沉在海底的死豬四天後會怎樣 結果讓人震驚

把一頭豬放在海底四天，結果會是什麼樣？

把一頭豬放在海底四天，結果會是什麼樣

現在，加拿大科學家做了一個實驗，他們將一頭死豬沉在海底，然後靜觀其變化，結果4天時間，這頭豬就變成了一堆白骨。

加拿大科學專家將一頭死豬沉在海底

對於中國來說，貿易始終沒有占據經濟活動的主要地位，農民的集市貿易主要是小範圍地交換生活必需品。

中國古代社會最主要的財富來源不是貿易，而是土地。

因此，城市在中國古代社會並不十分重要，尤其在早期夏商周時代。

這兩種不同的財富來源首先造成對金銀等貴金屬的不同態度。

農民的集市貿易主要是小範圍地交換生活必需品

在那個年代，中國人對玉石的重視程度超過對金銀的重視程度，而玉石並非用來做貿易中介物的。

其次，沒有發達的貿易，自然也就缺乏作為貿易中心的城市，自然也就不會在城市中聚集大量的金銀財富。

所以，以一個小型城市遺址擁有金銀財寶數量的標準，來判斷中國古代的文明，並不十分適用。

即便是殷墟，青銅器等物品的出現，也不是在一個城市裡，而是在一個墓葬中。

二里頭文化

在中國的考古發現中，有一個河南偃師「二里頭文化」。

從年代上說，二里頭文化屬於夏朝。

與地中海的各種「文明」相比，中國人只將二里頭稱作「文化」

但是，地中海的每一個「文明」遺址，所能擁有的人口，都只有幾千人的規模，而「二里頭文化」的規模估算可容納十五萬人左右，有的估算更高。

與古希臘的「城邦文明」相比，「二里頭文化」才像一個真正的城市或都城。

中國的考古學家和歷史學家之所以至今都沒有宣布「二里頭文化」就是夏朝的都城，主要原因是受了西方近代考古學的影響--在二里頭沒有發現大量的貴金屬。

夏朝遺址

而對於堯舜這樣的「賢君」，對於那些沒有橫徵暴斂的古代「聖賢」，我們可能永遠都不會從西方考古理論那裡得到金銀財寶上的考古證實。

但是，事實上，中國人工栽培水稻已經有1萬年的歷史，最早的絲織品也有7000年的歷史，而且，我們還不知道中國究竟從什麼時候開始重視金銀等貴金屬，也許夏朝人真的「視金銀為糞土」 呢？

《竹書紀年》記載，夏桀「築傾宮、飾瑤台、作瓊室、立玉門」。

《通鑑外紀》記載：「桀作瑤台，罷民力，殫民財。

為酒池糟堤，縱靡靡之樂，一鼓而牛飲者三千人」

夏朝形式

夏桀把自己比作太陽，說：「天上有太陽，正像我有百姓一樣，太陽會滅亡嗎？太陽滅亡，我才會滅亡」。

民眾憤慨地詛咒他：「時日易喪，予偕女皆亡（太陽啊你什麼時候要滅亡，我們願意跟你一起滅亡）」

在夏朝逐漸衰落的過程中，在黃河下游的商部落逐漸強盛起來。

商湯繼位後，將部族統治中心遷到南亳（今河南省商丘市東南），並積極籌措攻夏立國的計劃。

誓師後商湯選良車70乘，「必死之士」6000人，聯合各方國軍隊，採取戰略大迂迴，繞道至夏都以西突襲夏都，夏桀倉促應戰，西出拒湯，同商湯軍在鳴條展開決戰。

決戰中商湯軍奮勇作戰，一舉擊敗了夏桀的主力部隊，夏桀敗退後歸依於屬國三朡（今山東省定陶縣東一帶）。