你知道嗎，人死後去往陰間的十三道程序

2020-09-24

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哈嘍大家好～最近天氣開始慢慢變涼了，許多北方的朋友的都套上了禦寒神器大秋褲，但還是有很多愛美的女孩子為了美麗拒絕秋褲。

在這裡異聞君希望大家以身體為重，注意保暖，得溫度風度全顧上，不要感冒了。

今天，異聞君是來給大家講解人死後去往陰間的全過程。

大家都知道人死後回去地府投胎，而對整個投胎的過程卻不怎麼了解，實際上人死後剩下的魂魄去往陰間需要經過十三道程序，分別是——
1.陰間第一站，本地土地廟。

剛剛過世的亡靈叫生魂，也就是我們俗話說的靈魂，靈魂在脫體的過程中會很痛苦，所以家人最好是不要動他的身體，以減輕他的痛苦。

每一個地方都有土地廟，正所謂一方水土養一方人，一方土地保一方人，一個靈魂的出生和死亡都要經過當地的土地廟的。

土地雖然神位比較低，但卻是家喻戶曉的正神，人人不敢衝撞。

更是天下各路堂口和神界溝通的一個重要使者，上到表文的傳送，下到拜金的焚化，都離不開土地公公的幫助。
也有另外一種說法認為土地公與土地婆是掌管地府行政的，除了保護鄉里安寧平靜，同時隸屬於城隍之下，掌管鄉里死者的戶籍。

一個人去世之後，新死之人的家屬，到土地神廟，稟告死者姓名生辰等資料，通過這種方式讓死者到土地神那裡報到，以求土地神為死者引路，引領其踏上輪迴的道路。

2.陰間第二站，黃泉路。

常聽人說黃泉路上不好走，黃泉路上無老少。

確實這樣。

黃泉路上漆黑一片看不到日月星辰，看不到土地塵埃，也看不到陽關大路。

黃泉，指人死後所居住的地方。

打井至深時地下水呈黃色，又人死後埋於地下，故古人以地極深處黃泉地帶為人死後居住的地下世界，也就是陰曹地府。

黃泉路，指人死時通往黃泉地府的路。
正常死亡的人首先要過鬼門關，鬼門關是中國神話傳說中陰曹地府的一個關隘。

中國民間相傳農曆七月是"鬼月"、七月十五日(又說七月十四日)是"鬼節"。

過了這一關人的魂魄就變成了鬼，接下來就是黃泉路。

在黃泉路上還有很多孤魂野鬼，他們是那些陽壽未盡而非正常死亡的，他們即不能上天，也不能投胎，更不能到陰間，只能再黃泉路上遊蕩，等待陽壽到了後才能到陰間報到，聽候閻羅王的發落。

在黃泉路上有火紅的彼岸花，這個大家應該都知道。
彼岸花是一般認為是生長在三途河邊的接引之花。

在那兒大批大批的開著這花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯，又因其紅的似火而被喻為「火照之路」也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩。

