《山海經》記載的「驩頭國」，很可能在南極洲

<span class="bjh-blockquote">轉載自百家號作者：燕無衣傳統文化

《山海經》記載的「驩頭國」，很可能在南極洲。

我們大家都知道，我國屬於北半球國家，離南極大陸雖然沒有十萬八千里，卻也是挺遙遠的。

相隔這麼遙遠的距離，我們的古人有去過南極大陸嗎？即使距離不成為障礙的話，遠古的人們，是怎麼應對南極的嚴寒的呢？這兩個問題，可能會讓大家對本文產生質疑。

其實，在《山海經》里真的有記載，雖然沒有具體說明南極，但裡面的記錄，種種跡象直指南極的某種生物。

我們今天就來分析一下。

據《山海經.大荒南經》記載：「有人焉，鳥喙，有翼，方捕魚于海。

大荒之中，有人名曰驩頭。

鯀妻士敬，士敬子曰琰融，生驩頭」。

意思就是在南邊很遠的荒蕪處，有一種人，長著鳥的喙，還有翅膀，他們最拿手的本事就是捕食海里的魚。

他們居住的地方叫「驩頭國」。

鯀娶了叫做「士敬」的女子為妻，士敬生個兒子叫炎融，炎融生下了「驩頭」，大概意思就是這樣吧。

看完這段原文，我們開始正式分析前面的疑問。

第一個，南極洲離我們那麼遠，我們的古人真的到過南極洲嗎？首先，《山海經》是在「大荒南經」里記載這條信息的，南極洲在我們南邊這是不爭的事實對不對。

其次，遠古時期，大陸並不是像現在一樣的「七大洲」分開的，而是一個整體。

根據「板塊漂移學說」，是因為地球的地殼運動，導致完整的大陸四分五裂，而且一些較小的板塊離心飄走，於是便成了今天我們看到的這種情況。

所以，很有可能，今天的「南極洲」，在遠古時離我們並不是非常遙遠，甚至還有可能連在一起也說不準，於是，古人能夠到達當時的「南極洲」也不足為奇了。

回答了第一部分，其實第二個問題也不用多解釋了，既然當時的「南極洲」，在遠古時期離我們並不遠，自然就不會有酷寒的氣候，甚至還是熱帶也說不準呢。

在大致釋疑「能不能到達南極」這個問題之後，我們繼續分析「驩頭」這個人——這裡我們姑且當成是一個人理解吧，反正他們有共同的特點，這樣便於描述。

首先，《山海經》已經把他的歷史淵源描述清楚了，這有點類似於我們今天的「族譜」，「驩頭」是鯀的孫子，這麼算來，他們還是大禹的子侄輩了，這一點沒有爭論。

其次，《山海經》對「驩頭」的外貌做了清晰的記錄：有翅膀，嘴上還有鳥兒一樣的「喙」，最喜歡下海捕魚。

看到這裡，諸位朋友，是不是覺得答案已經呼之欲出了？不錯，這個「驩頭」，就是我們今天稱呼的「企鵝」。

看到這裡，可能會有朋友會問：古人那麼沒有隻知識麼，把企鵝當成人記載下來？其實，您真的錯怪古人了。

「人」這個漢字，字形上您仔細瞧瞧，有什麼發現沒有？其實就是兩隻腳直立行走，凡是有這種動作的都可以稱之為「人」。

比如今天的我們，看到四肢動物前肢騰空，只用兩隻後腿站立的時候，還用「人立而起」這個詞來形容，這就是《山海經》把「企鵝」記錄為「人」的證據。

當然，作為神話傳說里的「鯀」，本身就有很多疑問；他的庶子後代是怎麼變成今天的企鵝的，是否受到了其它什麼「懲罰」？這更是一個謎，還有待我們今後繼續考證，您對此有什麼好的看法？