注意右邊這個人，一手端碗，一手拿著刷子。

千萬別以為他是在刷碗，這就是書中記載的宋代「點茶」。

點茶，就是把茶葉碾碎，磨成粉末，再加上澱粉類的東西，用開水沖泡，「和咱們現在喝的芝麻糊差不多，是膏狀的。

衝起來之後，需要像畫里的人這樣，用一個小刷子調勻再喝。

這樣的小刷子，現在咱們已經不用了，但在日本茶道中還保留著。

西壁彩繪貨幣兌換的場景，「櫃檯內的女主人正拿著一貫銅錢，櫃檯外的男士則拿著一張紙幣做兌現交易。

」眾所周知，平遙在明清時期是重要的金融重鎮，而它正好歸汾州府（現汾陽市）管轄。

除此之外，汾州府還轄有介休、靈石等晉商活動的中心。

因此，考古工作者懷疑五號墓葬的墓主人王立曾經是一位商人，而且從事早期的票號業務。

如果這個推斷成立，晉商的歷史恐怕要再向前推進500年。

東壁繪有四扇隔扇窗，窗格花紋大體與其它所見雷同。

此窗當是院子裡看到的情形。

畫中的婦人，據考證為歌妓，就像白居易的詩中所寫「猶抱琵琶半遮面」，磚雕中的婦女也只是露出側面，當時的人認為這樣是最美麗的。

東南壁直欞窗下繪有一貓一狗，頂部竹葉繪製還很清晰。

明堂

所謂「明堂」，是宋金時期一些地區對墓地規劃圖的稱呼，是墓地中心的標誌物。

5號墓東南一側有一個與墓道貫通的方形小坑（圖左），山西省文物局資料證實此為王氏家族墓地明堂安放地。

與五號墓相連的明堂還是王氏墓地的地心，最上方覆蓋方磚1塊，為「買地券」，字面向下；其下是「塋地圖」方磚1塊，字面向上，其上硃砂書寫有地心、八卦、天干、地支及尊穴、次穴、卑穴的位置；最下方為1件陶罐，即為象徵明堂的標誌，陶罐內經過清理髮現有澄泥硯1塊、泥錢100餘枚、已炭化的墨塊1塊，這意味著墓主人希望子孫中能出文人、有錢過富裕的生活。

明堂內物品——泥錢

寫在方磚上的「買地契」，這可稱之為墓地的「身份證」。

「買地契」上寫著這樣的字樣：「維明昌陸年（1196年）伍月拾弍日汾州府城崇德坊居住王立伏為今身病患今來預修砌墓壹座龜筮□相地□□於本州西河縣慶余鄉東景□村西北……」由此可以得知，王家墓地初建的具體時間。

「買地契」意思是說，王立身體不好，已病入膏肓，特請人去看地、相地，挑選了一塊風水好的土地，先修起一座墓，另外還記載著他是什麼地方的人，具體埋藏於何處。

其中的「維明昌」是指當時正值金代第六任皇帝金章宗完顏璟統治時期。

在墓內，考古隊員們還發現圖案各異、五顏六色的瓷枕，繪有花卉、動物等吉祥紋飾。

二號墓

二號墓平面呈八角形，其構造形如「八卦」

仿木磚雕墓門。

甬道兩側各有一扇紅門，上面排列四行黑色門釘。

墓室以方磚鋪地，地面四角各置兩塊墊棺木的方磚。

與墓室門相對的西壁，磚雕形似玲瓏樂樓，正中端坐的兩人，疑似墓主人夫婦。

相鄰墓主人夫婦西南一壁彩繪兩個侍女，一人手持溫碗酒壺，另一人手持施花酒瓶，明顯可見瓶蓋呈紅色，與當今杏花村生產的紅蓋汾有著異曲同工之妙。

西北壁也是兩個侍女，一人右手托一蓋罩的圓盤，左手持長柄團扇；另一人雙手端一圓盤，盤中有兩個小盞。

從依著和形態來看，也反映除了兩名侍女的等級尊貴之分。

北壁雕繪一位半隱身於門中的探頭婦人，那種身姿神態分明受禮教約束。

飾錢紋和毬紋格眼的四扇門透露出那個時代的民間裝飾藝術。

南壁也是雕繪著四扇格扇門窗，一婦半推門而入。

南北兩壁磚雕立體感尤顯突出。