南明歷史遺蹟的現狀與利用

文/楊煜

【作者簡介】楊煜，男，布依族，黔西南州作家協會會員。

已在《貴州日報》《黔西南日報》《貴州民族報》《貴州政協報》省州媒體公開發表消息、通訊、報告文學、散文等作品1000餘篇。

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【本文由作者授權發布】

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安龍是中國西部著名的歷史文化名城，擁有「南明之都、荷香之城」的美譽。

1652年起，南明永曆帝朱由榔在此建都4年，成就了這座帝王之都的城市輝煌。

永曆帝在安龍4年間，留下了「永曆行宮」、「御校場」、「西關街」、「三王墓」、「石門關古戰場」和「十八先生祠墓」等歷史遺址遺蹟，演繹了一段感慨蒼涼、異代同悲的歷史壯劇。

據史料記載，明朝末年，清軍占領北京，明朝宣布滅亡。

然而在南方，明朝一些餘部紛紛擁戴當時的一些小蕃王建立新的明朝政權，歷史上稱「南明」，永曆朝廷是當時四個小朝廷之一，他的當朝天子是明神宗的孫子——桂端王朱常贏的兒子朱由榔，朱由榔於1646年10月在廣東肇慶登基，其宗旨是反清復明。

（ 安龍博物館——南明永曆行宮）

永曆皇帝登基後，在清政府的追殺下，到處流亡，曾流亡到廣東、廣西、湖南、貴州等地。

1652年2月，大西軍遺部孫可望遣兵從廣西迎永曆帝駐蹕貴州安隆所，改安隆所為安龍府，並派兵守之。

永曆王朝在安龍，生活與朝政都受制於孫可望，而且滋長了孫可望篡位的野心，獨斷專橫，公開逼永曆帝讓位。

1653年11月，永曆帝與朝臣吳貞毓等十八人密商，決定召李定國入衛，護衛安龍，以遏制孫可望。

不料此事泄密，孫可望知道後，大怒，便派部將鄭國調查此事，鄭國將十八朝臣關押起來，嚴刑拷打，逼他們供出永曆帝。

十八位朝臣為了保護永曆帝，便承擔所有責任。

1654年，孫可望便以「盜寶矯詔，欺君害良」之罪將十八學士處死，這就是歷史上著名的「十八先生之獄」。

1656年，李定國從廣西率軍至安龍，將永曆帝護駕到雲南昆明。

1658年，永曆帝派遣通政史尹三奔赴安龍，為死難者樹碑，並親自題「明十八先生成仁處」。

永曆帝在位共16年，在安龍4年時間，安龍便成為抗清的政權和軍事指揮中心，安龍也是永曆帝唯一建立行宮的地方，三百年來，安龍歷經滄桑，因此享有「南明古都」「桂王城」的美譽。

（ 安龍博物館——南明永曆行宮）

▶▶▶南明歷史遺蹟的保護與現狀

永曆行宮（安龍博物館）：位於安龍縣招堤街道大同路，館舍為中國傳統宮殿式仿古建築，是根據南明永曆帝朱由榔移居安龍、建立陪都之史實復建，因此老百姓也稱這裡為「皇宮」。

博物館由門樓、文華殿、配殿、角樓組成，建築風格上主要採取當年永曆皇宮的建築樣式。

「永曆皇宮」始建於明末清初戰亂年代，明朝崇禎皇帝死後，朱氏皇族桂王朱由榔自立為南明永曆皇帝。

1652年，在安龍設立行宮指揮抗擊清軍，當地人把行宮稱為「永曆皇宮」，「永曆皇宮」毀於清朝同治年間。

2OO3年3月，經安龍縣政府籌資重新修建。

歷時三年，占地面積5600平方米，展覽面積2300平方米，總投資670萬元的安龍博物館建成，2006年6月正式對遊客開放，2012年11月免費對外開放，成為遊客了解安龍歷史文化、民族風情、自然景觀的重要窗口。

宮殿看起來雖然沒有北京故宮宏大，可也顯得金碧輝煌。

整個博物館共設有兩館、兩個中心、兩個展廳，即南明歷史陳列館、數字博物館，遊客服務中心、民族文化展演中心，安龍歷史文化展廳、民俗文化展廳，展線長近400米，以圖片、文字和實物相結合的方式分別展示了南明永曆政權的興衰史、舊石器時代晚期至今的歷史遺存和民族民俗文化等，是目前黔西南州第一、貴州省第二的縣級綜合性博物館。

