從《倚天屠龍記》看歷史2——張三丰與武當派小考

在《倚天屠龍記》中，神級人物張三丰貫穿全書始末。

他既是主角張無忌的太師傅，親如祖孫至親，又是全書武功修為最高者，沒有之一。

他長自少林，學自少林，後被逐出少林，獨自創立武當派，創造性地悟出太極拳和太極劍，成為武林一代宗師，一代傳奇。

李連杰塑造的太極張三丰是一個經典熒幕形象

張三丰和他的武當派在武俠小說界影響深遠，太極拳也發展出多個分支宗派，深受後世習武者喜好。

究竟歷史上的張三丰和武當派是怎樣的？

張三丰，名君寶，號三豐，籍貫福建邵武。

其生卒年不詳，更有不同出處的記錄他生活中宋朝、元朝、明朝甚至清朝。

但傳奇人多奇傳，而根據較權威史料和人類壽命常識，基本可以判定他生於元末，卒於明初，依據有二：

1. 三豐著述頗多，多處自稱「大元遺老」和「大元飄遠客」等，說明他生於元朝，但在改元大明後仍然在世

2. 《明史》對張三丰有記載，提到他見過明蜀獻王（太祖十一子），明太祖和成祖都派人曾尋訪過他

張三丰很大機會是一個心向元朝的大元遺民

張三丰的職業是道士和武林人士。

他曾作一首《上天梯》，當中寫道：「棄官游海岳，辛苦尋丹秘」，這是他早期職業生涯的寫照：曾經是一個候補官員，他之所以放棄這個功名，辛苦地雲遊四海，是要獲得金丹大道的真傳。

作為道士，張三丰雲遊數十年，遍歷名山，訪遍名道，後在明洪武元年前後在武當山結庵和傳道。

他當時收徒不少，但可以肯定的是，金庸先生筆下的武當七俠都是虛構人物，並非三豐真實的傳人。

張三丰於道學最大的貢獻是儒道佛三教合一思想，他認為「道」為三教共同之源，道生天地萬物，是萬物的根本、本始和主宰。

修人道為煉仙道的基礎，任何人只要素行陰德，仁慈悲憫，忠孝信誠，成就了人道，離仙道也就不遠了。

他把道家的內煉思想同儒家的修正身心學說合在一起，說：「人能修正身心，則真精真神聚其中，大才大德出其中。

當下很多武俠、修仙小說、遊戲都是蹭武當這個大IP

至於武學，張三丰和武當派確實是為中國武術作出了巨大貢獻。

習武可看作張三丰修道行為的延伸和補充，他在數十年雲遊江湖和定居武當山期間，自創多套武功，包括內家拳和太極拳等，其中的內含和精髓都是道家思想在武學當中的體現。

後世人更從武當派和太極拳兩處往下繼承和發展，衍生出遍布全中國的道教宗派，如三豐派、王屋派等；和太極拳分支，如陳氏太極和楊氏太極。

總結說，張三丰是中國歷史上頗具傳奇色彩的人物，是思想家、文學家也是武學家。