摸金校尉不好當，天文地理易經風水都得有所通？分金定穴真的有嗎

摸金校尉是中國古代一個盜墓者的門派。

據史書記載，摸金校尉起源於東漢末年三國時期，自於漢代陳琳所作《為袁紹檄豫州》。

曹操為了彌補軍餉的不足，設立發丘中郎將，摸金校尉等軍銜，專司盜墓取財，貼補軍餉。

也就應該能夠理解考古界人士常稱的「漢墓十室九空」的道理，也能體味出他們「漢墓考古靠運氣」話語中的無奈。

在三國爭霸初期，曹操的勢力範圍仍然很小。

有些時候，打下的城池往往還沒來得及休整，就已經換了新的主人。

地盤「朝秦暮楚」已不是什麼新鮮事。

誰都不知道自己能在占領的地盤上盤踞多久。

於是，打下的城池經常被洗劫一空。

在這種情況下，軍隊很難實現休養生息的目的。

軍閥混戰使曹操的大軍無法長時間休整，也使流離失所的農民看到春種卻等不到秋收。

這好比剛剛做好的一鍋飯，轉眼間卻變成了別人的盤中餐。

於是，在短時間內籌到軍餉成了諸侯們四處殺伐攻戰的先決條件。

為了解決自己的糧餉問題，曹操把目光放在了盜墓這個古老的行當上。

眾所周知，西漢中期，經歷文景之治的太平盛世之後，社會生產力得到充分發揮，經濟的繁榮使得當時厚葬成風。

這也就為曹操偷墳掘墓，盜取金銀財寶以充軍餉提供了條件。

「發丘中郎將」和「摸金校尉」這類專司盜墓的官職在曹操的軍隊里便應運而生。

按常理來說，這不是一個光彩的行當，但所謂「大行不顧細謹，大禮不辭小讓。

」胸懷天下的曹孟德，只要軍隊能吃上飯、打勝仗，哪裡還在乎背上罵名。

據史料記載，曹操用從墓葬里盜得的寶物，養活了手下的軍隊3年。

西漢盛行厚葬之風，但凡家境殷實的，少不得帶些財寶到另一個世界，比如坐擁三百里江山、富可敵國的梁孝王等八代九王。

談到摸金派，我們不得不提到他們的一個絕活，那就是分金定穴。

作為摸金校尉最引以為傲的技術之一，分金定穴即要巧用羅盤判斷吉凶，羅盤共有360度，每15度作為一山共24山，望文生義即分金在24山上再進行等分，最終分出120分，因此又成120分金。

說到羅盤不能不提到袁騰飛老師說的一句話，我們中國人用羅盤經常幹什麼，就是看風水挖物定穴，而歐洲人的用羅盤來航海發現新大陸，不免令人唏噓不已。

風水學中的三合派也時常使用此法，並用這120金來確定墓穴的方位和朝向，再根據不同的方位朝向找出對應的分金度數對應的天干地支，最終在分金的秘書上檢索斷語，最終根據斷語來判斷吉凶。

摸金校尉也根據分金定穴後的吉凶論斷而確定是否下墓摸金，除了分金定穴的技藝之外，摸金校尉們還擅長看山觀勢來探尋龍脈。

在古代的風水學中，龍集山脈賣土為龍之肉吃石為龍之骨草為龍之毛，穴有五色者為龍之心肝脾肺腎，一般被稱為龍脈的山脊不僅有原有頭，而且更加的雄渾粗大連綿起伏，按照中國的地理地勢特點，山脈通常分為五勢：正勢、側勢、逆勢、順勢、回勢，風水學中還根據這五種山勢以及山脈形態概括出九種龍脈，五勢九龍加之陰陽五行學說，就成了推斷龍脈的主要依據。

看來要成為一名摸金校尉，這難度是相當大的，不是你想當就能當的。

不過在盜墓之前，這些摸金校尉還得準備些東西，才能把墓中的文物取出來。

簡單來說，他們的盜墓離不開四楊東西：

一 摸金符

摸金符，從字面意義上看這東西便是摸金校尉的象徵。

東漢時分，曹操設立摸金校尉這一職務，為的是擴充軍餉，而摸金符便是他們的身份證。

摸金符也是摸金校尉的專屬辟邪之物，它用穿山甲最鋒利的爪子為原料，先泡在巂臘中七七四十九日，然後埋在龍樓百米深的地下，借天地靈氣八百天方能成。

摸金符一寸多長，烏黑甑亮，堅硬無比，符身攜刻有「摸金」兩個古篆字，有護身之用。

漆黑透明，在火光映照下閃著潤澤的光芒，前端鋒利尖銳，錐圍形的下端，鑲嵌著數萜金線，帛成「透地紋」的樣式，有辟邪的作用。

二 蠟燭

這小小的蠟燭怎麼就能跟盜墓掛上了關係了呢？不僅是摸金校尉，其他的盜墓的都用這個東西，具體怎麼用呢？首先，進了墓室里，在東南角點一根蠟燭，如果見蠟燭滅了或者變青色，應立馬把取出的東西放回去，然後恭敬地磕三個頭才能走。

