡,不妨加上個20%-30%,只要自己喜歡,買到手就是勝利,就開心;如果不是很喜歡,或者沒有太大的成交意願,那就不妨減他個20%-30%,買到了也開心,因為撿了便宜貨,買不到也不失望,因為本來也就不是很在意。

這種心態就很健康。

事實證明那些他加價買回來的文玩本身肯定也包含了一些特定的因素的,而這些因素也為大家所認同,因此當時買貴一點的東西現在都漲價,早就物超所值了。

要有超前意識:

近來好多玩家紛紛抱怨說在市場上看不到好的文玩,好東西都叫人高價買走了。

其實,他們沒有檢討一下自己的價格評估概念。

這些玩家並不是沒有錢,也不是出不起錢,可為什麼總是讓別人把好東西買走了呢?

問題就出在對一件文玩進行價格評估的時候沒有超前意識上。

有些買家太精明,總是能夠正確把握市場價格,一旦探測到一件文玩的價格偏高,常常就會猶豫甚至放棄,生怕自己吃虧,結果就是好東西都流到願意超前出價的玩家手上去了,等你清醒過來再要去追的時候,已經是「黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠」了。

其實文玩的價格評估是一門博大精深的專門學問,不是這樣一篇短文所能夠完全說得明白的。

不過對於越來越多新入門的准玩家來說,能夠理解並注意應用上述的這些原則,應該是足可應付的了,剩下的事情那就只能看自身的造化了。

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