《山海經》鳥獸蟲魚系列(二)之上古四大凶獸

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四大凶獸是中國神話傳說中由上古時代的舜帝流放到四方的四個凶神。

想必很多人是只聞其名,不知其形,也不知其情。

下面就給大家介紹一下。


(1)饕餮

饕餮是中國古代神話傳說中的神獸,它最大的特點就是能吃。

傳說軒轅黃帝大戰蚩尤,蚩尤被斬,其首落地化為饕餮。

《山海經·北山經》說,鉤吾之山「有獸焉,其狀如羊身人面,其目在腋下,虎齒人爪,其音如嬰兒,名曰狍鴞,是食人。

」根據晉代郭璞對《山海經》的註解,這裡說的狍鴞即是指饕餮。

傳說這種怪獸沒有身體,它只有一個大頭和一個大嘴,因為他太能吃,以至於把自己的身體都吃掉了。

由於吃的太多,最後被撐死。

所以我們把它作為貪慾的象徵,常用來形容貪食或貪婪的人。



(2)窮奇

​窮奇,中國神話傳說中的古代四凶之一,主要記載於《山海經》中,《山海經·海內北經》所載,指窮奇外貌像老虎,長有一雙翅膀,喜歡吃人,從人的頭部開始進食,是一頭兇惡的異獸。

可是,同樣在《山海經》中,《山海經·西山經》一篇卻提到窮奇的另一種形象,該篇中的窮奇,外貌像牛,長著刺蝟的毛髮,與《海內北經》所述者有很大的差別。

不過二者都是喜歡食人的凶獸,這方面則沒有分別。



這傢伙很有意思,它能聽懂人說話。

聽到人爭吵就去吃有理的一方,聽說有人忠誠有信義就去咬人的鼻子,但聽說有人兇惡不講道理反而會贈送自己咬死的動物。

然而有些書上又說它也不是那麼壞,在古時臘八的前一天,宮廷里要舉行一個叫逐疫的儀式,由方相氏帶著十二隻異獸遊行,窮奇和另一隻叫騰根的異獸,共同負擔著吃掉害人的蠱的任務,於是又讓人感覺它對人還是有些益處的。

相比饕餮等怪獸,窮奇顯得更具個性和智慧,之後神話被歷史化,神鬼也被人格化,窮奇逐漸演變為天下四凶之一,最後終於被舜帝制服了。


​窮奇是哪兒來的呢?有史書記載,「少昊氏有不才子,毀信惡忠,崇飾惡言,天下謂之窮奇。

」舜將其流放,「遷於四裔,以御魑魅」。

少昊為西方天帝,其母名皇娥,其父稱為「白帝子」,即太白之精。

在那裡有一棵窮桑樹,其果實萬年一結,吃了的話天老我不老。

少昊主宰西方,稱為「窮桑氏」,或者「金天氏」。

而窮奇便是少昊的兒子,因為作惡多端被舜帝流放。

所謂「御魑魅」的說法很可能是指壓制當地少數民族。

(3)檮杌

​檮杌(táo wù),中國神話中上古時期的四凶之一。

據《左傳》文公十八年:「顓頊有不才子,不可教訓,不知詘言,告之則頑,舍之則囂,傲狠明德,以亂天常,天下之民,謂之檮杌。

」檮杌是上古帝王顓頊第六子,又名傲狠、難訓,他與少昊之子窮奇一樣,被舜帝流放,後來也成了四凶之一。

(4)混沌

​混沌,中國神話中上古四大凶獸之一。

關於它的形象有很多說法,有的把混沌說成是一隻像狗又像熊的野獸,有眼睛卻看不見,有耳朵卻聽不見,行走不便,空有一個肚皮卻沒有五臟六腑,有翅膀,且德行極壞,遇著有德行的人,就一股蠻勁去抵。

在《莊子》中,中央的帝王叫「渾沌」,被鑿七竅而死。

《山海經》帝江渾敦無面目,與《莊子》中的混沌相符。

後來,「混沌」的圓渾無面目之形與昏聵邪惡之性合二為一。

關於混沌的來源,有的說是黃帝之子;有的說黃帝就是渾敦、渾沌, 帝江渾敦就是黃帝。


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