中國上古傳說中的神獸 ！

中國作為世界公認的文明古國，在中華文化傳承中，上古時期神話傳說中有很多種神獸，如白澤、夔、鳳凰、麒麟、檮杌、獬豸、犼、重明鳥、畢方、饕餮、腓腓、諸犍、混沌、慶忌等。

想必很多人是只聞其名，也不知其情不知其形，更不知其真實情況。

下面就給大家介紹一下。

鐘山神（zhong shan shen)

自女兒山至賈超山共十六座山，方圓三千五百里。

其山神都是馬身龍首神。

又名中山神。

（《中次久經》解讀

獓狠（犬因）（ao yin）

三危山食人巨獸，樣子有些像牛，長著四隻角，它的毛髮很長，就像披在身上的蓑衣。

猙（zheng）

章峨山，千里無草木植被，多碧岩。

此山中有一畏獸，五尾一角，吼叫聲如雷劈石，以老虎豹子為食物。

蠱雕（gu diao）

是一種似鳥非鳥，似豹非豹的食人畏獸，獨角，叫起來像嬰兒的啼哭。

帝江

《山海經》第二卷《西山經》云：「又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。

有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦 無面目，是識歌舞，實惟帝江也。

」意思就是西方的天山上，有一隻神鳥，形狀像個黃布口袋，紅得像一團紅火，六隻腳四隻翅膀，耳目口鼻都沒有，但卻懂得歌 舞，名字叫做「帝江」。

除此之外，《莊子》、《神異經》記載的怪獸也叫此名。

黃帝、共工氏首領在一些記載當中也被稱為「帝江」。

舉父（ju fu）

崇吾山的畏獸，善於投擲，虎豹畏之。

狸力（li li）

櫃山上的畏獸，樣子像豬，四肢卻長出了爪子，帶有鋸齒。

見到它的地方，地面多起伏，所以猜測狸力善於挖土。

九尾狐

「青丘國在其北，其狐四足九尾。

」《海外東經》 「有青丘之國，有狐，九尾。

」《大荒東經》 史書中記載，九尾狐成就了「大禹」與「塗山氏」的佳緣，成為了中國古書中出現的最早的「婚姻中介」，傳說中人吃了她的肉，可以不逢妖邪之氣，抗拒蠱毒。

九尾狐在《山海經》中出現了三次，後來成為祥瑞和子孫繁榮的象徵。

精衛

北二百里，曰發鳩之山，其上多枯木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰「精衛」，其鳴自詨。

是炎帝之少女，名曰女娃。

女娃游於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。

漳水出焉，東流注於河。

鐘山的山神名叫燭陰（燭龍）

燭龍睜開眼，天下便是白晝；燭龍閉上眼，天下便是黑夜；燭龍吹一口氣，天下便是冬季；燭龍呼一口氣，天下便是夏天。

燭龍從來不吃、不喝，也沒有氣息。

一旦他吐一口氣，天下便颳風。

他的身形似蛇，身長達千里，面孔似人，周身都是紅色的。

上古異獸之四大凶獸：《窮奇》

中國傳說中抑善揚惡的惡神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺蝟的毛皮、長有翅膀，窮奇的叫聲象狗，靠吃人為生。

據說窮奇經常飛到打架的現場，將有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，並且鼓勵他多做壞事。

但是，窮奇也有為益的一面。

在一種稱為「大儺」的驅鬼儀式中，有十二種吞食惡鬼的猛獸，稱為十二神或十二獸，窮奇就是其中之一。

上古異獸之四大凶獸：《檮杌》 táo wù

有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。

被用來比喻頑固不化、態度兇惡的人。

相傳是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓，由這幾個名字里，也可大略推知它的作為了。

和窮奇一樣，檮杌後來也成了四凶之一。

上古異獸之四大凶獸：混沌

混沌是四凶之一的神話生物，根據《左傳》記載，四凶分別是形象如同巨大的狗的「混沌」、人頭羊身並且腋下長眼睛的「饕餮」、生有翅膀的大虎「窮奇」以及人頭虎腿長有野豬獠牙的「檮杌」。

上古異獸之四大凶獸：《饕餮》tāo tiè

傳說軒轅大戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。

山海經有云，有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人. 亦有傳說為「龍生九子」的九子之一。

..這個好像就是那個讓他管我叫爹的神獸。

上古異獸之神獸：《白澤》

崑崙山上著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當時有聖人治理天下，才奉書而至。

是可使人逢凶化吉的吉祥之獸。

黃帝巡遊至東海，遇之，此獸能言，達於萬物之情。

問天下鬼神之事，自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一五百二十種，白澤言之，帝令以圖寫之，以示天下。

