向斯：故宮典籍流失知多少

故宮博物院圖書館副館長向斯的專著《故宮國寶宮外流失秘籍》，成為迄今為止最為權威的研究和考證故宮國寶流失宮外情況的書籍，披露了約30萬件皇宮珍寶典籍的流失內幕。

每天不用買票就可以隨意出入故宮，外人不曾觸摸過那尚未對外開放的三分之二的故宮世界，二十多年來他拿把鑰匙，打開宮門，就可以來來回回穿梭，就像一個舊朝的深宮小雜役不知深淺地在好奇中探知故宮的神秘。

向斯，故宮博物院圖書館副館長，每天翻閱前清舊史宮中秘檔，在當年慈禧寢宮的西廂房裡辦公，辦公室外有顆乾隆年間從南海移植的金線菩提樹，五年前八十元的金線菩提子現在花一千元都很難找到。

向斯邊帶記者參觀故宮圖書館所在地——壽寧宮，邊介紹，跨過兩重宮門，穿過慈禧看戲的大戲台，才進入正殿，正殿里存放著各種善本以及新影印本《四庫全書》等故宮珍藏典籍。

誰盜走了《永樂大典》？

三年前，向斯向故宮博物院申請「宮廷書籍流失情況」課題，三年後，他結書為《故宮國寶宮外流失秘籍》，揭示了四次國寶秘籍流傳宮外的情況。

第一次是英法聯軍、八國聯軍搶劫北京，導致大量宮廷國寶秘籍的洗掠；第二次是傅儀盜取大量宮中秘籍出宮，以復興帝國之用；第三次是抗戰的非常歲月，故宮國寶南遷運往台灣；最後一次是建國初，為充分發揮圖書的利用率，故宮典籍外撥給中國科學院、北京圖書館等科研教育單位。

「溥天之下，莫非王土」，一個王朝確立其統治地位，必備的是統一思想，書籍是其重要體現，故宮珍藏典籍記載的便是中國世世代代龍脈的延續過程，其權威性、歷史性、文化性不可忽視，而現今研究考證故宮典籍的流傳便帶有為國人尋根的使命意味。

向斯介紹故宮典籍流傳最嚴重的一次是英法、八國聯軍侵華，此間，最為可惜的是《永樂大典》的流失，向斯說：「明朝《永樂大典》的修編是一件空前絕後的文化盛事。

」據有關史料記載，有約3000人參與纂修，前後歷時三年，全書共22000多卷，是明代一部大型綜合性的百科全書，內容包羅萬象，「經史子集與凡道釋醫卜雜家之書，糜不收采。

」修成後明成祖非常滿意，親自作序並賜名。

向斯在書中詳細記載了《永樂大典》的纂修、流失。

明神宗時，《永樂大典》基本完好，但到明末，《永樂大典》正本的去向一直成為史學界和文化界的一個謎案。

有專家認為，早在明朝末期《永樂大典》就不在人世了，有人說毀於大火，有人說隨葬於帝陵，還有人乾脆就認為是去向不明。

向斯推測，很有可能是在明朝亡時毀於戰火。

清乾隆年間，乾隆找到《永樂大典》的副本，並派人纂修，但到清末，皇宮秘閣內的書籍管理鬆散，一些不良儒臣發現有機可乘，起了貪婪之心，費盡心機偷竊宮中的秘本《永樂大典》。

根據清末史料記載，翰林大臣文廷式等人，每天早晨進翰林院時特地讓隨從背個包袱，裝棉襖，晚上離開時把棉襖穿在身上，將秘閣內的《永樂大典》裝進包袱帶回家，門衛以為包袱里是棉襖，自然不查。

不良翰林大臣偷竊《永樂大典》先有些害怕，後發現沒人追究，開始公然倒賣。

早就眼饞皇宮秘籍的洋人到處打聽宮中流出的《永樂大典》，這樣，大量《永樂大典》秘本流入洋人手中，帶出中國。

咸豐十年，英法聯軍入侵北京，洗劫圓明園，也拿走了大量宮廷珍藏的《永樂大典》。

40年後，八國聯軍再次入侵北京，位於東交民巷的翰林院緊鄰使館，淪為戰場，儲存在翰林院的《永樂大典》慘遭不測，幾乎被毀，大部分秘籍葬身火海，幸免於難的書籍則橫七豎八散落一地，有些士兵覺得這些書籍體積大，比較結實，乾脆拿這些書籍當磚頭或器物用，有的用作馬槽，還有的用於工事，有的乾脆鋪路！

根據有關記載，日本收藏中國皇宮秘本《永樂大典》多達55冊，僅次於日本的是美國45冊，英國38冊，中國方面一直在全力收購這批流失宮外的皇宮秘籍，目前，中國共有《永樂大典》226冊。

深宮秘事多

向斯，1962年出生在湖北麻城，大學就讀於武漢大學圖書館系，1984年大學畢業分配到故宮圖書館工作。

大學深受西方文藝思潮影響的他，聽都沒聽說過故宮，聽到自己要被分配到故宮，他搖搖頭，「故宮？故宮是哪裡啊？」

茫然無知的他就這樣來到了北京城的中心紫禁城，在故宮圖書館一呆就是二十多年，從少年到中年，「白天像上朝一樣，出入於紅牆碧瓦之間，每天晚上都按時熄燈的故宮一旦靜下來，總有嗚嗚的呼聲飄來，故宮裡的一草一木就是一個生命體，宮殿深處記載著每一個歷史瞬間」。

