上古八大妖神，其中一種居然以龍為食！一種兼管「天之九部」！

洪荒八大妖神，即妖教妖神，乃女媧的門人，分別是：鯤鵬、英招、計蒙、畢方、窮奇、開明、陸吾、饕餮。

---

一、鯤鵬

鯤鵬，最早記載於《莊子•逍遙遊》，相信很多人都清楚，這裡就不多重述了。

鯤之為魚也，潛碧海，泳滄流，沈鰓於勃海之中，掉尾乎風濤之下，而濠魚井鮒，自以為可得而齊焉；

鵬之為鳥也，刷毛羽，恣飲啄，戢翼於天地之間，宛頸乎江海之畔，而雙鳧乘雁，自以為可得而褻焉。

及其化羽垂天，摶風九萬，振鱗橫海，擊水三千。

在民間俗稱大鵬金翅鳥，以龍為食。

其在空中飛翔，巡視大海中應死的龍，發現龍時，以翅膀煽開海水，成為兩半，龍見這個陣勢，嚇得發抖，就失去知覺，等著被吞食。

大鵬金翅鳥於一日之間可吃掉一個龍王及五百個小龍。

二、英招

英招，馬身而人面，虎紋而鳥翼。

能騰空飛行，徇於四海，其音如榴。

在天帝的花園裡，英招負責看管那群名叫「土縷」（不吃草而吃人）的神獸，也負責看管那群名叫「欽原」（會吃人傷人）的神鳥，還負責看管有著六個頭的樹鳥，以及蛟龍、大蛇、豹子等植物、動物。

其參加過征伐邪神惡神的戰爭，帝舜時英招助大禹誅殺九頭惡怪相柳，立下了奇功。

三、計蒙

計蒙，人身而龍首，臂生羽毛，揮臂張口噴霧致雨，乃司雨之神，亦名雨師，常和風伯一起出現。

《山海經·中次八經》載：「又東百三十里日光山，其上多碧，其下多木，神計蒙處之，其狀人身而龍首，恆游於漳淵，出入必有飄風暴雨。

」

曾是黃帝的屬臣，《韓非子·十過》載：「昔者黃帝合鬼神於西泰山之上……蚩尤居前，風伯進掃，雨師灑道。

」

但之後則隨同蚩尤與黃帝作戰，《山海經·大荒北經》載：「蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。

應龍蓄水。

蚩尤請風伯、雨師，從大風雨。

」

四、畢方

畢方，不食五穀，外形象丹頂鶴，但是只有一條腿（一說為只有一隻翅膀），身體為藍色、有紅色的斑點，乃傳說中的大火之兆。

《山海經·西山經》載：「有鳥焉，其狀如鶴，一足，赤文青質而白喙，名曰畢方，其鳴自叫也，見則其邑有訛火。

」

《駢雅》載：「畢方，兆火鳥也。

」

黃帝在泰山聚集鬼神之時，乘坐著蛟龍牽引的戰車，而畢方則伺候在戰車旁。

後來，畢方被稱為火神的侍寵。

黃帝征討四方時，正是畢方將殺死的敵軍封鎖在泰山之中。

當然，畢方也可以將那支亡魂組成的軍隊釋放出來。

只是，自那以後，畢方再沒有出現過。

五、窮奇

窮奇，形如老虎，背生雙翅，喜歡吃人，亦是上古四大凶獸（饕餮、窮奇、檮杌、混沌）之一。

《山海經·西山經》注中云：「 似虎，蝟毛，有翼，銘曰窮奇之獸。

厥形甚丑，馳逐妖邪， 莫不奔走，是以一名，號曰神狗。

」

看見有人打架，它就要去吃了正直有理的一方；聽說某人忠誠老實，它就要去把那人的鼻子咬掉；聽說某人作惡多端，反而要捕殺野獸饋贈。

《神異經》道：「西北有獸，其狀似虎，有翼能飛，便剿食人，知人言語，聞人斗輒食直者，聞人忠信輒食其鼻，聞人惡逆不善輒殺獸往饋之，名曰窮奇。

」

六、開明

開明，乃天獸，形如老虎，人面而九首，傳說為崑崙山的守護神。

勇猛異常，表情肅穆，洞察萬物，始終瞪大眼睛環視崑崙，不讓任何異常生物進入崑崙。

《山海經·海內西經》載：「開明，獸身，大類虎，而九首皆人面，東向立崑崙上。

」

郭璞注《山海經圖贊·海內西經·開明》：「 開明天獸，稟茲金精；虎身人面，表此桀形；瞪眎崑山，威懾百靈。

」

七、饕餮

饕餮，其形如羊，人面，虎齒人手，眼在腋下，別稱狍鴞，亦是上古四大凶獸（饕餮、窮奇、檮杌、混沌）之一。

《山海經•北山經》云：「鉤吾之山其上多玉，其下多銅。

有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。

」

其最大的特點是貪吃，最後甚至會把自己的身體吃掉，只留一個大頭和一個大嘴。

八、陸吾

陸吾，即肩吾，人面，虎身，虎爪，九尾，傳說為崑崙山神。

掌管「帝之下都」，還兼管「天之九部」。

《山海經•西山經》載：「西南四百里，曰崑崙之丘，是實惟帝之下都，神陸吾司之。

其神狀虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿時。

在陸吾的周圍，環繞著一些神異的精靈。

其中有神獸「土縷」（似羊而四角，吃人），有神鳥「欽原」（蜇人、鳥獸、喬木等，盡皆死亡），有果 「沙棠」（食之可飄洋過海，踏水不溺），有神異鳳凰、鸞鳥，有珠樹、文玉樹、不死樹等神異植物等等。

---

洪荒八大妖神，誰才是當之無愧的妖神之首呢？