原畫張作爽帶你進入《山海經》的奇幻世界

小時候總是喜歡纏著姥姥給你講《山海經》裡面的異獸故事？你是否想像過它們真實的樣子，或者想親眼看到一睹為快？每個人腦海中的異獸也許都不一樣，快跟著原畫張作爽一起進入《山海經》的奇幻世界！

蠱（gǔ）雕

蠱雕又稱纂雕，是一種似鳥非鳥的食人怪獸，樣子像雕，頭上長角，叫聲像嬰兒的哭啼聲，是古代漢族神話傳說中的怪獸。

據《山海經·南山經》記載：「又東五百里，曰鹿吳之山，上無草木，多金石。

澤更之水出焉，而南流注於滂水，水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之,是食人。

」再往東五百里，是座鹿吳山，山上沒有花草樹木，但有豐富的金屬礦物和玉石。

澤更水從這座山發源，然後向南流入滂水。

水中有一種野獸，名稱是蠱雕，形狀像普通的雕鷹卻頭上長角，發出的聲音如同嬰兒啼哭，是能吃人的。

混(hùn)沌(dùn)

混沌是在上古時期漢族神話中是四凶之一的怪物，《山海經》中較早記述了混沌神話，特別值得認真分析。

《山海經》第二卷《西山經》云：「又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。

有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。

」渾敦即混沌，混沌的形象為識歌舞的神鳥。

有的本子為「有神焉」，繁體的「鳥」與「焉」寫法相近，傳抄中可能有差錯，但都講得通。

顯然，這裡「渾敦」指太陽。

那麼渾沌怎麼又與帝江聯繫在一起呢?帝江即帝鴻，古音「江」與「鴻」通。

而帝鴻即黃帝——傳說中中華民族的始祖。

刑天

刑天，中國古代神話傳說人物。

《山海經·海外西經》記載：「 刑天與帝爭神，帝斷其首，葬之於常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。

」刑天和黃帝在這裡爭奪神位，天帝砍斷了他的頭，並把他葬在常羊山。

刑天竟然用兩乳為雙目，用肚臍作口，操持干戚來舞動。

白澤

白澤是中國古代漢族神話傳說中崑崙山上著名的神獸。

它渾身雪白，有翼，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當世有聖人治理天下，才奉書而至，常與龍或鳳凰等，視同為德行高的統治者治世的象徵。

是可使人逢凶化吉的吉祥之獸。

《今昔百鬼拾遺》軀幹左右和額間的眼睛大概是鳥山石燕自行想像。

《三才圖會》中白澤大致是獅子身姿，頭有兩角，山羊鬍子。

因為是神獸，所以後人常用來當姓名使用。

兕（sì）

上古瑞獸「兕」，狀如牛，蒼黑，板角。

逢天下將盛，而現世出。

「兕」中最著名的是青牛（太上老君的坐騎）。

有人將兕與犀牛這二者混為一談，這是錯誤的。

《山海經·海內南經》有這樣的兩段記載，「兕在舜葬東，湘水南。

其狀如牛，蒼黑，一角。

」「兕西北有犀牛，其狀如牛而黑。

」由此可見，雖然相似，但二者並非完全相同。

如同形容名山大川必言仙鶴白鷺一般，古籍里要形容地方險惡，也多言「其上多犀兕虎熊之類」。

犼（hǒu）

犼是上古時代漢族神話傳說中的一種神獸。

根據中國古代見之於史冊的各種漢族神話故事和流傳於民間大量傳說及歷史文獻記載還原考古的出土文物證實，它生性兇猛，四肢強健有力，弓腰挺臀、威武軒昂，前腿直立、後腿左右分開蹲坐，昂首怒吼、有隨時騰躍奮起之勢，全身透著一股震撼人心肺之豪氣和霸氣。

天安門城樓前的華表上的兩隻面南而坐的石犼，叫做「望君歸」。

據說它們專門注視皇帝的外巡，如果皇帝久游不歸，它們就呼喚皇帝速回，料理政事。

城樓後的兩隻石犼，則面北而坐，叫做「望君出」，它們的分工就不同了，是監視皇帝在宮中的行為，皇帝如果深居宮闈，不理朝政，它們便會催請皇帝出宮，明察下情。

贏魚

《山海經》：嬴魚，魚身而鳥翼，音如鴛鴦，見則其邑大水。

嬴魚生長在邽山的洋水裡。

魚有雙翼，叫聲猶如鴛鴦。

平時輕易不出現，一旦在哪裡出現，哪裡就要發大水。

作者：張作爽

作者簡介：張作爽，曾擔任網易公司項目經理，現任教於瀋陽鸚鵡螺遊戲動漫實訓基地。

參與過《夢幻西遊》《大話西遊2》《大話西遊3》《天天酷跑》《精靈牧場》《三國》《創世西遊》《天下2》《龍劍》《英雄三國》等遊戲項目的創作。

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