無盡的財富在哪裡呢？
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福田經云：「佛告天帝，九十六種道中，佛道最尊；九十六種法中，佛法最真；九十六種僧中，佛僧最正。
」蓋由如來阿僧只劫，誓為眾生，眾善普備，德慧成滿，三界天尊，無能及者。
其有眾生，發一敬心，向如來者，勝獲大千世界珍寶施矣。
是為最尊，無上之道，故教善男女等，必須於佛法中種善根。
佛教導我們，命中有財富，應該去積功累德，以此財富去修無盡的財富；有智慧，應以智慧布施、奉獻、供養一切眾生，會得無盡的智慧。
要不是一個大福大智的人，誰肯把自己的利益捨得乾乾淨淨？沒有人願意這樣做的。
所以真正的大福，唯有諸佛菩薩在修。
有求皆苦，無欲則剛，常行布施就能富足。
要懂得布施。
你要是真的會布施，熱心的布施，無條件的布施，你的福報可不得了，你命裡頭的財富倍倍在增長，你的財就愈發愈多。
給予的多少並不重要，給予的時候所抱的態度，才是極其重要的。
如果您以宇宙規律希望於我們的方式給予，您將會被慷慨地獎賞。
我們施出去得越多，得到的也越多。
也許這就是那條宇宙公理：「如果你想接受，就必須先要給予」。
因為只要我們堅持分享，我們就會打開宇宙的慷慨之門，並吸引富足的洪流流向我們。
一個人的福報應該有多少，就會有多少。
而布施出去的這一部分財富，相當於存放在「布施銀行」里，「布施銀行」是最保險得利息最高的「銀行」。
《地藏經》講，這叫「舍一得萬報」，也就是民間常講的「一本萬利」。
「歷史上最偉大的賺錢秘密」：你要無條件地、快樂的在你獲得精神滋養的地方布施，你就會激活這個財富秘密。
布施給那些幫助你觸及您的精神世界的人們。
布施給那些啟發過你，服侍過你，治療過你，愛過你的人們。
布施，而不要期待回報，但是要堅信：回報一定會從某個地方來到你的面前，並且回報的數量會超過你的施予。
財富乃是修財布施而得之果報，佛勸眾生廣種福田，即是修福。
福田有三：
「一恩田」，對於父母、師長、和尚、阿闍梨等，於己有恩德之人，能知恩、感恩、報恩，可生福德，如田地之能滋生長養穀物，故稱「恩田」。
「二敬田」，對於佛、法、僧三寶恭敬供養，由恭敬而生無量之福，如田生穀物，故稱「敬田」。
「三悲田」，以悲愍之心救助貧困，則能得無量之福。
因此，有財富要布施供養，種三種福田，福報則生生世世永遠享之不盡。
縱然世界毀滅了，福報也不會毀滅。
諸佛菩薩福報之大不可思議，原因就在此。
六祖說：一切福田不離方寸。
從心而覓。
感無不通。
我們的心靈是一塊神奇的土地，種下的因將會長出相應的果來。
一切的福田都在我們的心宅裡面。
「阿彌陀」翻成中文的意思，就是「無量」。
心量是無量的，智慧是無量的，德能是無量的，才藝是無量的，壽命是無量的，享樂是無量的，無一不是無量的。
而且這些無量是我們自性本來具足的，不是向外求得的。
學佛人知道一生所作所為，就為了「修福與修慧」。
釋迦牟尼佛一生福慧雙修，你一生也專做這兩件事，果報就無比殊勝。
