小說與現實：盤點《盜墓筆記》中真實存在的歷史文物

黑金古刀——屠城黑金

《盜墓筆記》文物：黑金古刀小哥張起靈一直使用的一把刀，為隕鐵打造。

應該是黑瞎子從張家古樓中帶出，賣於吳三省，後又被張起靈買回並一直使用，最後在蛇沼鬼蜮中遺失，後來貌似又回到黑瞎子手中。

現實文物：屠城黑金 　　年代：元代 　　具體描述：元代早期，一個元朝將領用這把刀西征，在攻到歐洲邊界一個城市時，遇到歐洲人頑強的抵抗，經過三天三夜的強攻後終將城攻下，那將領就下令將全城的兒童全部集中起來，在他們父母的眼前用這把刀將他們的頭一個一個砍下以示警告，據說有十幾位母親當時就哭死了，後來自殺的人數達到1400多人，這把刀帶給他們帶來了痛苦，他們就以生命的形式來給刀下了詛咒。

不久後那支攻城的軍隊在一次戰役中全軍覆沒，無一倖免!是世界十大兇刀之一。

《盜墓筆記》出現文物：青銅鼎 　　現實原型文物參照：鑄客大鼎(楚大鼎) 　　出產年代：戰國 　　具體描述：楚大鼎又叫鑄客大鼎，1933年壽縣楚王墓出土。

圓口平唇、圓底、修耳、蹄足、耳飾斜方格雲紋，腹飾蟠虺紋，犀首紋膝，今藏安徽省博物館。

　　文物現狀：現藏於安徽省博物館

《盜墓筆記》文物：戰國帛書

由吳邪家族前人盜出，並被美國教士裘德考騙走，這個裘德考即上文中所提及的教士考克斯，原文為:"三叔嘴裡的那個傳教士當時的名字，叫做考克斯·亨德烈，中文名叫做裘德考，在長沙的教會學校工作，是國民黨時期隨著當時的東進潮來中國的美國人之一。

"

現實文物：在戰國時期，有一種用帛作為書寫材料的書體——帛書，帛是白色的絲織品，漢代總稱絲織品為帛或繒，或合稱繒帛，所以帛書也叫繒書。

中國目前現存最早的帛畫是20世紀30年代在長沙的楚墓中發現的。

近些年又出土了大批的竹木簡。

《盜墓筆記》文物：銅錢手鍊 　現在生活中還有不少，不舉例。

現實文物：墓穴五帝錢 　　出產年代：清朝 　　具體描述：五帝錢是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個皇帝的銅錢，據說有擋煞、防小人、辟邪、旺財的功效。

女孩子可以用紅線把五帝錢穿起來掛在包包上隨身攜帶，用以辟邪。

但用作陪葬的五帝錢會奪人氣運，是不祥之物。

　　文物現狀：私人藏品

《盜墓筆記》文物：六角銅鈴

六角銅鈴里有一條蜈蚣，和屍蹩是共生系統，可以自己響，在屍洞是為了營造恐怖，空靈的氣氛。

而在海底墓時，吳邪認為是形成了某種音律而使小哥失憶，可是最後已證明小哥的失憶是遺傳，所以只能說說有擾亂人心境的作用

現實文物：青銅鈴鐺 　各年代出產率較高，有些塔上也有，不做解釋。

河南洛陽邙山上冢壘嵯峨，幾無臥牛之地，地下隨葬品埋藏極為豐富，盜墓行業自然興起。

由於偷挖古墓中明器的需要，洛陽的凹形探鏟，明代中葉即流傳於民間。

此後，洛陽鏟為後人逐漸改進。

最早廣泛使用的地方自然是盜墓。

1928年，著名的考古學家衛聚賢在目睹盜墓者使用洛陽鏟的情景後，便運用於考古鑽探，在中國著名的殷墟、偃師商城等古城址的發掘過程中，發揮了重要作用。

如今，學會使用洛陽鏟來辨別土質，是每一個考古工作者的基本功。

火摺子，民間點火所用，發明於南北朝時期，用很粗糙的土製紙捲成緊密的紙卷，用火點燃後再把它吹滅，這時候雖然沒有火苗但能看到紅色的亮點在隱隱的燃燒，就象灰燼中的余火 ，能保持很長時間不滅。

需要點火時只要一吹就能使它復燃，不過吹是很有技巧的，需要突然、短促、有力，送氣量要大。

在唐朝的一本文獻里提到過，西漢末年，在崑崙山的巨型冰斗下底下，當地藏民發現過一個巨型冰胎，大如山斗，五官已經具備，還是一個女嬰，栩栩如生，於是'地生胎'就被叫做'崑崙胎'，後來還在那女嬰的肚臍眼上修了個廟，叫做崑崙童子廟。

傳說指在龍脈的源頭，往往在岩石、冰川、樹木之內，會自己孕育出一些奇怪的嬰兒狀的東西出來，這些古籍里就叫做'地生胎'。

據說經過萬年的衍化，有些'地生胎'就會成精，比如說西遊記里的孫悟空。

傳說中可以克制殭屍，尤其克制發生屍變的殭屍之類妖怪。

在小說中多次提到，具體是否有那方面的功用，至今未曾證實。

在古代，驢蹄子是傳統的秘方用藥之一，民間有一種"還魂湯"偏方，其就是用驢蹄子入藥。

還有種說法是黑驢蹄子不是什麼黑色的驢蹄子，是一種糯米的製品，古代相傳糯米之類的對殭屍有克製作用，黑驢蹄子是糯米採用茅山秘術製成的,形狀如驢蹄子，顏色發黑，所以稱為黑驢蹄子，如同克制殭屍的法寶一般，盜墓者一般都會準備的，而且只對殭屍有用。