麒麟

亦作「騏麟」，簡稱「麟」，是中國古籍中記載的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為「四靈」，是神的坐騎，古人把麒麟當作仁獸、瑞獸。

雄性稱麒，雌性稱麟，明代鄭和下西洋帶來了長頸鹿後，又用來代指長頸鹿（在日本依然如此）。

常用來比喻傑出的人。

傳說中的矖【白矖（xǐ）】

(這個絕對不是繁體字！！然後，他和電視劇《靈珠》里的白矖（仙樂）相差甚遠啊。

。

電視劇又騙人！！)

然後，傳說盤古開天闢地之後，女媧非常孤獨，於是用泥造人，同時也造了和自己同為蛇神的寵物。

一為白矖為雌；一為騰蛇，為雄。

女媧補天因所采五色石不夠用，於是以身補天，白矖和騰蛇亦追隨以身補天。

（相貌差不多就上圖那樣了。

）

最後，一個很勁爆的消息，有傳言，白素貞乃白矖與騰蛇之女。

（這個著實真的絕對十分驚艷到我了！！= =）

青龍

在中國，龍的地位就遠高於印度。

因在中國，龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵。

也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。

星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想像成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名「青龍」。

又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。

又有龍生九子，都不像龍的說法。

白虎

在中國，白虎是戰神、殺伐之神。

虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。

而它是四靈之一，當然也|是由星宿變成的。

是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。

所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。

所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的。

朱雀

在中國來說，是一種代表幸福的靈物。

它的原形有很多種。

如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等．．．又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。

鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。

又請鳳是有五種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。

朱雀是四靈之一，也和其它三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。

聯想起來就是朱雀了。

朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。

它也有從火里重生的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。

玄武

是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。

玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。

武，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。

玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。

因此，最早的玄武就是烏龜。

以後，玄冥的含義不斷地擴大。

龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。

異獸：《陵魚》 鮫人，人魚

海中有陵魚，人面魚身，有手有足，啼聲如小兒。

有的古書把它稱作鮫人，有的說就是人魚。

《山海經》提到人魚的有好幾處，都說它活在山溪中，看描述可能是鯇，即娃娃魚，不是神話中的人魚

而神話中的人魚，可能和西方見到的美人魚應該一種生物 ，滅絕罷。

肥遺

最早記錄在《山海經》之西山經中：華山上有一種名叫「肥遺」的怪蛇，它一旦出現，便預示將有大範圍的旱災。

異獸：《橫公魚》

生於石湖，此湖恆冰。

長七八尺，形如鯉而赤，晝在水中，夜化為人。

刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可卻邪病。

吼

形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。

獅畏之，蓋吼溺著體即腐。

應龍

1.古代傳說中一種有翼的龍。

相傳禹治洪水時有應龍以尾畫地成江河使水入海。

2.古代傳說中善興雲作雨的神。

螭龍

有兩種說法：一說中國傳說中的龍的來源之一。

也稱蚩尾，是一種海獸，漢武帝時有人進言，說螭龍是水精，可以防火，建議置於房頂上以避火災；二說是龍九子中的二子，古書中云：「其二曰螭吻，性好望，今屋上獸頭是也。

」（形體似獸，習性好張望或好險，成為今日廟宇殿頂、堂塔樓閣等高處的龍或屋上的獸頂、殿角的走獸，也可壓火災。

）根據以上的說法，螭龍的原形應該是我們生活中的壁虎。

這種龍的特點是無鱗有鰭。

蛟龍

蛟，龍之屬也。

池魚，滿三千六百，蛟來為之長，能率魚飛置笱水中。

虬龍

古代傳說中的有角無須的小龍。

屈原《天問》：「虬龍負熊」。

宋《瑞應圖》：「龍馬神馬，河水之精也，高八尺五寸，長頸骼，上有翼，修垂毛，鳴聲九音。

有明王則見。

」虬龍則是傳說中的瑞獸，「神馬」，「馬八尺以上為龍」，「兩角者虬」。

蟠龍

身長四丈，青黑色，赤帶如錦文，常隨水而下，入于海。

有毒，傷人即死。

囚牛

龍九子中的老大，平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。

這個裝飾現在一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為「龍頭胡琴。

睚毗（ya zi）

龍九子中的老二，是它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。

同時又用在儀仗上， 以顯得更加威嚴。

嘲風

龍九子中的老三。

樣子像狗，平生好險。

蒲牢

龍九子中的四兒，喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象。

一說它生活在海邊，膽子比較小，怕海里的鯨魚，一遇到就會大叫，所以把他安在鐘上，而撞鐘的橫木上就雕著鯨魚的形象......這貨長的好猥瑣。

狻猊（Suān ní）

龍九子中的五兒是形似獅子。

是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。

它好安靜、又愛煙火。

所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。

霸下：又名贔屭，

龍九子中的六兒，樣子似龜。

相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。

被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。

治水成功後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。

故中國的石碑多由它背起的。

狴犴（Bì'an)

