龍在傳說里有多種類型，共同特點是軀長、眼睛突出、嘴邊有長須、四隻爪子、鱗片大、腥味濃烈、叫聲如牛。

其中一種龍的形象特點是九似:角似鹿、頭似牛、嘴似驢、眼似蝦、耳似象、鱗似魚、須似人、腹似蛇、足似鳳。

龍的傳說和龍文化是中國等一些東亞國家的歷史傳承，是中華民族最具代表性的文化象徵之一。

在漢族等一些民族的傳統文化里，常用來象徵祥瑞，是四聖獸之一。

青龍

羅願《爾雅翼》雲∶龍者鱗蟲之長。

王符言其形有九似∶頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，是也。

其背有八十一鱗，具九九陽數。

其聲如戛銅盤。

口旁有須髯，頷下有明珠，喉下有逆鱗。

頭上有博山，又名尺木，龍無尺木不能升天。

呵氣成雲，既能變水，又能變火。

陸佃《埤雅》雲∶龍火得濕則焰，得水則燔，以人火逐之即息。

龍是中華民族的圖騰，龍也代表著龍圖騰，是

龍

中華民族統一的標誌。

傳說最初的「龍」來自一個團結勇敢且驍勇善戰的部族，他們每攻陷一個部落打敗一個部族的軍隊，奪得帶有部落圖騰圖案的戰旗後便收藏起來，久而久之，他們已經打敗了很多曾威名遠揚的部族，這個戰無不勝的部族把繳獲的戰旗聚起來並裁下所需部分，拼湊起來便有了最初的「龍」，龍象徵著至高無上的威力，不容置疑的統治力。

鳳凰：

鳳凰

亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鵾雞等，是中國古代傳說中的百鳥之王，在中華文化中的地位僅次於龍。

羽毛美麗，常用來象徵祥瑞。

鳳凰和龍的形象一樣，愈往後愈複雜，最初在《山海經》中的記載僅僅是「有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇」，而到最後卻有了麟前鹿後，蛇頭魚尾，龍文龜背，燕頜雞喙，成了多種鳥獸集合而成的一種神物。

鳳是人們心目中的瑞鳥，天下太平的象徵。

它與龍一起構成了龍鳳文化。

如同龍是封建帝王的象徵一樣，鳳也成為后妃的符瑞。

按《韓詩外傳》雲∶鳳之象，鴻前麟後，燕頷雞喙，蛇頸魚尾，鸛顙鴛腮，龍紋龜背。

羽備五采，高四五尺。

翱翔四海，天下有道則見。

鳳凰

其翼若干，其聲若簫。

不啄生蟲，不折生草。

不群居，不侶行。

非梧桐不棲，非竹實不食，非醴泉不飲。

《山海經》雲∶丹穴之山有鳥，狀如雞，五采而紋，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。

蔡衡雲∶象鳳有五∶赤多者鳳，青多者鸞，黃多者，紫多者，白多者鵠。

又群書立名各異，文繁不錄。

鳳凰和龍一樣，在現實世界中並不存在，是古人幻想的神鳥，與龍同為漢族民族的圖騰，類似的傳說也見於其他東亞國家的歷史中。

自秦漢以來，龍逐漸成為帝王的象徵，帝后妃嬪們開始稱鳳比鳳，鳳凰的形象逐漸雌雄不分，整體被「雌」化。

麒麟：

麒麟

麒麟，中國傳統祥獸，是中國古籍中記載的一種神物，中國神話中的獨角獸，與鳳、龜、龍共稱為「四靈」，是神的坐騎，古人把麒麟當作仁寵，雄性稱麒，雌性稱麟。

麒麟與貔貅的區別：麒麟是吉祥神寵，主太平、長壽。

貔貅是兇猛的瑞寵，且護主心特彆強，有招財納福、鎮宅避邪作用，它以財為食的，能食四方之財。

民間一般用麒麟主太平長壽，用貔貅來主招財、鎮宅、辟邪。

麒麟和貔貅因其深厚的文化內涵，在中國傳統民俗禮儀中，被製成各種飾物和擺件用於佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。

麒麟

從其外部形狀上看，集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、麕，也可以寫成麇，古籍中指鹿；尾巴像牛；蹄子像馬；圓的頭頂，有一對角。

但據說麒的開頭大略像鹿。

它被古人視為神獸、仁獸。

麒麟長壽，能活兩千年。

能吐火，聲音如雷。

「有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長」

麒麟是中國古人創造出的虛幻動物，這種造型是把那些備受人們珍愛的動物所具備的優點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構上。

在中國眾多的民間傳說中，關於麒麟的故事雖然並不是很多，但其在民眾生活中都實實在在地無處不體現出它特有的珍貴和靈異。

龜：

龜

中國人一直相信，龜背的紋理宗密隱藏著天地的秘密，因此它也成為一種神秘而蘊藏著豐富的文化內涵的動物。

同時，更是因為龜壽命極長，所以成了長壽的象徵，人們多用「龜齡」喻人之長壽或與「鶴齡」結合稱「龜齡鶴壽」和「龜鶴齊齡」。

自古以來人們相信其能帶來祥瑞之氣，龜已成為先行先知的靈物，擺放玉龜可以化陰補陽，調節室內陰陽平衡和天然磁場，能補運氣旺財位，用玉龜鎮宅可平平安安，吉祥富貴。