古代帝王死後，為何要用水銀灌童男童女陪葬？原因讓國人憤怒

文|汗青追不停

古代帝王身故，為何要用水銀灌童男童女陪葬？緣由讓國人憤恨。

孔子曾說：「為冥具者，知喪道矣，備物而不可用也。

哀哉，死者而用生者之器也！不殆於用殉乎哉？ 其曰冥具，神明之道也。

塗車、芻靈，自古有之，冥具之道也。

」孔子謂「為芻靈者善」，謂「為俑者不仁」，殆於用人乎哉！殉葬與陪葬是不同的，殉葬是把器物、家畜或人與傭同死者一同放入墓穴，以保證死者不會孤單孤單。

以人殉葬是古代喪葬常有的風俗，但是分為志願或逼迫兩種方式。

當天小編就和大家一同去理解一下古代帝王身故最殘忍的活人殉葬。

我國史書關於活人殉葬的記載有很多。

當時，只需有身份地位的人身故，他們就會有殉葬者。

他們不全是美女，還有幸臣跟班。

之因而要活人殉葬，一是為了死人不會獨單孤單，二居然是為了可以展示出本人高貴的身份。

依據有關記載：「秦武公身故，初以人殉死，從者66人」；「秦穆公身故「從死者177人」，此中居然還有三位他們生前的親信跟著一同殉葬。

說起來也蠻有意思的，秦穆公死前就想讓群臣和他一同死去，因而在酒會上，他趁大家喝得暈頭糊腦時說：「才能君臣，生時同樂，身故也要同哀呀。

」奄息、仲行、針虎三個大臣不知為何，居然當場就表態：「願隨秦穆公共死。

」誰也沒想到，穆公身故，他們真的就跟從進了秦穆公陵墓。

你以為這就算是活人殉葬的最高地步了？不，還遠遠達不到最殘忍的地步。

1987年5月至1988年9月，文物部門共同引黃調理池工程隊，在濮陽縣城西南隅西水坡，開掘出仰韶文化時期三組蚌砌龍虎圖案。

於此同時，我國考古學家還發現了三名少年。

他們分別在墓的東、西、北方，其西龕人骨長1.15米，似女性，年約十二歲，頭有刃傷，系十分殞命，像殉葬者。

專家發現後，對這三名少年伸開了研討。

專家發現：這些孩子在活著的時候，居然喝下了一肚子的水銀。

不僅如許，他們的身上還有多處洞眼。

他們的皮膚上還被塗了一層銀粉。

這使他們成為名副其實的「標本」，即便再過數千年，他們的皮肉也不會腐朽。

這是多麼的喪盡天良啊，居然如許虐待年幼的兒童，蔑視人權。

其背後的真實緣由也讓國人憤恨！