大概在神秘的中國宮廷文化中呆久了，向斯的語言也帶著一種幽怨的氣息。

實際上，向斯20多年來一直在故宮博物院圖書館從事基礎工作，日常事務就是搬運書櫃，清理書架，建立帳本，整理古籍，這讓他接觸到了大量的宮中一手秘檔。

2000年冬天，故宮被皚皚白雪覆蓋，向斯和同事踏著積雪進入英華殿，到寒冷的殿中整理被厚厚塵土掩埋的宮中舊籍。

在一堆被狐狸尿洇濕一大片的書堆里，他們驚奇地發現清遜帝傅儀的啟蒙讀物和大量的練習冊。

在蛛網密布的另一角，他們又發現了《大清一統志》的原始底稿本和許多明本、稿本、毛訂本和清稿本，「故宮有很多你意想不到的地方，就能發現珍寶和典籍」。

向斯覺得很有必要重新清理宮中的典籍。

而直接促發向斯撰寫《故宮國寶宮外流失秘笈》的動因則是，他清點藏文佛經《甘珠爾經》時的驚奇發現，有幾箱捆綁護經板的五彩織錦外護帶經，被整齊地剪斷成一段一段的。

更令人驚訝的是，護經板內的鍍金佛光和鑲嵌的七珍珠寶，竟然不翼而飛了！

即便是常在圖書館接觸大量一手宮中秘檔資料，向斯也用了很長時間才查清楚《甘珠爾經》的流失情況。

更讓他吃驚的是，同樣是這部書，同樣的吃驚場面，在50年前就曾發生過，文物流失一直在被某部分特定人員關注。

1950年夏初，故宮博物院將南京分院北返的《甘珠爾經》開箱清點時，就發現了護帶經被剪，七珍珠寶和鍍金佛光不見的事實。

當時故宮博物院的院長馬衡還親自對此事進行了調查。

只是這一事實仍藏在故宮博物院圖書館檔案里，沒被外人知曉。

向斯花了不少時間，仔細查閱了《甘珠爾經》受損及其1950年對此事調查的有關記錄和檔案，才查得水落石出，原來，這是八國聯軍所為！據有關檔案記載，有18箱《甘珠爾經》被割斷經帶，侵略者盜去了護經板內的鍍金佛光和七珍珠寶。

不管從文物保護還是從時間人力等資本節省的角度，向斯覺得有必要將故宮中的文物流失情況做一個全面的梳理，而不是散打散鬧地就某個文物流失說某件事。

幫中國人找根

在故宮圖書館呆了二十多年，向斯一直著迷於探尋深宮的秘檔，做過外人看來「不正經」的研究，他熟知慈禧的每一個日常作息細節，了解歷代皇帝的養生秘訣，而直到2002年，他才開始做「正經」的故宮善本書籍、書版研究，原因在於2002年，故宮典籍提升到了文物的地位。

從20世紀50年代到70年代後期，故宮圖書館一直不被重視，50年代時，由於特殊的政治原因，故宮博物院收藏的宮中古書猶在，但圖書館卻不見了蹤影；70年代後期，故宮圖書館恢復編制，圖書館作為故宮博物院院辦一個附屬的資料室，僅提供業務幫助，宮廷典籍的研究處於可有可無的狀態。

在向斯看來，「古語云：俗人藏錢，富人藏寶，雅人藏書」。

大家更多的目光集中在故宮的珍寶上，卻較為忽視故宮古書的歷史地位。

實際上，故宮圖書館收藏的宮廷輿圖和古書，一直以來為歷任皇帝重視，它關乎一個王朝的興衰成敗，是一定時代、一定時期，中國特定文化和宮廷歷史事件的記載，具有很強的文物性、史籍性、歷史性，「就連不愛讀書的傅儀都知道宮中書籍的價值，即便宮中書籍偷盜不好攜帶，他也依然大量盜竊宮中書籍出宮」。

據史料記載，1923年夏天，210部特別珍貴的宮中宋元典籍及1285件字畫珍寶等，在5個月的時間內，都被傅儀盜竊出宮。

故宮古書的文物性沒有被確立前，就出現宮中各處散落典籍史料的情況，無人整理，任由典籍發霉腐爛。

向斯講，2000年時，壽寧宮正殿堆放了宮中最好的書，卻無人打理，即便白天，整個大殿也是一片黑暗，需要打手電筒進來，「一進大殿，一股寒氣撲面而來，好像幽靈似的，簾幕遮著各個窗欞，到處是蜘蛛網，沒有任何通風設備」。

2002年，宮中典籍正式確立為文物，宮中典籍的來源、傳承和流傳以及版本諸方面的整理和研究開始出現轉機，引起各方高度重視，開始著力找回流失海外及散落各地的宮中典籍。

「在美國的芝加哥大學圖書館收藏中國古代善本將近400種，1.4萬卷；哥倫比亞大學圖書館藏有中國家譜1.5萬多卷。

」向斯說，「按理來說，這些文物現在都應該歸還我國，讓它們重回祖國的懷抱，可是，沒有任何一個國家能做到」。

在慶祝故宮博物院建院80周年時，故宮博物院組織了世界五大博物館館長座談，英國大英博物館館長麥葛瑞格、日本東京國立博物館館長野崎弘、德國德勒斯登國家藝術收藏館總館長馬丁·羅特、美國史密森研究院副院長大衛·埃文斯齊聚故宮，故宮博物院院長鄭欣淼曾經提出了歸還文物的問題，但令人遺憾的是，這個問題並沒有得到解決。

「他們對於祖先做過的不光彩事情感到臉紅，可談到文物歸還時，大家承認這是中國國寶，是中華民族結晶，但卻說我們會很好地保護起來，供世界人民免費瞻仰。

」向斯無奈地笑。

此次，他把流失國寶的藏圖及其流失過程全程記載下來，公諸於眾，目的也在於呼籲更多力量尋找這些記載中華歷史的國寶。

如需參與古籍相關交流，請回復【善本古籍】公眾號消息：群聊