中國傳說中的動物 漢族神話傳說中的十大神獸

白澤是中國傳說中的一種動物。

常與麒麟或鳳凰等，視同為德行高的統治者治世的象徵。

崑崙山上的神獸，著名的山獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非 當時有聖人治理天下，才奉書而至。

《軒轅本紀》有神獸白澤的故事：「(黃)帝巡狩，東至海，登桓山，于海濱得白澤神獸，能言，達於萬物之情。

因問天下鬼神之事。

自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一千五百二十種，白澤言之;帝令以圖寫之，以示天下。

」 「白澤」是個傳說中的神獸，它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驅除的方術，所以從很早開始，就被當做驅鬼的神和祥瑞來供奉。

尤其到了中古時期，對白澤的尊崇更是隆重。

夔(拼音：kuí ，注音：ㄎㄨㄟˊ ，中古拼音：gyi)生於東海流波山，其形狀如牛，無角，身形巨大，昏黑色，但只有一隻腳支撐，也叫獨腳夔。

傳至商代及西周時期傳說中一種近似龍的動物，形象多為一角、一足、口張開、尾上卷，在鐘鼎彝器等青銅器上經常會釋有夔紋。

外形像夔聲音如雷，僅有一足。

據說黃帝依照九天玄女的指示將夔殺死，以其皮製成戰鼓。

傳說夔是一種惡獸，能放出如同日月般的光芒，叫聲猶如雷鳴般。

傳說為雷神的坐騎。

鳳為雄，凰為雌。

是中國神話傳說中的神異動物和百鳥之王;亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鵾雞等。

與西方神話中的Phoenix(不死鳥)並非同一物種，只是郭沫若為了寫詩(《鳳凰涅槃》)將二者混為一談，後來以訛傳訛。

畢竟鳳凰不是佛教神話中的動物，怎會涅槃。

鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統稱，雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰，因此鳳凰一詞為合成詞結構。

鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象徵。

它跟龍的形象一樣，愈往後愈複雜，有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。

自古以來鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分。

麒麟，亦作「騏麟」，簡稱「麟」，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為「四靈」。

被稱為聖獸王。

且是神的坐騎。

雄性稱麒，雌性稱麟。

從其外部形狀上看，龍首，麋身，牛尾，馬蹄(史籍中有說為「狼蹄」)，魚鱗，有兩角，為龍角，其角極為堅硬。

為淺灰色。

檮杌(táo wù)原本只是令人害怕厭惡的惡人，古代傳說中的一種猛獸。

傳說為遠古「四凶」之一，是鯀(gǔn)死後的怨氣所化。

根據《左傳》文公十八年：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。

」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸，《神異經·西荒經》記「西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。

」

獬豸(xiè zhì)古代神判與神裁思想下產生的著名神獸，又被稱為「法獸」。

獬豸，也稱解廌或解豸，是中國古代傳說中的上古神獸，體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長一角，俗稱獨角獸。

它擁有很高的智慧，懂人言知人性。

它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，發現姦邪的官員，就用角把他觸倒，然後吃下肚子。

它能辨曲直，又有神羊之稱，它是勇猛、公正的象徵，是皇帝、「正大光明」 「清平公正」的象徵。

根據《論衡》和《淮南子·修務篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛髮，雙目明亮有神，額上通常有一隻獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數沒有翅膀。

擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角牴觸。

後世常將普通羊飼養在神廟，用來代替獬豸。

犼 【拼音】：[hǒu] ，俗稱為望天吼，朝天吼，傳說是龍王的兒子，有守望習慣。

華表柱頂之蹬龍(即朝天吼)對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情。

又有文獻記載，觀音菩薩的坐騎即為「朝天吼」。

古書上說的一種似狗而吃人的北方野獸。

形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。

獅畏之，蓋吼溺著體即腐。

《偃曝餘談》有載。

《述異記》中記載：「東海有獸名犼，能食龍腦，騰空上下，鷙猛異常。

每與龍斗，口中噴火數丈，龍輒不勝。

康熙二十五年夏間，平陽縣有犼從海中逐龍至空中，斗三日夜，人見三蛟二龍，合斗一犼，殺一龍二蛟，犼亦隨斃，俱墮山谷。

其中一物，長一二丈，形類馬，有鱗鬣。

死後，鱗鬣中猶焰起火光丈余，蓋即犼也。

」 　清同治《續修永定縣誌》上載：「同治二年(公元 1863 年)，邑南有異獸，大如牛，尾似團扇，口闊，徑直如盆，周身紅毛，長數尺，噬人及諸惡獸，或以為犼雲。

」

重明鳥是中國古代神話傳說中的神鳥。

其形似雞，鳴聲如鳳，此鳥兩目都有兩個眼珠，所以叫作重明鳥，亦叫重睛鳥。

它的氣力很大，能夠搏逐猛獸。

能辟除猛獸妖物等災害。

舊時新年風俗，貼畫雞於門窗上，實即重明鳥之遺意。

在《拾遺記》中說，堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。

狀如雞，鳴似鳳。

解落毛羽，用肉翅而飛。

能摶逐獸狼，使妖災群惡不能為害。

有時365天來數次，有時常年都不來。

國人都全洒掃門戶，以留重明。

如重明鳥未到的時候，國人或刻木，或造銅像，為此鳥的形象，放在明戶之間，則魑魅之類，自然退伏。

所以都刻木像、造銅像或畫圖像。

饕餮，讀音tāo tiè，是一種想像中的神秘怪獸(不要與龍五子狻猊混淆) 。

古書《山海經》介紹其特點是：羊身，眼睛在腋下，虎齒人爪，有一個大頭和一張大嘴。

十分貪吃，見到什麼就吃什麼，由於吃得太多，最後被撐死。

後來形容貪婪之人叫：「饕餮」。

在遊戲、小說、漫畫、影視作品中均有相關形象。

《神異經·西南荒經》：「西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。

貪如狠惡，積財而不用，善奪人穀物(上二句原作「好自積財，而不食人谷」，據《史記·五帝本紀》正義引改)。

強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。

《春秋》饕餮者，縉雲氏之不才子也。

」 《左傳·文公十八年》云：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭;聚斂積實，不知紀極;不分孤寡，不恤窮匱。

天下之民以比三凶，謂之饕餮。

」《神異經》所謂「《春秋》言」，即此。

讀音：(fěi fěi)有點像狸，白色的尾巴。

養之可以解憂愁。

《山海經(中山經)》有載：又北四十里，曰霍山，其木多榖。

有獸焉，其狀如狸①，而白尾，有鬣，名曰胐胐(féi)，養之可以已憂。

①狸：俗稱野貓，似狐狸而小一些，身肥胖而短一點。

又北五十二里，曰合谷之山，是多薝(zhān)棘。

腓的本意是指小腿肚，善於屈伸變化。

人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。

行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。

《山海經(北山經)》有載。

又北八百里，曰單張之山，其上無草木。

有獸焉，其狀如豹而長尾，人首而牛耳，一目，名曰諸犍，善吒，行則銜其尾。

混沌是四凶之一的神話生物，長毛四足，如犬，有腹無五臟。

牴觸善人，憑依惡人。

(絕對惡靈是也) 《神異經(西荒經)》有載。

應聲蟲居於人腹。

宿主每發聲，腹中便有小聲效之，且會越來越大。

以雷丸可治(腹語)。

《續墨客揮犀》、《隋唐嘉話》有載。

慶忌也是上古傳說中的一種異獸，又名要離。

澤精，人形，大概十幾公分高。

黃衣黃帽，乘黃色小車，日馳千里。

叫它的名字可使之報信(亦有捉魚之說)。

歷史上也有人名(吳王僚子，猛將)、塔名為此。

《管子水地》、《太平預覽》有載。