帝王陵 | 哈特謝普蘇特神廟

圖/文 李黎

哈特謝普蘇特（Hatshepsut或Hatshepsowet；約前1508年~前1458年），或譯哈特舍普蘇特、赫雀瑟或哈塞普蘇。

「哈特謝普蘇特」一詞在古埃及語的意為「最尊貴的女士」。

哈特謝普蘇特法老生於公元前1508 年，卒於公元前1458 年，她是古埃及第18 王朝的第五位法老，也被埃及學家認為是最成功的法老之一，其在位時間（約22 年）比埃及本土王朝的其他任何一位女法老都長。

熱氣球上看日出

算不算第一次航拍？從空中拍神廟遺址非常震撼

哈特謝普蘇特是法老圖特摩斯一世與雅赫摩斯王后之間唯一的嫡女，圖特摩斯二世的異母妹與妻子，圖特摩斯三世的繼母。

在她的父親圖特摩斯一世駕崩後，因為王后雅赫摩斯沒有嫡齣兒子能夠繼承王位，因此由側妃—姆特諾費列特所出的兒子繼承王位，即日後的圖特摩斯二世，但因為出身不夠，因此圖特摩斯二世必須迎娶一位具有純正王室血統的女子為妻，因此身為前任法老嫡女的哈特謝普蘇特嫁給了自己的異母弟圖特摩斯二世。

圖特摩斯二世一生體弱多病，生前不曾親自出征，婚後短短三年，圖特摩斯二世突然死亡。

由於哈特謝普蘇特只生了一個女兒，所以從後宮妃子生的王子中推舉了只是個小男嬰的圖特摩斯三世成為新法老。

因此圖特摩斯三世即位之後，因為年歲尚輕，因而由哈特謝普蘇特成為他的監護人。

哈特謝普蘇特曾趁著繼子年幼時，將國政掌握手中，將圖特摩斯三世的權力完全架空，並宣布自己為法老，同時為了強調執政的合法性，她宣稱自己是阿蒙神之女，也因為這樣，哈特謝普蘇特宣稱，她的統治不需經由和圖特摩斯二世的婚姻，因為她就是尊貴的阿蒙神之女，這也影響到她至今所保留下來的雕刻都是以男性的形象出現。

哈特謝普蘇特執掌國政的期間，停止了埃及向外的戰爭，因而使埃及在敘利亞及巴勒斯坦的統治權動搖，雖然如此，但哈特謝普蘇特開始了埃及與鄰國的商貿，使埃及在她執政的期間變得十分繁華富庶，哈特謝普蘇特繼而利用財富開始大規模建築神廟，包括在底比斯的停靈廟（Deir el-Bahri）。

