劉秀陵墓神道下意外挖出一件東西，絕無僅有，河南文物專家樂壞了

原陵，首創神道的中國帝王陵

目前一般認為，位於今河南省孟津縣白鶴鎮鐵謝村西南的「漢陵」，就是劉秀的原陵，當地人稱「劉秀墳」。

我這裡先說說這處墓地。

劉秀墳，我曾去看過，我當時的印象是，是陵園內的古柏參天，後了解，現存隋唐時古柏多達1458棵，這是全國所有帝王陵中獨一無二的。

而當年古柏更多，《孟津縣誌》記載：「陵園裡有古柏三千餘株，為唐人所植。

」

原陵山門

陵園南依邙山，北臨黃河，近山傍水，古樸肅穆。

整個陵園呈長方形，由神道、陵園、祠院三部分組成，總面積達800畝。

我當時還特地繞陵園，後後面的黃河大堤上去看了，陵址離黃河確實很近，就在河南岸邊上。

各位聽眾注意了，在前面介紹秦陵、茂陵時，我沒有說過他們有神道，為什麼呢？因為在東漢之前，帝陵營建時是沒有神道這個安排。

東漢帝王陵才出現神道。

原陵前中興碑，碑後就是陵山

東漢陵墓安排神道的記載，見於《後漢書·中山簡王焉傳》，裡面記載：「（劉焉）大為修冢塋，開神道，平夷吏人冢墓以千數。

」這記載的關鍵就是6個字「修冢瑩，開神道」。

劉秀共有11個兒子，都被封分為王，劉焉是劉秀與郭皇后所生小兒子。

封王修建陵墓時出現神道，肯定是皇帝老子的陵墓有神道，不然兒子的陵墓不可以越制的。

劉秀帝王像

何謂神道？簡單來說，就是通往陵墓的道路，道旁一般分列文武大臣、祥獸石像。

還有一個最突出的地方是，神道起步處立有石柱，即此唐朝章懷太子李賢所謂：「墓前開道，建石柱以為標，謂之神道。

」

神道是西漢後中國古代帝王陵最重要的組成部分，所以劉秀原陵的規制是開創性的，雖然規模沒有西漢帝陵那般宏大，但在中國陵墓營建史上是很重要的一座陵墓。

原陵神道

現在大家看到孟津原陵神道已不是當年那條了，是現代恢復原陵景區時復建的。

當年原陵神道在現在神道兩米下的地方，經過近兩千歲月的變遷，已被淤沙黃土所淹沒。

原陵神道兩側有左右對稱的望柱和石像生。

這裡要說一下望柱。

望柱，傳說源於堯舜時代的「誹謗木」，又稱「表」。

墓地神道旁邊的叫「墓表」，宮殿附近的稱「華表」。

一般在粗大的石柱上會放一蹲著的小石獸，這個小石獸叫「犼」，這字讀hǒu，傳說是一種似狗而吃人的北方野獸，因為朝天上望，俗稱「望天犼」。

為什麼望住柱要用這種獸呢？意在提醒君王勤政。

天安門前華表

現在大家看到的天安門前的華表，就是這麼來的。

天安門城樓前後都華表，但上面石獸的蓋端坐方向是不一樣的，前面的華表上石獸面南而坐，叫做「望帝歸」，希望皇帝外出早去早回，及時處理朝政，不要留戀風光，遊山玩水。

後面的則是面北而坐，叫做「望帝出」，是監視皇帝在宮中的日常行為，提醒皇帝不要沉湎後宮，要外出巡視，體察民情。

望柱上端會還會有方形碑面，供刻字用，說明這裡是誰的墓，如原陵的望柱上就刻有「漢光武皇帝原陵神道」九個隸書大字。

原陵神道望柱

由望柱起，通往原陵的神道兩旁依次排列著八對石像生，所謂石象生就是石俑：分別為石象、石馬、石瑞禽屏、石獅、石羊、文石官、武石官、石辟邪。

排列這些石象生是有寓意的——

原陵神道旁邊石獅

石象：象徵吉祥太平，傳說能辨忠奸，而且象最守信用；

石馬：像征保衛邊疆，代表忠誠、勤快；

瑞禽屏：象徵國泰民安，是瑞兆，瑞禽是鳳頭、龍身、鷹爪、雀尾、背生雙翼；

石獅：象徵威武，是獸中之王，是權力與權威的化身；

石羊：象徵善良，羊溫順而又具有犧牲精神；

文武石官，象徵文武全才，代表國之棟樑，通稱「石翁仲」：文官溫文爾雅、執笏[hù]虔誠；武官威猛莊嚴、持長劍而立；

石辟邪：象徵消災保平安。

上面說的，是原陵的石像生，要注意的是，不同朝代神道旁邊的石俑種類會有不同，有的朝代會用石麒麟、石虎替代石獅、瑞獸屏。

石辟邪是原陵神道最早使用，南北朝時流行，從造型看應該受到了從絲綢之路傳入的西方文化的影響。

鎮館之寶：辟邪

原物前的石辟邪是1992年12月，當地群眾在神道上挖渠時發現的，這可是可遇不可求的好東西：每尊石辟邪重達2000多公斤，高1.9米，身長2.9米，距今已有近2000年的歷史，是中國迄今出土體型最大、保存最完整、年代最久遠的一尊漢代石辟邪——全中國獨一無二，可把河南的文物專家樂壞了。

原陵出土的石辟邪栩栩如生，活靈活現：身若虎豹，頭類獅子，嘴大牙利，長舌延伸，頭生雙角，頜下卷鬚，身長雙翼，昂首穩立，怒目而視，四肢矯健有力，弧形長尾撐地，是尊禽獸合體的藝術形象，是漢朝石雕藝術精品。

原物現在被保存於洛陽博物館內，是該館的鎮館之寶。

曹魏大墓考古現場，原陵等級遠高於此