漢代常見的禮器——玉
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通俗的說法,美石為玉,玉是石頭的精華,佛道雅稱為大地舍利子,是具有祛邪避凶的靈石,在世界(尤其是東亞)各地區受到廣泛歡迎的一個寶石的分類。
從廣義上講,只要是美麗的石頭就是玉,包括和田玉、岫巖玉、緬玉、南陽玉、蛇紋石玉、石英石玉、水晶石、雞血石、方解石玉、青金石、瑪瑙、珊瑚、大理石玉及其他意義上的寶石。
徐州博物館館長孟強在概括這一時期的 玉器特徵時認為「漢代的玉器工藝上非常精,風格大氣與豪放,有一種博大的氣質。
」
尊崇儒術推動兩漢玉器發展
漢承秦制、漢繼楚緒和尊崇儒術,對漢代玉器發展起著十分重要的影響,其中漢繼楚緒和尊崇儒術思想對玉器在兩漢時期的發展起著重要的推動作用。
玉的品質是天生的,是大自然(老天)賦予的,儒家借物象形,把玉和德巧妙地結合在一起,可謂天衣無縫。
在西漢獨尊儒術的學術思想影響下,以「德」為精神支 柱,概括了「君子比德於玉」的思想,將玉與君子結緣,促進了裝飾玉器的流行和廣泛佩戴,一為避邪,以玉佩裝飾人身;二為將玉與德結為一體,成為翩翩君子的 道德形象。
所謂「有玉匣殮者率皆如生」,祈求永生的思想存在於整個西漢皇朝,連地處嶺南的南越國都受到波及。
強烈尋求永生的思想使漢代人十分注重對死者屍體的保護,而用來保存屍體的用具就是玉器。
漢代天子、王侯等貴族將生前佩玉發展到死後以玉為葬的習俗推向高潮!
徐州市文物考古研究所主任耿建軍認為:「徐州是我國斂葬玉器出土最多、類型最為齊全的地區,時代也相對較早。
在徐州的漢代玉器中,我認為最有特色的就是斂葬玉器。
」
漢代從漢武帝之後開始確立了儒家思想的統治地位,統治者大力提倡以孝道治理天下,社會上一些人為標榜「孝道」,「生不極養,死乃崇喪」,漢代以玉為禮器祭祀的傳統得以傳承。
據資料顯示,漢代人思想觀念裡面靈魂不死,認為玉是「山嶽精英」,在這一思想的影響下,將金玉置於人的九竅,人的精氣就不會外泄,可以防止身體的腐爛!而 身體正是靈魂的住所,失去身體,靈魂將無所依附!楚人歷來篤信鬼神、偏好巫術,漢代社會各階層中普遍存在的祈求長生思想即由此而來。
神鬼、神怪及神仙題材
的玉器大量製作和流行,採用寫實與誇張的創作手法,出現了人面獸身、人身獸尾及獸生雙翼的人獸合一的離奇造型和似獸非獸、似鳥非鳥的動物玉器。
出於對鬼神世界的敬畏,王公貴族爭相用玉保護他們死後的軀體——頭枕玉枕、口含玉蟬、以玉覆面,以玉裹體,以可求永生!上自皇帝、諸侯,下至官吏、富族,對於死後的喪葬之禮,可謂奢華至極。
玉擺飾中數量最多的就是玉龍
根據耿建軍的介紹,從徐州出土的玉器來看,漢代玉器大致可分為「禮儀用玉、斂葬玉器、裝飾用玉、生活用玉」等四大類。
其中,禮儀用玉中,璧是漢代最常見的 玉禮器,璜也較為常見。
但在徐州地區出土的漢代玉器,「六瑞」(璧、琮、璜、圭、璋、琥)中僅見璧和璜,其他可算作禮器的有戈、豹、熊等。
而斂葬玉器包括玉衣、玉棺、玉枕、玉握及九竅塞(耳、鼻、眼、口、肛門及男女生殖器)五種。
