《國家寶藏》以外，還有這批竹簡，你甚至用它懟過人

近日熱播的《國家寶藏》給我們介紹了一批秦簡，這批竹簡的出土讓我們知道了秦朝法律的真實面貌。

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事實上，中國是個另類的國家，大多數文明都是一筆糊塗帳，對文化沒那麼重視。

而中國奇葩之處在於極為推崇文明，尤其重視書文，因此出土的竹簡帛書極多。

今天我們要分析的是兩千年前出土的一批竹簡。

西晉咸寧五年，汲郡有一個盜墓賊叫不准，挖了戰國魏襄王的墓，得到了一大批竹簡。

經過整理被稱為《竹書紀年》。

某些方面，竹書紀年和史書不同。

最廣為人知的，是中國古代幾位明君賢臣，變成了篡位謀逆者。

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《竹書紀年》記載，舜帝囚禁、流放了堯帝，成為中華之主，大禹又是如此，也得了王位。

正史記載，舊時部落世襲制未成熟，因此保存有原始社會的禪讓制度。

《竹書紀年》又記載，商朝著名的開國賢臣伊尹，流放了太甲又自立，後來太甲復仇，殺了伊尹，重登王位。

正史則說，太甲失德，伊尹流放太甲，最終太甲改過自新，伊尹又把他迎回來。

如今網絡發達，更多人知道了這本書，雖然大部分沒讀過，但很熟悉其中異於正史的地方。

於是每遇到討論三代之治，總會援引《竹書紀年》，並且認為這本書才是真相。

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事實上，《竹書紀年》一書出自魏國。

魏國得國不正，是瓜分了晉國，才得到的王位。

極有可能把歷史黑化，來給自己的行為遮羞。

爭鬥是歷史書的主要內容，僅有的幾個光明磊落時期，又全部被抹黑，本就不可思議。

這種事情人類歷史上很多，比如田氏代姜齊。

姜太公是農皇和炎帝後代，於是齊國大力鼓吹炎黃之爭，來說明自己搶了姜氏的國家是合理的。

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其次，《竹書紀年》里記載太甲復仇伊尹，但是殷墟考古發現，商朝一直保持對伊尹的祭祀，和書中矛盾。

這就使書中的記載可信度大打折扣。

再者，司馬遷父子是漢朝的史官，可以接觸大量的史料。

而他們父子二人又走遍天下，實地考察，必然對史料和採訪都細緻分析，可信度還是很高的。

而《竹書紀年》出土後非常凌亂，多年不能識別。

後來剛開始整理，爆發了永嘉之亂，整理結果是否還原，是有疑問的。

隨後的千年，此書多次失傳，現在的版本是宋朝從其他書籍里拼湊的，可靠程度也是大打折扣了。

大多數人用這本書質疑歷史，其實是因為人類有反權威的傾向。

一本出土的古書，本身就讓人覺得這才是真相。

內容顛覆了千年以來的歷史，又有著陰謀論，自然會吸引人的眼球。

大多數人不是專業的歷史研究者，缺少經驗，對歷史資料的辨析能力是非常匱乏的。

《竹書紀年》並非真相，但也有著很大的價值。

秦朝禁止私人藏書，民間書籍付之一炬，只在秦宮保存。

項羽火燒咸陽，把古中國留下的孤本付之一炬。

《竹書紀年》作為先秦史書，意義很大。

其中關於商朝帝王的記載比《史記》更準確，證明了它的價值。

我們讀歷史，需要學會多看資料，理性思考。

做到邏輯縝密，才能更接近真相。

否則會被人牽著鼻子走，甚至替人搖旗吶喊還不自知。