道教妖怪學:這八種妖怪生活在水中
文章推薦指數: 80 %
妖怪多是成精物,成精以後的妖怪還保持著很多動物習性,今天要說的這八種種妖怪他們生活在水中。
甲含沙射影的蜮
早在楚辭《大招》中就有蜮的記載:「魂乎無南!蜮傷躬只。
」魂魄,你不要去南方,南方的蜮會傷了你。
後有《搜神記》記載:「其名曰蜮,一曰短狐,能含沙射人,所中者則身體筋急,頭痛、發熱,劇者至死。
」在後世蜮這種妖怪慢慢的變成了珍稀妖怪,含沙射影一次也被用來比喻惡語中傷。
乙水猴
傳說水中有一種怪物,體似猿猴,高如三歲童子,遍體長毛,紅目黑面,在水中力大無比,常在水中用幻術勾引人靠近,然後把人拖入水中。
相信水猴存在的人認為,淹死的人身上的爪印,便是水猴存在的證據。
丙無支祁
有不少學者認為孫悟空的原型就是無支祁,無支祁最早出現在《山海經》中。
據記載,它是水妖,喜好興風作浪,被大禹鎖在軍山之下,長相如猿猴,金目雪牙力大無比。
丁腹蟲
《山海經·南山經》:「又東三百五十里,曰 羽山 ,其下多水,其上多雨,無草木,多蝮蟲。
」郭璞 註:「蝮蟲,色如綬文,鼻上有針,大者百餘斤,一名反鼻。
興揚翻譯,在東邊三百五十里的羽山下面有很大的水域,此地多羽少草木,有很多蝮蟲。
這種蟲子顏色黑白,鼻子上有針,大的有百來斤,又名反鼻。
(感恩一下郭璞,正是他為山海經做注,方便了我們後世了解山海經。
)
戊鮫人
興揚再澄清一次謠言中國古籍中的人魚多指的是娃娃魚,類似於美人魚的是鮫人!《本草綱目》引用高道陶弘景的記載,孩兒魚。
同時李時珍說:「秦始皇驪山冢中所用人魚膏是宗 曰: 魚形微似獺,四足,腹重墜如囊,身微紫色,無鱗。
嘗剖視之,中有小蟹、小魚、小石數枚也。
」
秦始皇陵中的人魚油膏是娃娃魚油膏,但網上總是說這個是美人魚的,是為吸引眼球製造的謠言。
(娃娃魚)
晉張華《博物志》卷九:「南海外有鮫人,水居如魚,不廢織績……從水出,寓人家,積日賣絹。
將去,從主人索一器,泣而成珠滿盤,以與主人。
」
鮫人的眼淚會化為珍珠。
此珠又稱龍眼,李時珍《本草綱目·果三·龍眼》中說珠淚不僅可以解百毒,而且可以軟玉香銅。
已丹蝦
據《洞冥記》記載有一種蝦大有十丈,鬍鬚長有八尺,更有兩對翅膀,還有像鋸條一樣的鼻子。
現代學者認為丹蝦就是大龍蝦,只是古人的記載有所誇張,讓人覺得這個是妖怪。
庚勾蛇
《山海經·中山經》:「東流注於大江,其中多怪蛇」,晉·郭璞註:「今永昌郡有鉤蛇,長數丈,尾岐,在水中鉤取岸上人牛馬啖之。
尾巴像鉤子一樣的蛇,利用尾巴勾岸上的生物為食。
後《水經注》一文中也有記載。
近世幾百年無人提起,估計已經滅絕了。
辛蠱雕
蠱雕形貌如雕但有角,聲音像嬰兒一樣的啼哭,《山海經》記載他在鹿吳之山的滂水之中。
這個妖怪喜愛食人。
古書中的人魚其實是娃娃魚,真實的古人對美人魚的記載!
在中國古代,很多道士是博物學家,是科學家,是醫學界。如孫思邈陶弘景等神醫,如葛洪魏伯陽等化學家博物學家。興揚通過古人記載介紹關於美人魚的四個知識。一
山海經神話故事系列:山川地貌之羽山「大禹治水」上(第56期)
羽山位於江蘇省連雲港市東海縣與山東省臨沂市臨沭縣交界。海拔269.5米,是東海縣的最高峰。羽山前後的百姓有「羽山放扁,離家不遠」的說法,說的是大禹治水三過家門不入的故事。
禁婆鮫人你聽過,海鬼你知道是什麼嗎?
在網上多有科普海中妖怪的,多是說《盜墓筆記》中出現過的禁婆,《鬼吹燈》中出現的鮫人。更有的說秦始皇陵中的人魚油是鮫人的,其實不是司馬遷筆下的人魚,其實就是我們今天說的娃娃魚,娃娃魚古代叫人魚,鮫...
揭秘秦始皇陵最神秘的東西:人魚膏是幹什麼用的?
秦始皇陵是中國歷史上第一位皇帝嬴政(前259—前210年)的陵寢。建於秦王政元年(前247年)至秦二世二年(前208年),歷時39年,是中國歷史上第一座規模龐大,設計完善的帝王陵寢。
《山海經》之羽山——天神鯀戰死的地方
原文:又東三百四十里曰堯光之山。其陽多玉,其陰多金。有獸焉,其狀如人而彘鬣,穴居而冬蟄,其名曰猾褢(huái),其音如斫木,見則縣有大繇。又東三百五十里曰羽山。其下多水,其上多雨,無草木,多蝮蟲...
古墓長明燈不滅之謎,竟是用它做成的,專家研究後不敢相信
秦始皇兵馬俑一出土,立即轟動了整個考古世界,被評為世界八大奇蹟之一。秦皇陵規模十分宏大,地下宮殿縱橫交錯。國家尚未允許進行挖掘,只能根據史書記載,秦陵地宮裡有浩如雲海的液體貢,是用來秦始皇骸骨防...
《山海經》中預示大災的八大妖怪,第四跟孫悟空齊名
天災人禍古來皆有,在以前,人們對世界的認識水平比較低,就會比較迷信一些,相信鬼神之說,比如當出現某些奇異妖怪的時候,就覺得天下有大災難,或直接由這些妖怪帶來災難。《山海經》中就有記載八種預示大災...