龍九子中的七兒，又名憲章，樣子像虎。

相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。

負屓(xì)

龍九子中的八兒，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂。

似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩邊的文龍是其遺像。

螭吻（chī wěn）

龍九子中的么兒，又名鴟尾，魚形的龍。

相傳是大約在南北朝時，由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。

它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。

故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。

貔貅（pi xiu）

傳說中的一種兇猛的瑞獸，來歷說法不一。

貔貅能吞萬物而從不泄，故有納食四方之財的寓意。

中國傳統是有「貔貅」的習俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。

話說地藏王的坐騎---諦聽，好像和貔貅是一物種。

虛耗

古代神獸之一，虛耗是給人招來禍害的惡鬼。

傳說虛耗身穿紅色的袍服、長有牛鼻子，一隻腳穿鞋著地、另一隻腳掛在腰間，腰裡還插有一把鐵扇子。

猰貐（ya yu）

又稱為「窫窳」，古代傳說中的一種吃人怪獸，像貙，虎爪，奔跑迅速。

傳說猰貐曾是天神，是燭龍的兒子。

關於猰貐的外形有很多種說法，比如人面龍身、大小和狸一樣，也有的說是人面牛身馬腿，或者說龍頭虎身的巨獸。

據說由於猰貐喜食人類，所以堯帝命令后羿將它殺死。

趴蝮

實際寫法為{蟲八}{蟲夏}，發音為八下（bā fù），位於橋邊的最喜歡水，常飾於石橋欄杆頂端。

在後門橋的四個角上趴蝮，造型非常優美，傳說它的形象似龍非龍，似蝦非蝦，平生最喜歡水，伴水而居。

它愛喜波弄水，常年累月在河水中玩耍，又名帆蚣，擅水性，喜歡吃水妖，據說是龍王最喜之子。

禍斗

外形和一般的狗沒有什麼兩樣。

不過它通體的毛都是黑色，並且泛出特殊的光澤。

有少數禍斗，尾巴尖上是開叉的，除此之外，也沒有什麼特異的地方。

事實上，僅憑外表，你無法從它們的外形上覺察出任何異樣。

但這並不妨礙他們擔任火神助手的工作，有時火神因為某些原因離職，禍斗甚至要接手神的職司。

蜚

出於太山，樣子象牛，頭部白色，獨眼，蛇尾，上古的瘟疫之獸。

化蛇

這是個人面豺身，背生雙翼，行走如蛇，盤行蠕動的怪物。

它的聲音如同嬰兒大聲啼哭，又像是婦人在叱罵。

化蛇很少開口發音，一旦發音就會招來滔天的洪水。

《山海經（中次二經）》有記載。

據說春秋時代，有農夫在魏國大梁城附近聽見嬰兒啼哭，找到後發現卻是一個蛇形妖怪。

此後三天，黃河果然泛濫，淹沒沿途八百五十多個城鎮鄉村（我在想，它的髮型是怎麼綁的？肚兜是怎麼穿上去的？）

英招

人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。

號稱是替天帝看花園的神，但看起來充其量不過是只神獸而已。

《山海經（西次三經）》有載。

當康

有牙的小豬狀，因叫聲而得名。

可以預見豐年。

《山海經（東次四經）》有載。

重明鳥

堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。

畢方

一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。

鬼車

別名九頭鳥。

色赤，似鴨，大者翼廣丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則飛鳴而過。

愛入人家爍人魂氣。

亦有說法稱九首曾為犬呲其一，常滴血。

血滴之家，則有凶咎。

（此疑為個例）

《三國典略》、《嶺表錄異》、《正字通》、《古風》有載。

鑿齒

人形獸，齒長三尺，其狀如鑿，下徹頷下，而持戈盾（應有一定智能）。

曾為羿於壽華之野射殺。

《山海經（海外南經）（大荒南經）》、《淮南子（本經訓）》有載。

三足烏

中國古代的太陽精靈、也被看作太陽運行的使者。

中國古代傳說太陽中居住著三足烏，人們敬仰太陽，三足烏也被作為祥瑞的象徵來崇拜。

據說由於三足烏一共有十隻，不停地在天空中運轉，導致地上遭受旱災和灼熱的煎熬。

堯帝命令后羿將所有三足烏射殺，結果后羿射落九隻、留下一隻，從此太陽只有一個並且在傍晚落下。

也有說法稱三足烏是服侍西王母的精靈。