人就踏著這花的指引通向幽冥之獄。

花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。

走過黃泉路後，有一條河叫忘川河，上有一座橋叫奈何橋。

走過奈何橋有一個土台叫望鄉台，望鄉台邊有個老婦人在賣孟婆湯，忘川河邊有一塊石頭叫三生石，孟婆湯讓你忘了一切，三生石記載著你的前世今生。

（三生三世十里桃花都看過吧？）
忘川河，也叫"奈河"，是地獄中的河名。

「所謂奈河，其源出地府。

其水皆血，而腥穢不可近。

河上有橋，故名『奈河橋』」。

橋險窄光滑，有日游神、夜遊神日夜把守。

橋下血河裡蟲蛇滿布，波濤翻滾，腥風撲面。

惡人鬼魂墮入河中，銅蛇鐵狗任爭餐，永墮奈河無出路。

民間傳說:人死後亡魂都要過奈河橋，善者有神佛護佑順利過橋，惡者被打入血池受罪。
3.陰間第三站，望鄉台。

走出了黃泉路便上瞭望鄉台。

老話說，一到望鄉台，遠望家鄉回不來。

望鄉台又稱「思鄉嶺」，成了鬼魂遙望陽間的窗口和活人與死人聯絡感情的聖地。

神話傳說中，進入地獄的鬼魂們可以眺望陽世家中情況的地方，有時也借指陰間。

人死後，「一天不吃人間飯，兩天就過陰陽界，三天到達望鄉台，望見親人哭哀哀。

」鬼魂去地府報到前，對陽世親人十分挂念，儘管鬼卒嚴催怒斥，還是強登望鄉台，最後遙望家鄉，大哭一聲，才死心塌地前往「陰曹地府。
4.陰間第四站，惡狗嶺。

下瞭望鄉台一路前行，忽聽見一陣陣的狗吠聲，那叫聲越來越大，越來越聽的人毛骨悚然。

懂行的朋友應該知道，狗和雞是陽間和陰間溝通的兩個很重要的媒介，狗可以看到陰間的靈魂發出叫聲，金雞報曉鬼魂就必須避讓陽光以免魂飛魄散。

萬物生靈都是有自己的規律和法則的。

只見一群群的惡狗，目光兇橫，滿嘴鋼牙，皮毛鋼絲一般堅硬，向各路靈魂瘋咬過去，不撕扯掉腿腳是不肯鬆口的。
5.陰間第五站，金雞山。

惡狗嶺和金雞山都是所有靈魂必須要過的兩道關，只有過了這兩道關才有資格擔任鬼魂。

金雞山峰，兩道嶺，筆直的山峰就要一點一點的爬過去，形象的比如，就要從雞背爬到雞冠上，只有翻過這金雞山才能到達酆都城。

一入金雞山，一群一群的公雞迎面撲來，那鐵嘴和禿鷲的嘴有過之而無不及，煽動的翅膀更是讓你無法睜開眼睛，那銳利的爪子更像大黑爺手裡的抓魂鉤。

現在農村有些地方的民俗入殮時候屍身胸口上的磁碟裝著五穀糧，就是為了過金雞山而備。
6.到了陰間第六站，野鬼村。

繼續向前，突然人山人海，彩旗飄飄，好像舉行什麼聚會，有扭秧歌的，有舞龍舞獅的，熱鬧非凡。

其實表面上那些熱鬧的場面皆是幻化而來，都是那些過了惡狗嶺、金雞山肢體不全的靈魂所幻化而成，因肢體不全無法前進，只得在這裡滯留聚集，等那些被熱鬧迷惑的健全靈體到來，趁機下手，找到新的肢體換到自己的身上好繼續前往陰曹地府。

此時卻看到下界有一些健全靈魂可安然無恙的過關，皆是陽世眷屬在亡人靈前焚化了買路3斤6兩紙錢，健全靈體拿著這買路錢，方可順利過關。
7.陰間的第七站，迷魂殿，繼續向前，前方有一涼亭，亭內有有一口深井正冒出滾滾泉水，過了這裡便就到了陰曹地府酆都城。