因為傳說墓里是有鬼的，如果他們不想盜墓的拿走寶物就會把燈吹滅；久而久之，祖師爺就立下一條規矩：「人點燭鬼吹燈」，不得破例。

三 糯米

糯米是生活中常見的食物，既營養又有藥用價值。

但這跟盜墓有什麼關係呢？難不成盜墓的帶著糯米粥充飢？其實不然，因為糯米有解毒的功效；70-80年的港片里，尤其是林正英先生的殭屍片里，人被咬後往傷口撒糯米會將毒吸出來，而且鬼怪多怕糯米往鬼怪身上撒糯米會給鬼怪一定的殺傷力，所以為了盜墓的安全，盜墓賊一般會將糯米帶在身上，用以突發不測。

四 黑驢蹄子

在盜墓中，遇到「粽子」（殭屍）怎麼辦？古人研究出了「黑驢蹄子」。

關於這個東西，有兩種說法：黑驢的蹄子。

因張果老的毛驢是神物，所以後人認為黑驢的蹄子可以克制殭屍。

這並不是上面所說的黑驢蹄子，而是用糯米經茅山秘書製成的一種法寶，其形狀像驢蹄子，顏色發黑，所以也叫「黑驢蹄子」，對克制殭屍有奇效。

進墓前需戴口罩，入內千萬別把口罩取下來，第一裡面的空氣品質不好；第二活人的氣息不能留在墓里，不吉利；第三，不能對著古屍呼氣，怕詐屍。

一般都是三人一組，一個挖土的，因為坑外不能堆土，所以還有一個專門去散土，另有一個在遠處放 。

摸金校尉們幹活，他們每個人都佩戴著用穿山甲的爪子做成的護身符，這個既是護身符又是身份的象徵。

凡是掘開大墓，在墓室地宮裡都要點上一隻蠟燭，放在東南角方位。

然後開棺摸金，死者最值錢的東西，往往都在身上帶著，一些王侯以上的墓主，都是口中含珠，身覆金玉，胸前還有護心玉，手中抓有玉如意，甚至連肛門裡都塞著寶石。

這時候動手，不能損壞死者的遺骸，輕手輕腳的從頭頂摸至腳底，最後必給死者留下一兩樣寶物，在此之間，如果東南角的蠟燭熄滅了，就必須把拿到手的財物原樣放回，恭恭敬敬的磕三個頭，按原路退回去。

這樣做的科學道理是防止墓里空氣不好，蠟燭熄滅後退出墓穴，則保證人不為空氣不好而中毒。

因為傳說有些墓里是有鬼的，至於這些鬼為什麼不入輪迴，千百年中一直留在墓穴內，那就不好說了，很可能是他們捨不得生前的榮華富貴，死後還天天盯著自己的財寶，碰上這樣捨命不舍財的主兒，也就別硬搶他的東西了。

很多人總是把考古和盜墓聯繫到一塊，其本身性質一樣嗎？考古人員是吃官家飯，拿著死工資，本職工作不是挖墓，而是根據墓中出土的文物來考據歷史！

而「摸金校尉」是盜墓，純粹為了個人利益，從效率來說，個人比公家來說更有動力一點，因為挖來的東西都是自己處理，明知犯法而冒險，兩者本質就不一樣！

為啥考古人員很少發現古墓？多數是挖掘被盜之後才發現古墓。

或者農民工人刨地時發現的？原來幾十年前，郭沫若本著好奇的前提下，帶領團隊下決定挖個帝皇墓考考古，沾沾皇氣。

他們最早的目標是武則天和唐高宗的乾陵。

但是這根本挖不開，於是他們選擇了明皇陵，然後就發生了全國人民怨念極深的一次考古「重大事故」！萬曆皇陵珍貴的文物幾乎損壞乾淨！從此以後，中國官方明令禁止主動挖掘皇陵考古！

而盜墓賊純粹為了個人利益，自古有之，講規矩的可能還會有所忌諱，拿了該拿的就走，而現在很多盜墓者根本沒什麼規矩可言，破壞墓地，炸毀墓室無所不用其極，近年來，幾乎每次考古發掘都有盜墓的身影。

我們斥責考古可能是因為不熟悉，畢竟也是打擾了先人，從倫理道德來說，確實有不妥的地方，但是初衷是保護文物而不是為了一己之私，這個要搞清楚。

除了「摸金校尉」，其實民間對盜墓賊的說法很多，有十多種「隱稱」，民國時北京一帶稱其為「土耗子」，湖南一帶則稱「土夫子」。

「土夫子」在盜墓賊中非常出名，逐漸形成了「長沙幫」，長沙一帶的盜墓之風因此盛行，與河南洛陽一樣，成為民國時期盜墓最活躍的地區之一。

土夫子』們積累了豐富的經驗，有憑風水尋穴的望氣之功，有比狗鼻還靈敏的聞土嗅覺，有比特工更巧妙的打探本事，有快速辨定墓位、年代、寶物多寡的本事。

因此，有人用中醫上的診療手段『望、聞、問、切』來形象地比喻『土夫子』的盜墓功夫。

晚清重臣曾國藩的墓即是被一廖姓『土夫子』盜掉的，盜洞剛剛好打在棺材的前頭，非常精確。

」

據專家考證，民國時代的盜墓賊可以分為遼瀋幫、熱河幫、昌平幫、洹洛幫、雁北幫、關中幫、長沙幫等十大圈子，又分為南、北兩大派系。

兩大派基本上以長江為分界線，北派以「力」見長，如盜洞打在何處，挖成何形都有講究，十分詭異；南派以「技」見長，經驗時代傳承，手段超強。