「文旅山西」悠悠三晉知多少，今天，從「鍋碗瓢盆」說起

又到周末了，如果不打算出遠門，也可以去博物館走走。

今天說的「鍋碗瓢盆」，可不是這個

是這個↓ ↓

這個↓ ↓

「五千年歷史看山西」

這話可不是隨口說的，而也正是因為有理有據，才讓每個山西人感到驕傲。

這悠悠五千年涉及了方方面面，今天不如先看看幾件精美的器具文物，也許可以捕捉到一些古人的生活氣息。

北宋 白釉鏤空熏爐

1958年山西省太原市金勝村出土。

山西介休窯燒造。

爐呈卵形，細短柄，喇叭形底座，邊緣一周斜削。

爐蓋鏤空，扣於子口爐身之上。

細白胎，堅緻。

白釉閃青，光亮，無開片。

金代 黑釉油滴盞

1991年山西省朔州市政府M42出土，南方建窯和山西、河南等地均有燒制。

侈口，弧壁，深腹，矮而小圈足。

施黑褐色釉至近足處，釉面較亮，在釉層表面散布著銀灰色「油滴」。

「油滴」的形成其實是鐵氧化物在釉面富集，冷卻後以赤鐵礦和磁鐵礦的形式從中析出晶體所致。

蒙元時期 鈞釉雙耳三足爐

1958年山西省大同市宋家莊至元二年（1265年）馮道真墓出土，是山西著名的渾源窯產品。

直口，平折沿，直頸，扁鼓腹，長方形鏤空雙立耳，耳內一螭形飾與頸腹相連，三矮曲形蹄足。

通體施月白色釉，釉層肥厚，底足有積釉。

器形圓渾，胎體厚重。

元代 黑釉鐵鏽花玉壺春瓶

1983年山西省柳林縣薛村出土，是頗具特色的山西黑瓷裝飾。

侈口，尖唇，細長頸，斜肩，垂腹，圈足。

腹部繪有三朵鐵鏽色卷葉花。

胎為淺黃色，質較粗。

通體施黑釉，釉面密布銀灰色「油星」，因採用醮釉方法，在腹下部近足處有蠟淚狀流釉，底足有修胎刮釉痕。

草葉浸在黑釉中，渾然天成， 給人一種文靜深沉的美感。

宋元是山西瓷業的黃金時期，窯口遍地，工藝精湛，品種豐富。

既有雅致細膩的佳作，更多質樸野趣的精品。

裝飾手法或剔或刻，或寫或畫，自然樸實，生動活潑。

瓷器以外，還有不得不提的一類器具就是青銅器了。

山西青銅文化歷史悠久，工藝精湛，風格獨特。

時代序列完整，分布遍及全省。

總之就是又好又多又全還別具特色，一起來看看吧~

這鳥尊一定很多人都知道，是山西省博物院的鎮院之寶，也是博物院標誌的靈感來源。

它屬於第一代晉侯燮父，燮父就是「桐葉封弟」的典故中叔虞的兒子，是祭祀祖先時用的祭祀器物。

西周時期晉國的圖騰是鳥，被認為是連接人與天神的神物。

鳥尊整體造型為佇立回首的鳳鳥形，鳳尾下彎成一象首，與雙腿形成三點支撐。

器蓋和腹底鑄有銘文，「晉侯作向太室寶尊彝」，說明該器為晉侯宗廟祭祀的禮器。

造型獨特，紋飾氣絕的龍形觥也十分吸引人眼球。

它與鳥尊一樣，被列入禁止出國（境）展出文物。

龍形觥是一件酒器，據研究，龍形觥可能是用來罰酒的。

在它的兩側發現飾有鼉（tuó）紋和夔龍紋。

鼉，亦稱揚子鱷，極為罕見。

龍形觥於1959年出土，這座被發掘的古墓，正是我們熟知的姜子牙岳父的墓葬。

由於龍形觥造型奇特，對它千百年前的用途不僅有種種科學猜測，還有神化的傳說。

在傳說中，這是姜子牙為人民祈福的神器。

商朝晚期，紂王無道，民不聊生。

但周國一帶，卻有一代仁君周文王，又有姜子牙輔佐。

一次周文王來到太師府同姜子牙商量伐紂之事，姜子牙擺酒設宴為文王接駕。

這時，席間的一隻酒器引起了文王的好奇。

只見這件酒器狀如小舟，身長數尺，背上蓋著一隻弧形的長蓋，蓋面的中央是一個蘑菇形狀的小鈕，腹部兩側還雕刻著神秘的花紋，兩側各有一對貫耳，正好可以用繩子將其懸掛在酒席中央。

翹起的前端被塑造成龍的模樣，高傲的姿態中充滿威嚴，只需輕輕抬起它的尾部，美酒就從這微微張開的龍口中流出。

周文王對這件酒器十分好奇，便詢問其來歷，姜子牙解釋說，紂王發明一種酷刑，將人投入鱷魚池中。

姜子牙的岳父是一位隱士，他教姜子牙鑄造了這個形似鱷魚的酒器，作法為民祈福。

這件春秋時期的附耳鳳螭紋蹄足鑊鼎是目前所見春秋時期最大的鼎。

鑊鼎是用來煮牲的，依形制大小分為牛鑊、羊鑊和豕鑊，由此看來，此鼎應為牛鑊。

作為煮牲的祭祀用品在造型上自然也十分講究，附耳，敞口，唇平折，束頸，深腹，獸蹄足。

腹部蟠螭紋，以三角回紋，魚鱗紋和瓦紋作填紋，一對環形耳鈕。

這件巨大卻精緻的鼎在展現古代鍛造技術的同時，也不經讓我們感受到古人對「禮」一事的孜孜追求。