成都,三星堆,五千年前失落的文明之青銅館(上)
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01.看地圖,從綜合館到左側的青銅館中間經過大片的花草樹木
02.
03.啟功先生書寫的「三星堆博物館」石刻
「青銅館」總體構思奇妙--螺旋形由下而上盤繞的地面,終極構成「堆」拱的建築群體,形象地表達「三星堆」的含義;頂部直插蒼穹的三角支架有似通天之梯----連接天地、溝通人神;180度高懸於三角架上的碩大的三個青銅縱目面具,成為三星堆博物館的獨特標誌。
象徵古蜀人極目遠眺,重新審視今天的世界。
這種空間立體的另類造型,令人有先聲奪人過目不忘之感。
04.三角構架上的縱目面具
05.不禁又想起從廣漢到這裡汽車上的大吊眼售票員,是不是有三星堆青銅頭像的特徵
06.進入青銅鑄就的人間神國
07.前面四部分在一層,然後通過螺旋步道上到二層看其餘部分,這樣布置也非常別致
前言
在全世界浩如煙海的青銅文物中,三星堆青銅器是最具神秘感意味和研究價值,且最富觀賞性的文物群體之一,堪稱人類早期文明的傑出代表。
三星堆偉岸神奇精美絕倫的藝術群像,向人們展現出了一個光怪陸離夢想充溢的人間神國。
在這個籠罩著神性光環的幻化國度里,深藏著人性的真實與虔敬----威赫森嚴的神像、縱目千里的面具、達地通天的神樹、展翅翔飛的神鳥、躍地騰空的龍蛇、仰天高亢的雄雞。
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汪洋恣肆、氣象萬千。
諸般神靈無不化生於先民海闊天空的浪漫玄想及靈魂的激揚飛盪。
這一切,比若一部雄渾壯闊的生命讚歌,將人類早期的拜神生活抒寫得元氣飽滿、淋漓酣暢,體現出古人仰望天宇叩問終極、希望達到「天人合一」這種高境界的偉大的人文情懷。
三星堆青銅器所蘊含著的古代中國人超越現實追求未來的精神氣質,是歷史天空中異彩閃耀的明星,是精神史冊上靈光四射的結晶,這種可貴的精神追求,將與天地共久,與日月同輝。
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10.「帝高陽之苗裔兮」難道屈原的先祖就是古蜀國的高陽
青銅大面具高72厘米,寬132厘米,是三星堆出土所有面具中體量最大的一件,出土時較殘,新近修復。
面具廣額寬頤,稜角分明,眼、眉、鼻、顴骨均突出於面部,長眉揚起。
面具的兩側上下及額部正中多處方形穿孔,可以將其穿掛在木柱上,作為古蜀人的圖騰柱長期陳設,在祭祀時恭請神靈降臨,供人祈禱膜拜,故而也是一種神器。
以下文物,除特殊標出外,均為 商代 三星堆遺址二號祭祀坑出土 四川廣漢三星堆博物館藏。
11.青銅大面具 商代 三星堆遺址二號祭祀坑出土 四川廣漢三星堆博物館藏
12.青銅大面具 高72厘米,寬132厘米,額間有方孔,估計原安裝有飾物
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此青銅獸面無耳,鼻部簡化為一條直線,與其闊口中部相連,牙齒是用黑彩在口縫中直接勾畫而成。
獸面也是由一對夔龍相向構成,但其眼型也與前兩類獸面的眼睛表現形式迥然不同,其外側眼角居然高蹺插入龍尾中,非常有趣。
15.青銅獸面