（安龍博物館內的宮廷）

明十八先生墓：1980年，省政府撥款修復十八先生墓，並定為省級文物保護單位。

明十八先生墓因為埋葬南明永曆王朝東閣大學士吳貞毓等18位大臣和內官而得名。

1646年10月14日，桂王朱由榔於廣東肇慶即帝位，建立「永曆」政權。

1652年南明永曆朝廷遷至安龍，在此建立陪都。

永曆帝調集南方明軍並聯合大西軍農民義軍抗清，孫可望「挾天子以令諸侯」欲自立稱帝，朝臣吳貞毓等奉永曆命欲召李定國護駕。

事泄之後，孫可望以「盜寶矯詔、欺群害良」擬罪，賜吳貞毓自縊並斬吳以下17朝臣，這就是南明史上著名的「十八先生之獄」。

吳貞毓等18人殉難後，其家屬及安龍百姓將他們合葬於城內西北隅的天榜山下。

李定國率軍至安龍護駕，建十八先生祠堂，永曆帝親題墓碑。

清康熙年間在墓後樹林；道光二十九年（1849）興義府（今安龍）知府張瑛建多節亭、虛舟；民國五年（1916）南籠縣（今安龍）知事洪寅於墓前建石牌坊；光緒九年（1883）和民國二十八年（1939）先後兩次鑿刻摩岩。

明十八先生墓由門樓、墓區、墓碑、碑林、祠堂、摩岩組成。

整個墓區占地12000平方米，是全國唯一保存較完整的南明歷史遺蹟，集重大史事、獨特建築風格、精湛的石木雕刻藝術於一體，與天榜山明代寺觀遺址相連，規模宏大，獨具特色。

門樓修建於2000年3月，8月竣工，仿古建築，磚混結構。

墓區牌坊上「巋然千古，成仁取義」幾個大字為貴州著名書法家陳恆安先生所題，是1980年修夏十八先生祠墓時題的。

墓碑「十八先生成仁之處」幾個大字是由永曆皇帝朱由榔親筆題寫，碑的左面刻有十八位大臣的官職和姓名，右邊刻的是遇難的經過和時間。

碑林共18塊，是歷代文人，為紀念十八先生所題的詩詞，並有十八先生臨行前的絕命詩。

祠堂是仿古建築，磚混結構，瓦為舊時用的青銅瓦，中間為正殿，兩廂為配殿，正殿曾經供奉了十八位大臣的雕像，後因戰亂而毀壞，祠堂中的一組圖畫，描述了整個歷史事件的經過，是由省著名畫家黃天虎先生所畫。

（明十八先生墓）

明十八先生的錚錚鐵骨，高風亮節，為後人所仰慕。

他們死後，人們便為他們修墓建祠。

歷代不少名人來此憑弔，並留下大量題詞，使這裡成為貴州西南部名人摩崖石刻最多的地方，也是全國僅存的一處南明歷史文化遺蹟。

2013年，明十八先生墓被定為國家級文物保護單位。

三王墓：三王墓，俗稱「皇墳」，在城西北郊之玉屏山麓，為明末永曆帝居安龍時三個幼子的墳墓。

三座墳墓原以石板砌成八方形，每方刻有龍紋浮雕，墓頂系仿宮殿式石刻筒瓦。

所葬為永曆帝之第五子慈煒、第六子慈熠和第七子慈焯，分別為中宮皇后及戴貴人和楊貴人所生，永曆帝封諡他們為涪悼王、沔殤王和澧沖王。

1943年，安龍縣培修古蹟委員會整修墳墓，並於墓前建石亭一座，上刻一聯：「漠漠斜陽啼杜宇；萋萋芳草泣王孫。

」語義深刻，耐人尋味。

墓前有一條石板鋪砌的「明王墓道」，兩側松柏森森，莊嚴肅穆。

（《明經》卷三,有南明永曆）

▶▶▶南明歷史遺蹟的開發與利用

安龍是貴州省唯一住過皇帝的縣，「永曆行宮」、「十八先生祠墓」、「御校場」、「三王墓」、「石門關古戰場」等歷史遺址遺蹟是南明永曆朝廷在安龍4年時間留下的珍貴遺產。

近年來，安龍縣高度重視古文化遺址遺蹟的保護、開發與利用，經過持續不斷的努力和發展，「永曆行宮」已恢復明清時期的建築，整個宮殿雄偉壯觀，頗具規模；北門坡、市巷口、西關街、景家巷等古街古民居保存完好，商住合一，「腰門」是古民居最顯著的特點，成為安龍區別於其它地方民居的魅力所在；明十八先生墓已升格為國家級文物保護單位，該處墓、祠、廂房、牌坊、亭、摩崖石刻保存較為完整，體現了南明十八朝臣可歌可泣的忠義氣節，祠墓合一，是全國僅存的南明歷史文化遺存；三王墓為南明永曆帝三個兒子的墓葬，現墓碑、墓志銘等保存完好；御校場、石門關古戰場遺址尚存。