「這些斂葬玉器一般很難在一座墓葬中同時出現,不同的墓葬往往會有不同的殮葬玉器組合。
值得注意的是,早期玉衣還發現有使用魚鱗甲形玉片及玉片上彩繪的現象。
」耿建軍稱。
裝飾用玉又可分為擺飾、佩飾和劍飾三種。
其中,玉擺飾中數量最多的就是玉龍。
除單體的玉龍外,龍形圖案還常發現於其他玉器中,如作為劍飾、佩飾及璧、璜等 器物上的圖案裝飾,璧、璜、心形玉佩等的附設裝飾,玉枕上的組成構件等。
除玉龍外,獅子山漢墓還出土一種類似於「璋」形的玉飾。
佩飾就是佩帶在身上的玉
器,形制通常都比較小。
最為常見的就是心形玉佩及玉組佩。
玉組佩一般由二十件左右的小玉飾組成,其中包括玉舞人、玉觽、玉鳥、玉璜、玉珩、龍形佩、璜形佩 等不同的類型及數量進行組合。
生活用玉,最為常見的就是印章。
玉印的使用似乎比較寬鬆,從用印者的身份到印的大小,從印紐的形式到印文的字體都沒有嚴格的規定。
印紐以盝頂形最為常見,黑頭山漢墓出土的玉印有的為獸形紐。
「玉印印文多篆書,尤以鳥蟲篆最具特色。
」
漢朝大規模從新疆引進玉料
《漢書·西域傳》中記載漢使到達西域後,發現鄯善、于闐、沙車等國普遍出產優質玉石,「漢使窮河源,河源出於闐,其山多玉石,采來,天子案古圖書,名河所出山曰崑崙雲。
」
漢朝自此開始大規模地從新疆引進玉料,這為漢朝玉衣的製作和使用提供了充分保障,也是漢武帝以後葬玉使用得到迅速發展的原因之一。
西漢前期大型墓葬中出土的玉器數量相當可觀,製作這些玉器的玉料一部分采自於諸侯國境內的玉料產地,另一部分則從玉石產地引進,其中和闐玉占了相當比例。
諸侯國獲得玉料的主要途徑有二:一是在本國境內開採,二是通過貿易獲得。
隨著中央朝廷統治力量的加強,對外經濟往來被中央朝廷所壟斷,諸侯國從異域輸入玉料的渠道被切斷,製作玉衣所需的玉料只能就地取材,所以這一時期出現了用大理石或漢白玉等其它材質來製作玉衣的現象。
砣機的出現宣告玉器工藝誕生
我國古代治玉使用的主要是旋轉性工具——砣具,據《天工開物·珠玉》篇載:「凡玉初剖時,冶鐵為圓盤,以盆水盛沙,足踏圓盤使轉,添沙剖玉,逐忽劃斷。
」 這裡記載的即是明清兩代琢玉匠人所使用的琢玉機,又名「水凳」,其主要原理是利用鐵制砣具的旋轉加上解玉沙的摩擦對玉器進行切割琢磨。
文物研究專家楊伯達先生根據這一現象,結合紅山文化、良渚文化和凌家灘文化玉器上複雜的花樣紋飾,指出這些玉器都是用原始的石砣機製作的,並據此提出砣機的出現使玉器從石器製作工藝中最終脫離出來,宣告了真正意義上的玉器工藝誕生。
玉髓和玉的區別有幾種
玉髓和玉的區別在哪裡?那麼你認為玉髓和玉的區別是什麼呢?玉髓是品質的玉,那就特錯大錯了。
人們一般說的玉髓就是高品質的瑪瑙,那些商家老闆為了迷惑顧客的一種說法。
玉髓總是被人們誤認為是玉的一種,是玉石的精華。
玉髓是由瓊漿玉液凝結而成。
它的顆粒細小,它的主要礦物成分是隱晶質石英,形狀大小不一,光澤多為玻璃或
蠟狀,半透明或微透明。
但常常有些人對玉髓和玉的區別分不清,那麼就讓我來帶大家揭開玉髓和玉的區別是什麼這個謎團吧!