此青銅獸面呈夔龍形向兩面展開,龍尾上卷,長眉直鼻,夔龍形耳朵,雙眼碩大,方頤闊口,呲牙咧嘴,形象猙獰詭譎。
16.青銅獸面
17.青銅人面具
18.青銅人面具
19.青銅人面具
20.青銅人面具
21.青銅人面具
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青銅戴冠縱目面具高82.5厘米,寬78厘米,橫斷面呈「U」字形,額間補鑄的夔龍形冠飾高68厘米。
出土時眼、眉描黛色,口唇塗硃砂。
面具造型意向神秘莫測,風格雄奇華美,在三星堆青銅造像中頗顯突出,其完美的造型有令人迴腸盪氣的藝術震撼力。
24.青銅戴冠縱目面具
25.青銅戴冠縱目面具
26.青銅人面具
下圖分別展示了
菱形眼形器----整體形態很像一隻抽象化了的大眼睛:眼眶被簡化為菱形,中央的凸圓表示瞳孔,兩側的三角表示眼瞼。
三星堆大量眼形器的出土是古蜀人崇拜眼睛的實物例證。
古蜀人崇拜眼睛和常人認為巫師的眼睛具有能見神鬼幽冥的神器功能這一觀念有關。
同時,「眼睛」又是代表太陽的符號,古蜀人可能也把眼睛作為太陽的象徵頂禮膜拜。
青銅眼泡,神話傳說蜀人祖神燭龍之雙眼可支配人間明晦,而蜀人始祖蠶叢的形象特徵是「其目縱」;三星堆出土了大量銅眼形器,這是古蜀文化自身文脈傳承之明證。
對眼睛的神化,一方面與古蜀人的祖先崇拜分不開,另一方面則是古蜀人渴望認識宇宙、內心期望延伸的具象表達。
古蜀文明的「眼睛崇拜」現象,在華夏文明中顯得十分獨特。
青銅眼形飾,勾雲形眼形飾,中部為呈圓角方形外凸的瞳孔,兩側的眼角作勾雲狀向下彎曲,飾件四角均有小孔作組裝固定的榫眼,可見,當初使用時,應是綁附或釘載在其他物體上的。
27.青銅眼泡,青銅眼形器,青銅眼形飾,這是在其他的出土青銅器中從未看見的
28.這裡記載古蜀國君蠶叢就是「縱目」的人
青銅縱目面具高64.5厘米,寬138厘米,寬嘴巴,大耳朵,耳部斜向伸展,極為誇張,額頭正中有一方孔,可能原來安裝有裝飾物。
這件面具最奇特的是:雙眼呈柱狀外凸達16厘米。
這樣的造型在全世界都是獨一無二的!學術界一般認為它和傳說中第一代蜀王——蠶從有關。
古籍《華陽國志》記載「蜀侯蠶叢其目縱,始稱王」。
有學者認為「目縱」很可能指的就是眼睛突出。
古人可能有意誇大了祖先的特徵,似乎是利用誇張的五官來表現祖先有超人的能力。
29.青銅縱目面具
此青銅人面像高7厘米、寬9.2厘米、厚0.4厘米,稱它為「人面像」是因為這是一張採用面具形制表現的人臉。
其上緣為「V」形,寬臉圓頜,粗長眉、大眼、尖鼻,闊口緊閉,其小耳耳廓較圓,耳垂有穿孔,雖很有可能是用來戴掛耳部裝飾品,但從這件器物的體量分析,也不排除原系以繩等系掛物穿套耳垂穿孔,用以懸掛或綁掛附配在其他物件上的可能。
比較二號坑出土的大量造型手法成熟的銅面具,這應是早期較古拙的形式。
30.青銅人面像 商代 三星堆遺址一號祭祀坑出土 四川廣漢三星堆博物館藏
31.青銅人面具
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三星堆出土的青銅群像作為陳列於古蜀宗廟的莊嚴像設,既是古蜀國神靈譜系中天神、地祇、祖先神的象徵;同時亦折射出人間社會的群體關係,代表著國王及巫師一類擁有政治與宗教權力的上層統治集團。
王與巫、神與人,在此複合交融,莫辨彼此。
可謂王巫合一、人神一體。
33.