縣城內眾多景區景點、遺址遺蹟已成為人們旅遊觀光、了解歷史、激勵後人的重要場所。

（摩崖石刻）

為深入打造「南明之都，荷香之城」旅遊文化品牌，充分利用歷史遺址遺蹟，將資源優勢轉化為經濟優勢，提升安龍的知名度和美譽度，做大做強旅遊文化產業，可從館舍的維修保護、陳列展示、文化內涵、開放程度等方面加大對南明歷史遺址遺蹟的保護、開發與利用。

加強館舍的維修保護。

已建成的安龍博物館、明十八先生墓等遺址遺蹟隨著時間的流逝，屋面、牆體、墓碑、石刻等處由於太陽的炙烤，雨水的沖刷，許多地方不同程度出現風化、老化、破損的現象，建議政府每年拿出資金及時進行維修保護。

對還未全面開發的「御校場」、「三王墓」、「石門關古戰場」等遺址遺蹟在加強保護的同時，應積極創造條件，爭取資金支持，不斷修繕，力爭早日對外開放。

完善館舍的陳列展示。

在明十八先生墓方面，要重點完善十八先生墓廂房的陳列，十八先生塑像的展示、生平事跡介紹、祠堂的牌位陳設；要對即將風化、老化的詩詞楹聯摩崖石刻採取保護措施。

在安龍博物館方面，要對展示中出現錯亂和遺漏的地方進行修改、補充和完善；要挖掘、收集、充實博物館陳列展示的內容及物件，積極創造條件申報國家三級博物館。

豐富館舍的文化內涵。

從縣的層面搭建領導班子，明確一名縣級領導牽頭，相關職能部門負責人為成員的領導機構，統籌協調單位部門之間的人、財、物資源，為南明歷史文化研究搭建平台，創造條件。

整合人力資源，加大對南明歷史遺址遺蹟的挖掘、收集、整理和研究力度。

通過開展徵文、舉辦論壇、召開學術研討等方式，收集資料，挖掘史實，創作出更多更好的文化精品，充實南明歷史文化內容，提升館舍文化內涵。

加大館舍的開放程度。

安龍博物館、明十八先生墓等南明歷史遺址遺蹟雖已建成投用多年，安龍博物館已免費向公眾對外開放，但即便如此，每年參觀的人數還是不夠理想，沒有充分發揮博物館聚集人氣、教育引領、宣傳推介的作用。

究就原因，既有旅遊市場不完備的外部因素，也有宣傳推介力度不夠，陳列展示內容不豐富等內部因素。

建議豐富陳列展示內容，舉辦文化系列活動，加大宣傳推介力度，讓更多的人走近歷史遺址遺蹟，從而達到知曉安龍，宣傳安龍，推介安龍的目的。

（南明永曆通寶）

恢復歷史街區。

安龍保存較為完整的傳統街道有西關街、周家巷、景家巷、馬家壩、楊家巷等，這些街道是在老城的主要街道，也是老城最早最繁華的區域。

保存得相對完整的傳統街道有北門坡、廣東街。

隨著縣城的發展，縣城繼續向東、西、北發展，作為城市主要道路之一的廣東街經過多次擴寬和改造，有了一定的拆建。

但作為歷史上安龍的政治、經濟、文化中心，依然是老城較繁華的街道，應及時恢復歷史街區，展現歷史風貌。

保護文物古蹟。

南明文化是安龍特有的歷史文化，是安龍獨有的城市特質。

因此，在保護和恢復安龍古城中不但要注重對歷史建築、文物古蹟等物質性遺產的保護，而且還要對城市格局、城市傳統文化、城市非物質遺產進行保護。

據統計，目前登記在案的文物保護單位有39處，其中，國家級文物保護單位2處,省級5處,州級5處,縣級27處。

有文物489件,其中國家一級文物7件,二級文物26件,三級文物52件。

這些文物和古蹟都是安龍古城發展的歷史和見證，必須切實加以保護。

挖掘傳統文化。

傳統歷史文化是文化遺產的重要組成部分，它們與有形的文物古蹟相互依存相互依託，共同反映城市的歷史文化積澱，構成城市的特色。

深入挖掘和充分認識其內涵，並加以保護、宣傳和利用，把歷代的精神財富流傳下去。

安龍可挖掘的傳統文化有南明文化、荷花文化、忠義文化、宗教文化，有詩歌中的半山亭記，民間音樂與舞蹈中的苗族古歌、八音坐唱，節慶中的荷花節、毛杉樹歌節、底西苗寨採花坡，民間工藝與技術中的古法制香、造紙，民俗活動中的婚俗、食俗、廟會等等，它們久負盛名、流傳很廣，都是文化遺產保護的對象，應有效地挖掘、繼承和發展。

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顧問：朱鷹 鄒開岐

編輯：洪與 姚小紅 楊玲