中國民間最著名5種妖，神話作品都用爛了

中國民間流傳著各種各樣的妖怪，然而最著名而有人盡皆知的5種，流傳於許多志怪小說中。

至今還被搬上各種神話影視作品。

1狐媚

狐狸精是中國古代傳說中的一大顯族。

人們對她的認識更多地源於民間傳說中妲己這個九尾妖狐。

而實際上，狐的形象和妖媚聯繫在一起是很早以前了。

《詩經·衛風》中《有狐》篇記載：

有狐綏綏，在彼淇梁。

心之憂矣，之子無裳。

有狐綏綏，在彼淇厲。

心之憂矣，之子無帶。

有狐綏綏，在彼淇側。

心之憂矣，之子無服。

就是說狐狸在含情脈脈地求配偶，還擔心沒人給男子做衣裳。

《搜神記》「狐者，先古之淫婦也，名曰阿紫。

化為狐，故其怪多自稱阿紫也。

」

狐狸在這被記載為淫婦，後來民間把狐狸精與妖媚放蕩的女子聯繫在一起。

而蒲松齡的《聊齋志異》對狐狸有多種性格刻畫，狐狸不一定都是壞的，很多是敢愛敢恨，獨立可愛的美麗女性角色，使狐狸的性格思想大大的升華。

2猴精

猴精最著名的非孫悟空莫屬，狂妄不羈，所向披靡，什麼妖魔鬼怪都怕他，不折不扣的妖王。

西遊記四大神猴：

第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗，就是孫悟空；

第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生，長住梅山，名叫袁洪；

第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄，叫作無支祈；

第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。

猴精化人的傳說可追溯到東漢趙曄的《吳越春秋》：越過女子遇到一老人袁公，切磋武藝，袁公敗北化成一白猿。

3蛇魅

蛇在中國被視為圖騰，更與許多神仙相聯繫，山海經有許多人面蛇身的神記載：如疆良口裡叼蛇，蓐收左耳露蛇，雨師妾手中耍蛇，神於兒身纏兩蛇，洞庭怪神頭上頂蛇等等。

更有九個頭的蛇相柳氏。

《山海經》「共工之臣曰相柳氏，九首，以食於九山。

相柳之所抵，厥為澤溪。

離殺相柳，其血腥，不可以樹五穀種。

蛇還常常與龍聯繫在一起：蛇五百年化蛟，一千年化龍。

4龜報

烏龜在上古時代是通達天意的東西，《禮記》、《尚書》等多有記載拿龜背占卜，具體程序是拿龜背在火上燒烤，依據其產生的不同裂紋來確定凶吉與否。

所謂龜報指的是人因救龜而得福得祿。

龜在道教中被尊為神物，四靈之一，它是北方玄武的主要組成部分。

鬼谷子也提到，養志法靈龜，《太上感應篇》中明確的說了無故殺龜打蛇有罪。

《雲笈七籤》五八云：「精氣充溢，不飢不渴，龜龍胎息，綿綿長存。

」

《抱朴子•對俗》云：「知龜鶴之遐壽，故效其導引以增年。

」所謂「龜息」，「龜鶴導 引」都是指仿效烏龜行氣的。

道家的辟穀功也是模仿龜行事的，並有一專門術語「龜腸」。

所謂「龜腸」，是說人們的肚腸要儘量像烏龜那麼空著，這樣才能長壽。

5虎變

古代荒山野嶺眾多，經常有人葬身虎口，百姓對虎有一種敬畏之意。

對於這動輒「干崗木落，萬整風從」的百獸之王，古人或為其所食，化為倀鬼；或將其打死，成為英雄。

馮婦搏虎、李廣射虎、武松打虎，成為千古美談。

虎噬人，人殺虎，人虎之間，怨結難解，干百年來，關於虎的傳聞尤多，而貫穿古今的一條中心線索就是人虎互變。

《搜神記》記載一位亭子變成虎奔走。

《述異記》記載一位郡守化虎並吃老百姓。

此類官吏化虎的故事很多，不勝枚舉，有點孔子講的「苛政猛於虎」的意味。

這幾種妖，廣泛流傳於民間而且在最近的影視作品中常常看到。