盜墓筆記里提到的這本書，是怎樣的一本書？

不少人看過《盜墓筆記》。

不管是本身就喜歡小說原著，還是因為電視劇而知道這本書。

甚至《盜墓筆記》8上市之後很多鐵粉大呼「欺騙感情」「坑爹」。

不管如何，盜墓筆記前七部的內容還是被許多人認可的。

今天要介紹的這本書，就是《盜墓筆記》第四部《雲頂天宮》中提到的——《葬書》（點擊「閱讀原文」查看拍品）。

「經曰：地有四勢，氣從後八方，故砂以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，後為玄武。

玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎順俯。

形勢反此，法當破死。

故虎蹲謂之銜屍，龍踞謂之嫉主，玄武不垂者拒屍，朱雀不舞者騰去。

」

《葬書》是東晉著名學者郭璞的著作，全文不到兩千字，卻系統地闡述了風水理論。

郭璞，東晉時代的學者、文學家。

字景純。

郭璞因預測王敦圖逆必敗，被王敦誣為朝廷姦細而殺害（後王敦果叛逆而被誅）。

追贈弘農太守。

郭璞在古文字學和訓詁學方面有頗深的造詣，曾注釋《周易》、《山海經》、《爾雅》、《方言》及《楚辭》等古籍。

相傳從河東郭公，授青囊九卷，洞悉陰陽、天文、五行、卜筮之事。

亦有傳說郭璞系得青烏子所授。

有傳說青烏子即東漢張天師。

《葬書》、《青囊經》為其遺作。

郭璞是歷史上第一個給風水定義的人，他在《葬書》中云：「葬者，乘生氣也。

氣乘風則散，界水則止。

古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。

」後人都視郭璞為風水史上之鼻祖。

關於郭璞也有件趣事。

現在的溫州，歷史上就是由郭璞設計的。

據明·嘉靖《溫州府志》記載，溫州在晉明帝太寧元年（公元323年）決定修建郡城時，恰巧郭璞客寓溫州，故請他「為卜郡城。

」。

溫州郡的城建，按風水原理，應建在甌江北岸，坐北朝南，象現今的杭州一樣。

郭璞經過實地堪察，對南北兩岸的土壤取樣比較，發現同等容器的土壤，北岸的土輕，南岸的土重，遂決定建在南岸。

郭璞當時登上南岸的「西郭山」（今郭公山），「見數峰錯立，狀如北斗，華蓋山鎖鬥口，謂父老曰：若城繞山外，當驟富盛。

但不免兵戈水火。

城于山，則寇不入斗，可長保安逸。

因城于山，號斗城。

」其中華蓋、松台，海壇，西郭四山是北斗的「斗魁」（北斗的四顆斗星稱魁），積穀，翠微、仁王三山象「斗構」（斗柄三星稱構）。

另外的黃土，靈官二山則是輔弼。

他又設計在城內開鑿二十八口水井，象徵天上的二十八星宿，以解決城內人民的用水。

郭璞還考慮到如果發生戰爭，城池被包圍，斷了飲水，更在城內開五個水潭，各潭與河通，最後注入甌江。

郭璞說是「城內五水配於五行，遇潦不溢」。

距離郭璞七百多年後，北宋的方臘聚眾起義，勢不可擋，起義軍三個月內接連攻陷今建德、歙縣、杭州、金華、衢縣、麗水六縣市，但起義軍挾其聲威，圍困溫州四十餘日，始終不能破城，只得撤軍。

到明朝嘉靖年間，倭冦屢屢侵犯我沿海今江蘇、浙江、福建、廣東各地，攻陷城池無數，嘉靖三十四年（1535）攻入杭州，燒毀雷峰塔。

溫州自嘉靖三十一年至四十二年（1552～1563）的十一年中，共六次遭受倭冦侵犯，但都未能攻入城內，只好在鄉間到處搶劫虜掠。

除了守城軍民頑強抵抗，郭璞斗城的設計，具有科學的預見性，恐怕也有很大功勞。

而溫州人的勤勞、自立自強、敢想敢幹的精神，不知是否也與溫州城的風水有關。

郭璞對於風水研究如此精到，更顯出《葬書》之寶貴。

全書分為內篇、外篇、雜篇三部分。

其五大理論亮點為：

1、 乘「生氣」論；

2、 「藏風得水」論

3、 「形勢」論

4、 「四神砂」論；

5、 「土質標準」論

儘管《葬書》仍有許多疑點，以現在觀點看又具有迷信色彩。

但是，它在風水術中的權威地位不可忽略，不管是出於獵奇還是研究的心理，此書當可一觀。

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