這涼亭正是迷魂殿，冒出的泉水正是迷魂水，過了前方幾個關口的靈魂，到達此地必須要飲這迷魂水，這樣才會能嘴吐真言，如實稟報陽間種種罪行，等候十殿閻王的審問。

同時喝了迷魂水，就是大羅神仙下屆，也難以還魂歸陽了。

只有安安心心的成為鬼魂，等候發落。
8.陰間第八站，就是我們所熟知的陰曹地府酆都城。

走出了迷魂殿，便真正的進入了酆都城。

城門極其莊嚴，需要瞻望的行政單位。

進入酆都城，裡面共有兩道城門，在二道門和頭道門之間有兩盞燈火高高懸空漂浮，卻紋絲不動。

一盞光亮無比，一盞昏暗黑沉。

暗燈走下去進入了玉雕成的二道門。

一進入二道門便看見了並排排列10座城門，一次排列著一殿至十殿閻王殿。

每個殿堂門口都有陰兵把守。

陰曹地府的陰兵也都是有輪迴和替換的，近代不少的亡人也都可以擔任陰兵鬼差。
9.陰間第九站，十八層地獄。

信佛、學佛、拜佛的人都知道佛經講的十八層地獄，十八層地獄是單獨的一座城門，並不在十殿閻王殿的排列中，自己單設一處。

十殿閻王殿和十八層地獄內部都是相通的。
各路靈魂從一殿開始過堂問審，一般的靈魂在通過第一殿的審核後，陽世三間（佛教中的三界）的時間也應該是亡人的頭七了。

這個時候一殿閻王都會從新發出批票，交給陰兵，各路靈魂都要帶上捆仙鎖頭七回魂，進行為鬼的第一次頭七犯陽，看望親朋好友。

頭七過後，返回陰間繼續等待審問。

一殿一殿的走，一殿一殿的過，有委屈的一定還你清白，行賄送禮做惡事的一定嚴懲不怠。

各個殿堂都是明鏡高懸，為民做主，在這裡惡人善人都會得到該有的果報。

常說的枉死城、陰靈城等等都是這十八地獄的城中城。

只要有犯下這樣的罪行的人，誰也逃不過。
10.陰間第十站，供養閣。

陽世的活人給死人燒紙錢，燒衣物，上供品，供養閣就類似陰間的郵局一樣，專門負責傳遞陽間的供養品給死人。

那裡也是分配的很明確，按照陰宅的地址、供養品德不同進行分類，都會及時準確的送到靈魂手中。

這個時候的靈魂已經可以開始接受陽間的供養了。

正在供養閣中觀看陰兵門分配陽間的供養品，在陰間不同的陰兵穿著的制服也是不一樣的。
11.陰間第十一站，鬼界堡。

鬼界堡里的鬼魂也有自己的法律法規，有自己的年節假日，陽世活人所衝撞的鬼魂就多數是這鬼界堡里的鬼魂，只有極少數的才是衝撞到了孤魂野鬼。

鬼界堡里的鬼魂在特定的日子，特定的情況是都可以返回陽間的，但這些鬼魂必須嚴格遵守自己的道行範圍和道行要求，只要不遵法守紀，都要被聚魂到十殿閻王爺面前，打入十八層地獄。
繼續前行，到了第五殿，看到了白玉殿門，門口朵朵蓮花出現，陣陣藏香，種種瑞祥，五殿門口的對聯，陰曹地府，十座殿堂五殿為主;十八地獄，百種刑罰以法正道。

五殿閻王殿內，冷氣紛紛。
12.陰間十二站，蓮花台。

出了五殿閻王殿，便看見前方放出陣陣大光明，那光亮放出大光明但卻絲毫不刺眼，強光中看見一座蓮台，金色為主，七色為輔，給人是無盡的歡喜，無盡的自在，這便是地藏王在地獄講經說法的寶座蓮台。
繼續向前，來到酆都城的二道門處。

再一次看見了一盞明燈，一盞暗燈。

此時便知，方才一路行程都是暗燈路，地獄路。

現要返魂陽間，就要走上這明燈路了。

明燈路就是返魂路，投胎路。

過陰的弟子若是踏上了投胎路，就再也無法還陽了。
13.到了陰間第十三站，還魂崖。

崖邊有一座橋，橋上有4尊護橋神獸，坐落兩邊，界碑石上寫金銀橋。

橋上有一個老婆婆拿著茶水，給過往的鬼魂飲用，這老婆婆便是孟婆神，這茶水便是孟婆湯，喝了這湯水便忘掉了前世的恩怨情仇，是是非非，投胎各處。

金銀橋的那邊便是六個圓道發出各色光芒，這就是六道輪迴，投胎哪道便要跳進哪個圓道。
宗教界斷言了人死後的各種靈魂變化形式；其中，善良的人死後，靈魂會及早的投胎並回到陽間重新做人，或者成為修煉有素的神仙聖人。

而作惡多端的人則是進入到十八層地獄，或者轉為魔界中的厲鬼遊魂永不超生。
異聞君認為，神話被所人們接受不在於它是否真實，最主要的還是其中寄託了人們內心美好的願望。

活著的人們希望死去的人們依然安好，並以此警示生人多為善不作惡。

如此，所謂的陰曹地府也就沒什麼可怕的了。

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