歷史上的風水牛人，不僅能尋龍定穴，他看著墓穴就幫人治好頑疾

要說起來，盜墓其實也是一種很深奧的學問，當然，並不是說盜墓，而是盜墓背後所包含的那些知識。

傳說過去，那些神級的盜墓賊，根本不像我們現在電視劇中看到的那樣拿著洛陽鏟和羅盤進行探測，他們只要通過占卜就知道哪裡有寶藏跟精細的甚至知道下面埋了什麼。

這種盜墓手法說來其實和風水術有的一拼。

占卜和風水其實是影響中國最深的幾個方術，根據各種古代人的筆記、正史野史的記載，在我們古代，確實有很多盜墓賊掌握著這種神奇的盜墓書法，在清代文人袁枚的《子不語》中，就記載了類似的故事。

書中記載，杭州一個姓朱的人，家中就是以盜墓發家，他們一夥有六七個人，每天一到深夜就手拿著鋤頭出去盜墓，但是經常會有埋得人多但是寶物少的情況出現，於是設乩盤，占卜寶物埋藏的位置。

《子不語》這本書雖然記載上很像是現代的很多玄幻小說，但是用占卜來進行盜墓這種的形式並非是古人想像出來的，占卜和風水其實一樣，屬於同門，所以在那個時候，要是一個人教你占卜，那麼一定會同時教會你風水學說，風水先生們就是這兩個學說並用在為人們選擇下葬的寶地，當然，也可以是化身盜墓賊。

古代的風水先生在選擇墓穴時候叫卜擇。

根據葬經的說法，「葬者，藏也，欲人之弗得見也」。

其次還有「卜其宅兆，而安厝之」。

這就是將占卜風水融合在一起的「點穴」，是歷朝歷代皇家使用的下葬手法，這點就在隋書中有過具體的體現。

要說起《葬經》可能很多人不知道，但是他的作者郭璞相比大家都聽過，這個人就是一個懂風水有能占卜的高人，在歷史上對於他的評價是這樣說的，說他：喜歡經文術法，博學多才，擅長詩詞歌賦，同時又對於古文和一些奇異字符有偏好，一手陰陽測算更是巧妙。

根據晉書的記載，在郭璞母親死後，他親自卜算下葬地點，最後埋在了暨陽。

但是下葬點當時距離河流只有百步，很多人都勸他，這點方用不了幾年就被淹了，現在離得這麼近，對墳不好，而他只回一句：「這裡很快就會成為陸地。

」結果不久後這裡被河水中的淤泥變成了沙灘，而郭璞母親的墓為中心，方圓十里內都是良田。

而到了南北朝時期，有一位高官叫做張裕，根據史料記載，他家祖墳就是郭璞看的，而後來因為祖墳位置極佳，他家人基本上都當了大官。

而郭璞這個人不僅僅會看墓地，還會看墓地治病。

當年的揚州有一個叫做顧球的官員，他的姐姐自從得病後就一病不起，40年的時間一點好轉都沒有，於是他邀請郭璞前來他家，經過一番占卜，結果是「大過」的卦象，郭璞根據這個卦象說道：「你們家的祖墳不好，連祖墳上的樹葉都是枯黃的，姐姐還有病，你們祖上是不是斬殺過一條大蛇，這樣，你們給這個大蛇燒點紙錢，你姐姐的病自然會好。

」而顧家上下依言祭祀，祭祀完當天他姐姐的病就好了。

而在郭璞之前的三國時期，就有一個高人叫管輅，這個人長得奇醜，嗜酒如命，平時就像一個瘋子，但是辦起事來真是很專業，當時一個女子的了怪病，誰都治不好，家中無奈只好提議找個懂風水的來看看，這時候管輅就已經出現在了門口，說，「你們家房子西邊的地下埋著人，一個手裡拿著劍，所以這個女子的胸口會疼，而另一個人那著長矛，這個武器主要是用來刺頭部的，所以你的頭會疼。

」他所說的症狀和女子的病情完全一樣，於是等他說完，這戶人家就開始刨土，而在地面挖開後，果然就如他所言。

可見在古代的風水占卜學說有多麼的神奇。

要說說道盜墓的事情，想必大家做熟悉的還是曹丞相了吧，他征戰時期手下四大神秘部隊想必大家都不陌生，只要沒有軍餉，就會有不知道誰的墓要遭殃了。