探訪宣南文化博物館

研究一個城市的歷史文化，離不開城市的起源，「宣南」正是有著三千年建城史的北京的源頭之一。

「宣南史跡，源遠流長。

周封薊城，金建中都。

古都北京，始於斯也。

」——這是著名地理學家侯仁之先生的話，如今記錄在北京宣南文化博物館。

宣南文化博物館既不太為人所知，也不容易發現。

它隱於西城區長椿街東側一條斜街上，就在宣武醫院對面，宣武醫院本來也是這個長椿寺的一部分。

幾經天災與戰亂，長椿寺改變很多。

北京市政府搬遷了院子中的居民，重新整修後，就把這裡改成一座為這個宣南地區展示文化和歷史的博物館。

長椿寺坐西面東，有前殿、大殿與後罩樓，雖有改建但原有建築基本完整。

長椿寺中路主要建築——藏經閣，成為舉辦臨時展覽的展廳。

院中的古樹參天，可供遊客小憩，大門上有兩張特別醒目的公益廣告，寫的是：積德行善、收穫吉祥。

但願來客增多，人人都能「積小善，成大德」。

清兵進京後，建都北京，將內城分封八旗駐守。

漢族等其他民族同胞被遷出，主要聚居於南城，因而形成了南城的特殊文化背景。

伴隨著宣南文化的興起，各種商業、娛樂業應運而生，也因之繁榮。

如由各地進京舉子和商人以及官員的需要建立了眾多會館。

紀曉嵐等漢人官邸和康有為、李大釗、譚鑫培、馬連良等政治、文化，戲劇界名人故居散布大街小巷；還有星羅棋布的戲樓劇場；前門、大柵欄聚集了京城所有老字號商業店鋪；琉璃廠的京城士文化濃厚氛圍和以天橋為代表的老北京民俗文化……五行八作，三教九流，五光十色，豐富多彩，繁雜多變。

高雅的、世俗的、豪華的、簡單的、奢侈的、貧寒的、革命的、保守的……上演著一幕幕或精彩絕倫、或悲壯或喜慶的歷史劇。

歲月的蒼苔依舊墨綠如初，歷史上長椿寺可不是「無名之輩」, 想當年多少趕考的和文人墨客都從這裡路過。

到現在, 可以看到院子裡各處的塑像, 很生動地介紹了過往風塵僕僕的人們。

長椿寺是北京歷史上最大的寺廟之一，不過在南城寺廟中，其歷史不算很久，始建於萬曆年間。

明神宗萬曆皇帝的生母李太后，家住現在的通州地區。

她自幼家貧，被父親李偉賣到通州的陳家，做了陳小姐的丫環。

萬曆皇帝的父親隆慶皇帝在即位之前做裕王時，娶陳小姐為王妃，李太后也隨陳小姐進了王府，並為裕王生了兒子。

裕王即位為隆慶皇帝時，封陳小姐為皇后，封李氏為貴妃。

隆慶皇帝死後，因陳皇后無子，李氏10歲的兒子朱翊鈞即位，為萬曆皇帝。

陳皇后和李氏同時升為皇太后。

但李太后出身微賤，總覺著地位低於陳太后，於是她宣稱自己是「九蓮菩薩」轉世下凡，並廣建寺廟，想借著佛教的光環來抬高自己。

《明史·后妃傳》說她「好佛，京師內外多置梵剎，動費巨萬，(萬曆)帝亦助施無算」。

萬曆二十年，李太后興建了長椿寺，並在寺中供奉著象徵自己的「九蓮菩薩」畫像。

萬曆皇帝為寺院命名為「長椿」，出自《莊子·逍遙遊》「上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也」的典故，意在祝福李太后長壽。

萬曆皇帝還讓長椿寺住持的大弟子做了代自己出家修行的替身，並賞賜寺廟大量錢財。

李太后死後人們叫她「九蓮菩薩」，所以長椿寺里一直保存著一幅九蓮菩薩像。

另外，明代最後一個皇帝崇禎想念他的生母孝純劉太后，讓畫家畫了一張劉太后像，也掛在長椿寺內：崇禎5歲時，生母劉氏就遭父親責罰慘死。

他做了皇帝之後，追尊母親為太后，但他忘記了母親的模樣。

於是請外祖母及昔日母親的同伴指點畫工，描繪了母親的畫像，供奉在長椿寺中。

雖說現如今，整個寺廟都是現代翻新的，但整體規模基本遵循的是當初寺廟的風格，在寺中也能找到許多保留至今的老物件。