哈特謝普蘇特在位21年後去世，而在她去世後，敘利亞及巴勒斯坦便宣布獨立（之後由圖特摩斯三世出征且收復）。

同時圖特摩斯三世開始獨自治國，而為了消滅哈特謝普蘇特治國的痕跡，下令將許多刻上她的名字和形象的雕刻毀去。

2007年，埃及官員宣布在KV60墓發現的一具木乃伊經分析之後，相信是哈特謝普蘇特本人，如今，她的木乃伊現藏開羅博物館。

考古學界一直懷疑卡特發現的兩具木乃伊中，棺材中的為哈特謝普蘇特的奶媽，躺在地下的則是她本人，因為「她」的右臂彎曲放在胸口，那是王室成員專有姿勢。

考古學家在發掘出一個標有哈特謝普蘇特名字的盒子中找到一顆牙齒，經過CT掃描技術鑑定，考古學家驚喜地發現，這顆牙齒竟然和棺材中那具木乃伊口中缺失的臼齒基本吻合。

經過進一步的DNA對比，考古學家認定那具木乃伊就是尋找了多年的哈特謝普蘇特木乃伊。

埃及考古界認為，這一發現是自1922年發現圖坦卡蒙法老木乃伊以來埃及最重大考古發現，認為它將使世界震驚。

埃及文化部長法魯克·阿卜杜勒-阿齊茲·胡斯尼和埃及古文物最高管理委員會秘書長扎希·哈瓦斯於27日在開羅博物館召開新聞發布會，公布這一重大發現。

公元前1380~1352年的作品，是阿蒙霍特普三世的坐像。

原本是龐大神廟的一部分，由於尼羅河的反覆泛濫，以及廢棄後各種人去搬石塊，這座神廟只剩了殘缺的石像。

帝王谷有遊覽，但是不准照相，頗為遺憾。

正常購票是參觀三個陵墓，被各種壁畫浮雕秒到飛！當地人推薦各種明信片讓遊客買，非常噁心的是這些明信片的質量非常差，以致於我買了就丟到一邊不想看了。

聊以慰藉的是，哈特謝普蘇特神廟可以讓我們好好看一下。

遠觀，我們現在所看都的樣子是一個考察隊大規模重建的結果。

從上個世紀60年代開始至今，我們進去的時候，第一層仍然是在維修，不讓看。

座神廟所在地被稱為「達爾巴赫里」，這個名字取自於以前這裡的一所科普教會修道院（達爾）。

古埃及人為這個地方起了一個更加動聽的名字「喬賽爾-喬宗魯」，也就是「聖中之聖」。

這裡曾經有三座並列的神廟，可惜那兩座沒保留下來。

哈特謝普蘇特神廟也差一點被毀掉。

圖特摩斯三世出於對繼母的忌恨曾對這座神廟進行過破壞。

19世紀中期神廟被發現時已是一片廢墟，今天看到的模樣是經過波蘭和英國的一個聯合考察隊大規模重建的結果，這個聯合考察隊從1961年起就在那裡工作，直到現在。

哈特謝普蘇特的神廟是一個三層建築，特立獨行，和其它神廟完全不一樣。

第一、二層是基礎，第三層才是正經神廟。

門口的雕像所剩不多，凡是哈特謝普蘇特的雕像都被損毀。

這些女法老的雕像，和其他法老雕像一樣，是按男人的形象塑造的，雙手交叉於胸前，帶著王冠，還留有鬍鬚。

不管怎麼說，古埃及的工匠再美化，仿造法老的樣子做的雕像，畢竟會多少帶一些現實的影子。

即便是女王后來把自己男性化了，這些俊逸秀美的臉龐，依舊會引起人們的遐想。

獨愛這尊（戴假鬍鬚、身著男裝、束胸寬衣、手執權杖、威嚴無比）

廟宇內殘留的壁畫，星空、神靈、象形文、男性化的女王……

即使她的繼子和後任拚命抹殺，我們依舊感謝神明，這些幸運的浮雕把我們帶到了3400年前

中間有個人被抹去了，應該就是我們的女王（在圖特摩斯三世單獨在執政期間，哈特謝普蘇特女王刻在紀念碑上的大部分文字和形象都被錘平了。

最近的考古調查顯示，這些名字和形象在女王死後沒有馬上被破壞，而是在約20年後，也就是圖特摩斯統治的第四十二年開始破壞的。

這一事實與一個廣泛接受的觀念衝突。

這一觀念認為報仇心切的法老會立即兌現自己對女王的仇恨，而事實上，復仇活動幾十年後才付諸實施。

）

這副臉被磨了，但是姿態不錯，好像是拿的一種植物

神牛在舔女王的手

壁畫中的獅子

極少有人見過她本人，她的真實相貌和她的傳奇故事一樣神秘。

女王

哈特謝普蘇特是法老圖特摩斯一世與王后阿莫斯之間唯一的嫡女

日落（圖特摩斯三世突然重返王位，哈特謝普蘇特從此不知去向，同時失蹤的還有她的情人森穆特（阿蒙的大祭司）和女兒。

埃及史學家都無法解釋哈特謝普蘇特如何失去了權力，也說不清哈特謝普蘇特的死因。

）

奉上女王在方尖碑上的銘文

我發誓，我是拉神所愛；

因為阿蒙，我的父親，他寵愛我；

因為我的鼻孔里注入了生命和威力；

因為我戴著白色的王冠；

因為我戴著紅色的王冠出現；

因為兩片土地已為我而合而為一。

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