玉髓
玉髓和玉的區別之一:
首先要弄清楚玉髓和玉兩者的定義。
玉髓屬於「玉石」,但並不屬於「玉」。
現代把「玉」分成硬玉和軟玉兩大類,硬玉即翡翠,硬玉就是緬甸產的翡翠玉 。
軟玉主要是指新疆的和闐玉(即和田玉)。
軟玉在中國很多地方都有出產, 如新疆的和田玉,遼寧產的岫巖玉,河南南陽產的獨山玉,陝西產的藍田 玉......等等。
而「玉石」的概念範圍要比「玉」要大的多,和田玉、翡翠、
水晶、琥珀、瑪瑙、珊瑚等都屬於玉石類。
玉髓又稱澳洲玉,為隱晶質的石英 微晶集合體,顏色為黃綠-綠色與翡翠較為相似,綠玉髓是風化淋濾礦床,原石的形態為不規則的塊狀,玉髓也是玉石的其中一個。
玉髓也常被當作寶石,主要用作工藝美術品的材料。
玉
玉髓和玉的區別之二:
其次,玉髓與玉的成分不同,這是兩者有區別的重要原因。
玉的主要成份均為 Ca2(Mg, Fe)5Si8O22(OH)2);而玉髓的化主要成分是二氧化矽(SiO2),是隱晶質石英的集合體。
這樣看來,它們並不是同一類物質。
玉石中,易與玉髓混淆的玉是是東陵石、密玉、碧玉等。
所以在選購時尤其要 注意。
可以從質地顏色等方面分辨它們。
玉髓質地細膩具有隱晶質結構,顆粒 微小,肉眼無法看出。
而東陵石等最明顯的是,顆粒很大,質地相對玉髓而言 ,比較粗大、粗糙。
玉髓和玉的區別最大在於成分是截然不同的,其實玉髓的主要礦物成分是隱晶質石英,形狀大小不一,光澤多為玻璃或蠟狀,半透明或微透明,和瑪瑙是同種礦物。
個人認為玉髓就是高品質的瑪瑙,玉髓只是那些商家老闆為了迷惑顧客的一種說法。
目前出現市面上出現的冰種玉髓則是借用「冰種」翡翠中的一種說法,就是一個商業炒作的噱頭。
玉髓製品光亮,隱晶質結構,質地極為細膩均一、肉眼不見顆粒,因個別不法商家用綠玉髓冒充綠翡翠,所以選購時需注意。
玉髓
但因為玉的種類很多,無法以共性和玉髓比較,所以下面我挑選了幾種和玉髓 相似的玉分別來作比較。
更好的讓你了解玉髓和玉的區別。
綠色翡翠、綠松石等,也易與玉髓混淆,也可以通過仔細觀察鑑別它們。
綠色 翡翠有纖維狀,玉髓沒有;綠松石,透明度低,硬度也低,瓷器光澤。
綠玉髓與綠色翡翠
綠玉髓表面光亮,質地細膩。
顏色通常為蘋果綠色,能看見不同程度的深淺變 化,呈半透明狀。
綠玉髓比較脆,加熱或暴露於陽光下會使之退色。
綠色翡翠 具有變斑晶交織結構,可見斑狀或纖維狀硬玉晶體,外表呈現玻璃光澤,大多 半透明或透明,翠色濃艷純正。
在重量上,比重為2.60的綠玉髓比比重為3.24 ~ 3.43的翡翠要輕得多。
綠玉髓與綠松石
綠玉髓一般為半透明,摩氏硬度為6.5~7;綠松石通常不透明,摩氏硬度低,為5~6。
兩者非常容易分辨。
小知識
漢玉「遊絲工」
漢玉「遊絲工」,亦稱作「遊絲刻」、「遊絲毛雕」或「遊絲白描」,顧名思義是指以一類細若遊絲的陰刻線表現玉器紋飾形構特徵的治玉技法。
迄今為止,尚未發 現漢代文獻中有關「遊絲工」的記載,目前所知對漢代「遊絲工」的描述,最早見於明代高濂《遵生八箋》卷14《燕閒清賞箋·論古玉器》:「漢人琢磨,妙在雙
鉤,碾法婉轉流動,細入秋毫,更無疏密不勻,交接斷續,儼若遊絲白描,毫無滯跡。
」要確認一件漢玉的陰線刻雕琢技法為「遊絲工」,則需具備以下幾個條件: 線條琢磨為「雙鉤碾法」、形構為「雙鉤陰刻線」;陰刻線細如髮絲呈弧曲狀,婉轉流暢;線條雕刻精整清晰、疏密均勻,無交接斷續之處或阻滯擁塞痕跡。
古玩市場上,古玩的產品數量是有限的,隨著古玩人數的逐漸曾加,必然導致供不應求的局面,所以這帶來以次充好的局面,必然就導致了許多贗品的出現。
當然還有一個比較大的問題是許多人都不懂如何鑑別古玩市場的好壞,就匆匆的投入到古玩市場之中來,這必然會造成古玩市場的又一個混亂。
不要盲目的選擇藝術品公司,首先要確定自己藏品的價值,然後要選擇有實力的公司。
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