舍利子是怎麼形成的 為什麼只有佛教

「舍利子」原稱為「舍利」，後來才稱為舍利子。

舍利原是印度語譯為(設立羅)....等各種不一之名稱,其意義為(遺留物)或(靈骨) ，但舍利子也不完全經由火化而得，有很多天降舍利的實例.

「舍利子」為個人戒定慧修行成就之結晶。

也是說明修行者已得成果的見證，可以堅定弟子修行。

因此佛徒看到舍利即像看到佛菩薩，頂理參拜，誠心供養。

但佛祖涅盤前就告訴弟子，不要理會他的舍利，而要注重「法身舍利「，也就是他的言行身教集成的典籍。

舍利子印度話叫做馱都，也叫設利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。

是一個人往生，經過火葬後所留下的結晶體。

不過舍利子跟一般死人的骨頭是完全不同的。

它的形狀千變萬化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀;它的顏色有白、黑、綠、紅的，也有各種顏色;舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶;有的透明，有的光明照人，就像鑽石一般。

白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是屬於頭髮的，紅色的舍利子是肌肉的，也有綠色或五色班斕的舍利子。

經上說，舍利子是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大願力，所得來的，它十分稀有、寶貴。

像佛陀涅盤後，所燒出的舍利就有一石六斗之多，在當時有八個國王爭分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他們將佛的舍利帶回自己的國家，且興建寶塔，以讓百姓瞻仰、禮拜。

另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生後也都能得到舍利。

如中國的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虛、章嘉等大師們，他們都留下相當數量的舍利。

「舍利子」最初是佛祖釋迦牟尼的骨灰的別稱。

「舍利」是梵文(Sarira)的譯音,意思為「身骨」或「靈骨」,即死者火葬以後的殘餘骨灰。

不過,這裡所說的「舍利子」並不是普通的骨灰,而是釋迦牟尼骨灰中的結晶體,顏色有白、黑、紅三種。

釋迦牟尼的俗家名字叫悉達多,他生活在距今2500—2600年以前,是古印度北部迦毗羅衛國的一個王族子弟，受過良好的教育。

悉達多年輕時因不滿當時婆羅門的神權統治和種姓制度，提出了「四姓平等」的主張。

為了推廣自己的宗教理論，他經過6年苦行,遍訪名師,逐漸形成了一整套宗教哲理的觀點。

此後,釋迦牟尼(意思是釋迦族的聖人)一直在印度的北部和中部傳播教義,發展信徒,逐漸形成了一大宗教。

釋迦牟尼活了80歲,後來在婆羅雙樹下逝世,火化以後,他的骨灰被8個國王分取,建塔供奉。

因骨灰被稱作舍利子,這塔當然也就稱作舍利塔了。

以後,有不少高僧死後,骨灰也被稱作舍利子,當作佛寶收藏起來。

前幾年,我國的一些寺院相繼出現「舍利子」半夜發光的奇蹟。

漆黑的夜晚,寺院中的「舍利子」竟發出熒熒的磷光,或暗紅,或淡紫,或淺黃,美麗而又詭異。

一時間,善男信女紛紛前往瞻仰。

「舍利子」為什麼會發光呢?篤信佛教的人認為,修行程度的高低、悟道是否徹底,決定其在佛教世界中等級的高低。

釋迦牟尼是佛,他是最先覺悟者,修行已經達到功德圓滿的地步,為,不能光從能量角度去討論這個問題。

他們研究了一些「舍利子」,發現所謂「舍利子」的成分跟焙燒以後的膽結石或腎結石的成分很相似,因此「舍利子」很可能是焙燒以後的結石。

那麼,為什麼高僧體內的結石特別多呢?他們以為,理由不外乎以下幾點。

高僧的活動量較小,終日靜坐參禪,食物大都以素食為主等等。

此外,高僧們的飲水也較少。

因此,他們的體內極易生成膽結石。

可能你要問,人們一般認為常吃脂肪者易生膽結石,吃素的高僧為什麼也易患此病呢?

這是因為,儘管高僧們嚴忌葷食,但因為活動少,所以會產生脂肪代謝紊亂的現象。

況且,經常吃食糖和碳水化合物的人雖然飯量較小,但仍會使體內能量過剩,脂肪堆積,加上血液中膽固醇和甘油酸酯的含量較多,就極易形成膽結石。

舍利子是由修戒定慧之功德結晶而成的。

事實是只在佛教徒中見到，而從未在什麼膽結石病人身上見到。

它的各種神奇現象都表明不可能是結石：學醫的應該明白結石的外觀以及物理性能。

結實主要成分是鈣質或金屬鹽沉積，形態和水垢相似，也易碎(所以可以用超聲破碎石)，這些東西在高溫下都會變成粉末狀的的氧化物。

大德高僧的舌，心，等沒有骨質的軟組織也可火化不壞形成舍利子，連念佛鸚鵡的舌頭也能成舍利。

何況體內結石數量極少，否則會危及生命，但是大德有時候出現舍利子的數量非常驚人(數十到上萬都有)，而且色彩和形態各異。

有那麼多「燒不化結石」的人，能活嗎?

並不是常年吃齋和尚才會有。

僅僅皈依一年的在家居士，往生焚化後也出現了五彩舍利子，而普通素食者，還有很多素食動物，他們有舍利嗎?

舍利子在歷來傳說中都極富神秘色彩，據說能帶來祥瑞。

法門寺的佛舍利據記載曾多次大放異彩，是為瑞相。

有些舍利子本身更是神奇，如肉身舍利等。

據報導，中國一比丘尼圓寂火化後有多枚舍利，其中一枚居然是一觀世音菩薩像，很是神奇。