赫赫諸神,森森群巫。
進入展廳好似面對著一頁頁翻開的巨書,站在每一頁書所形成的私密空間裡,面對奇詭的青銅面具,神秘感和古風撲面而來。
通過連續遞進的場景組合,全面系統地展示三星堆陣勢雄渾、威赫森嚴的青銅雕像群及一批造型神秘詭譎的古蜀青銅祭祀重器。
34.展室一角
35.青銅人頭像
36.青銅人頭像
37.青銅人頭像
此頭像通寬20.6、殘高29厘米。
頭部為子母口形,原套接有頂飾或戴冠,腦後髮際線清晰可見。
人像被塑成杏狀吊眼,蒜頭鼻,高鼻樑。
雙唇緊閉,略帶笑容,下頜寬圓,面部豐腴飽滿。
造型線條流暢,表情溫和恬靜,是三星堆出土大銅頭像中最具寫實風格的一件。
一般認為該頭像很可能是古蜀國女巫的形象。
38.青銅人面具
此頭像是唯一一件平頭頂戴冠頭像,其頂蓋與頭像分鑄。
人像所戴頭冠為回字紋平頂冠,腦後髮際線較高。
其面容消瘦,表情凝重,王者威嚴直透而出。
39.青銅人頭像
此頭像通寬10.8、通高13.6厘米。
該像頭頂較圓,其臉形瘦削,刀眉栗眼,蒜頭鼻,耳廓豐厚。
人像頭頂的辮繩狀裝飾可能是頭戴的帽箍或是將髮辮挽在頭頂上,這與今天四川一些地方的人頭上纏繞的頭巾形式也相似。
該像造型簡潔明快,線條分明,面容樸實敦厚,體現出濃郁的地方土著風格。
40.青銅人頭像
41.青銅人頭像
42.銅人頭像腦後的髮辮
黃金面罩是古蜀人使用黃金製品方面的又一傑作----先將純金捶鍛成金箔,然後做成魚青銅人頭像相似的輪廓,將雙肩雙眼鏤空,再包貼在青銅器人頭像上,經捶拓、蹭試、剔除、用土漆調和石灰作黏合劑,將面罩粘貼於頭像上。
最後製成與青銅人像渾然一體的黃金面罩。
尊嚴高貴、氣度非凡,這金光熠熠、耀人眼目,儼然王者之氣的「金面使者」乃當時社會高層人士,掌握生殺大權,具有首領的統治意味。
43.戴金面罩青銅人頭像
44.戴金面罩青銅人頭像
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46.
皇天后土,人神共舞。
青銅神壇造型奇特,內涵深奧,據測它是古蜀國某代王朝宗廟中的祭祀重器。
神壇可分為三層,下層為圓形的底座和一正一反、平行站立的兩頭怪獸組成(在我博綜合館一里有圖)是綜合了多種動物特徵的複合型神物。
獸角和羽翅共同承托一個圓座,圓座上有四個面朝外頭戴敞口高冠的吊眼人像。
人像兩臂平抬於胸前,雙手呈抱握狀。
手中抱握的卷尾杖已經殘斷,估計是祭祀的一種法器。
立人冠上有扁平式側面縱目神人頭像,頭頂為四山相連狀的山形座,四山頂部為四面鏤空的方斗形建築,四面正中鑄人首鳥身神像,頂部四角各有一隻鳳鳥。
目前學術界認為,神壇從上至下象徵「三界」,即:上層的人首鳥身神及鳥等構成了天界的圖景,中層的立人與神山象徵人界;下層頭尾頂承大地的怪獸象徵地界。
47.神壇的下層是立人,上層為跪坐人像,紅光下,我們仿佛聽到鐘磬齊鳴,看到人們山呼海拜的場面
48.跪坐人像,下集裡有圖像
49.立人有的手捧罐子,有的雙手環於胸前,似握著什麼杖狀物
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52.青銅尊
53.青銅尊細部
青銅龍虎尊,器肩上鑄高浮雕的三龍呈蠕動游弋狀,龍頭由器肩伸出,龍角為高柱狀構型,身飾菱形重環紋。
尊腹部為花紋為虎與人,虎頸下鑄一人,人頭上對虎口,人物曲臂上舉,兩腿分開下蹲。
這與商代人虎合體卣的圖像很相似。
這種主題的圖像可能是表示人對虎的崇拜,並由此獲得虎的力量,體現了人與自然的結合。
該銅尊出土時,器內裝有經火燒過的玉石器殘片、海貝和銅箔飾件等,說明銅尊入坑前曾作盛物獻祭之用。
這件具有明顯中原色彩的商代銅尊在安徽阜南等地也有發現,是從類型學上確定一號坑年代的重要標尺之一。
54.青銅龍虎尊 商代 三星堆遺址一號祭祀坑出土 四川廣漢三星堆博物館藏
55.青銅龍虎尊側面
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58.青銅罍
謝謝朋友們到訪!以上文字部分多為講解員解說。
若記錄有誤,歡迎糾正!
請看下集,青銅館奇詭的器形和三星堆不解之謎。
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