法國博物館的「鎮館」之寶，竟都源於搶掠中國所得，痛心呀！

楓丹白露宮中的中國館是拿破崙三世歐也妮王后建立的。

興建的原因是1860年英法聯軍劫毀圓明園後，侵華法軍司令孟托邦將從圓明園搶劫來的所謂戰利品敬獻給法王拿破崙三世和歐也妮王后,歐也妮王后將送給她的圓明園文物匯集在一起，在楓丹白露皮埃爾大廈舊址底層建造了中國博物館，將這些文物存放起來。

法國是繼英國之後歐洲收藏中國文物的第二大中心。

在法國，國家圖書館、池努奇博物館和楓丹白露宮均收藏大量中國文物。

羅浮宮博物館收藏中國文物達3萬件以上，尤以原始社會的彩陶器、商周青銅器、瓷器為主，收藏量達6000多件。

法國國立圖書館收藏敦煌文物達1萬多件，包括北魏的絹寫本、隋朝的金寫本、唐代的絲繡本、唐代金書、明萬曆刻本、大清萬年地圖、圓明園的40景詩絹本等。

其中敦煌書畫的三種唐拓本均為孤品、稀世珍寶。

名稱：虎卣 年代：商代晚期 收藏地：法國池努奇博物館

法國池努奇博物館以收藏中國的青銅器而聞名，其中堪稱稀世之珍的「虎卣」是鎮館之寶。

虎食人卣是中國商代晚期的青銅器珍品，出土於湖南省安化、寧鄉兩縣交界處，當時出土有兩件基本類似的虎食人卣，但現在分別流失到了日本和法國。

虎食人卣是一種極特別的酒器。

它所表現的意象觀念和所要表達的圖騰，至今仍是眾口不一。

有的說 「虎食人反映了虎食鬼的神話，以威猛的虎來驅御凶魅惡鬼以辟不祥」；有的說「虎食人是視覺上的誤會。

人是正在作法的巫師，他正在藉助虎的力量溝通天與地、人與神」；有的說是「象徵著人的自我與具有神性的動物合一」。

名稱：圓明園鎏金佛塔年代：清收藏地：法國楓丹白露宮

據說法國楓丹白露宮中國館內所藏文物中只有一小部分是1861年暹羅大使進獻的禮品，而大部分都是1860年法國從圓明園掠去的文物，件件都是無價之寶。

該館所藏的圓明園文物至今未正式公開，參觀者亦不允許拍照，許多情形不得其詳。

在中國館內最顯著的位置擺放著一座巨大的佛塔，2米高，青銅鎏金，通體各層鑲嵌著綠寶石。

塔的左右擺放著一對象牙和一對青銅雕龍，與故宮、避暑山莊等處皇帝寶座前放置的青銅龍形制一樣，說明這對青銅龍應是圓明園正大光明殿皇帝寶座前的擺放之物。

我國古代的鎏金器物流傳至今極為稀少，主要是由於歷代以來戰亂損毀，再加上器物中有金成份，很多盜墓賊不知鎏金的藝術價值，就按重量賣給打金匠，熔煉為金塊或金元寶，所以被破壞的鎏金器物不可勝數。

圓明園鎏金佛塔是為數不多的後世保存下來的鎏金器物，顯得彌足珍貴。

名稱：圓明園四十景圖詠年代：清收藏地：法國巴黎國家圖書館

法國楓丹白露宮中國館內所藏文物大多是從圓明園掠走的

《圓明園四十景圖詠》集中再現了圓明園盛時景觀，被業內專家稱為「迄今為止最權威、最全面展現圓明園盛時景觀的精品藝術畫冊」。

該作品現藏於法國巴黎國家圖書館。

《圓明園四十景圖詠》是乾隆元年（1736年），乾隆皇帝令宮廷畫師沈源、唐岱依據圓明園實景繪製。

當時圓明、長春、綺春，三園共計約有百餘處景群，但昔日僅繪製此四十景，更突現出此四十景的顯要與華蓋群芳。

這套四十景彩繪圖冊直到乾隆十一年（1746年）四月才最終裱成呈進，前後歷時十一載有餘，足見其成圖之不易。

《圓明園四十景圖詠》記載了圓明園昔日之輝煌，是人們了解、認識圓明園原有風貌最直觀、最形象的文化遺存，亦可稱之為國寶。

「四十景圖」以寫實的手法描繪了圓明園鼎盛時期建築和園林的風貌;「四十景詩」則以敘和詩的形式揭示了圓明園四十景的歷史、政治和文化內涵。

名稱：《阿彌陀西方凈土變圖》

年代：盛唐時期收藏地：法國吉美亞洲藝術博物館

在法國吉美亞洲藝術博物館所藏的中國繪畫中，出自敦煌盛唐時期的 《阿彌陀西方凈土變圖》、《普賢菩薩騎象》和《行腳僧像》代表了盛唐藝術影響佛教界的傑作。

《阿彌陀西方凈土變圖》為絹畫，是八世紀初的作品，屬於描述極樂世界最早的一件畫作。

畫中，阿彌陀佛居中，上為華蓋，旁有觀音和菩薩，下方舞樂齊奏，蓮花寶池在前方，無數化生童子遊玩其中，寶樓閣則巍立於天界上方。

整個畫面色彩斑斕，堪稱傑作。

名稱：青銅器象尊 年代：殷商晚期 收藏地：法國吉美亞洲藝術博物館

吉美亞洲藝術博物館的典藏中，青銅器象尊屬最為罕見的稀物。

從該尊背部的開口形狀判斷，其原先應有一個蓋，遺憾的是頂蓋已失，象鼻也大部分被毀，但它仍不失為目前世上所知的動物型尊中最大的一件。

如同同時代的大部分尊的風格，象尊應該屬於殷商晚期的作品，甚至可追溯到西周初期。

傳說該尊出土於湖南長沙，但無處查證，不過其自然寫實的造型和紋飾風格使得專家判斷更傾向於「它出自長江流域中部盆地的工匠之手」。

如稱該尊為鎮館之寶，可能不為誇張，而其背後也不乏坎坷經歷。

1903年6月，法國收藏家卡蒙多伯爵以3000法郎將其收入手中。

卡蒙多過逝後，該尊被轉入羅浮宮，成為國家不可轉讓變賣的財產。

不幸的是，1914年羅浮宮遠東分部將其歸入 「緬甸或高棉的雕塑」中；到1922年，象尊才找到自己的正式位置，被納入「中國雕塑」範圍。

2004年，象尊曾被借到上海博物館，首次與中國觀眾見面。